제주도 방사탑 축조현황과 문화콘텐츠 활용

고수미 제주대학교 탐라문화연구원 2019 탐라문화 Vol.0 No.60

The historical and cultural resources of Jeju have universality and specificity due to the central culture elements that have flowed into Jeju and the geographical features of the islands during the process of medievalization and modernization. In recent years, Jeju has been interested in the economic value of Jeju culture formed in historical time and space and seeks to secure the historical and cultural resources of Jeju culture originally. As a result, it is making efforts to create new cultural contents and to expand related cultural industry by using original culture. These efforts show the possibility of expanding into 'Jeju culture in the world' within the proposition of 'preserving cultural diversity'. Religion associated with the stone tower is a representative village community faith distributed throughout Korea and wishes to the well-being and abundance of the village. In the case of Jeju Island, towers and stone walls for preventing misfortune(Bangsa tower) played the role. It is a symbol of the village community that tried to overcome disaster through cooperation in traditional society. It is also a historical resource that can be utilized as cultural contents because historical experience and life style shared by local people are mixed. Therefore, if local residents are allowed to participate in the preservation and use of contents, they will be able to feel cultural pride, thereby preserving cultural diversity and achieving social solidarity. 제주의 역사문화자원은 중세화⋅근대화 과정에서 제주에 유입된 중앙의 문화요소와 섬이라는 지역적 특색으로 인해 타 지역과는 다른 문화적 특이점이 공존한다. 최근 제주도는 역사적 시간과 공간을 통해 형성된 제주문화의 경제적 가치에 관심을 갖고 제주문화의 독창성을 기반으로 역사문화자원을 확보하여 고유문화를 활용한 새로운 문화콘텐츠의 창출과 문화산업의 확장에 힘을 기울이고 있다. 이는 ‘문화다양성의 보존’이라는 명제 안에서 세계 속의 제주 문화로 확장할 수 있을 것이다. 다양한 역사문화자원 중에서 탑신앙은 전국적으로 분포하는 대표적인 마을공동체 신앙으로 마을의 안녕과 풍요를 기원한다. 제주도 방사탑 역시 전통사회에서 협력을 통해 재앙을 극복하고자 했던 마을공동체 신앙의 상징으로 지역민들이 공유하는 역사적 경험과 삶의 방식이 녹아 있어 문화콘텐츠로 활용할 수 있는 문화자원이라고 할 수 있다. 이에 방사탑의 보존과 문화콘텐츠활용은 지역민이 참여함으로써 문화적 자긍심을 느낄 수 있으며 공동체 복원을 통한 사회적 결속과 같은 다양한 측면에서 활용할 수 있다. 또한 문화적 다양성을 지켜낸다는 의미도 포함되어 있다.

5.8㎓ 대역 무선 LAN용 하이브리드 슬롯 안테나 설계 및 제작

고수미,이권익,김흥수 대한전자공학회 2002 電子工學會論文誌-TC (Telecommunications) Vol.39 No.10

본 논문에서는 충분한 대역폭과 이득을 갖는 5.8㎓ 대역의 무선 LAN용 하이브리드 슬롯 안테나를 설계하고 제작하였다. 설계한 안테나는 유도성 급전 슬롯과 용량성 급전슬롯을 결합한 형태이다. 광대역을 얻기 위하여 유도성 급전 슬롯은 5.,3 ㎓에서 설계하였고,용량성 급전 슬롯은 5.8㎓ 에서 설계하였다. 설계시 주요 파라미터는 슬롯 폭과 CPW의 길이이다. 안테나는 Ensemble 6.0을 사용하여 시뮬레이션 하였으며 시뮬레이션 결과와 실제 제작한 안테나의 특성을 비교하였다. 제작된 하이브리드 슬롯 안테나의 공진 주파수는 5.8 ㎓이고, VSWR<1.5를 기준으로 하여 28%의 대역폭과 5 ㏈i의 이득을 얻었다. E-면과 H-면의 빔폭은 각각 60°와 44°이다. In this paper, a hybrid slot antenna is designed and fabricated for wireless LAN at 5.8㎓ band. The hybrid slot antenna is consisted of the inductively-fed slot and capacitively-fed slot. To obtain wide bandwidth, the inductively-fed slot is designed at 5.3㎓ and the capacitively-fed slot is designed at 5.8㎓ Important parameters in the design are slot width and CPW length. The hybrid slot antenna is simulated by using Ensemble 6.0. The measured results of this antenna are compared with its simulated results. The resonant frequency of fabricated hybrid slot antenna is 5.8㎓, the bandwidth for VSWR<1.5 is 28% and the gain is 5 ㏈i. The 3-㏈ beamwidths in E-plane and H-plane are 60°and 44°, respectively.

胃脘痛 91例의 臨床辨證과 胃內視鏡 微觀辨證의 關係에 대한 硏究

高秀美,文九 圓光大學校 韓醫學硏究所 1995 원광한의학 Vol.5 No.1

To complement and develop the Orient Medical Bian Zheng treatmemt(韓方辯證施治), I have observed and analysed 91 persons who have received medical treatment because of the epigastric pain. Considering and analysed the Clinical Diagnosis(臨床診斷) and Clinical Bian Zhing(臨床辨證), Clinical Diagnosis(臨床診斷) and Gastroscopic Bian Zhing(徵觀辯證), Clinical Bian Zhing(臨床辨證) and Gastroscopic Bian Zheng(徵觀辯證), case history, age and sex, I have obtained the conclusion as follows. 1. The frequency of epigastric pain according to the classification of Clinical Bina Zheng(臨床辨證) most occurred in Gi Che Zhing(氣滯證), then in Huh Han Xheng(虛寒證), and least in Wi Youl Zheng(胃熱證). 2. There is no clear connection between the Clinical Bian Zheng(臨床辨證) and Clinical Diagnosis(臨床診斷). 3. The frequency of the epigastric pain according to Gastroscopic Bian Zheng(徵觀辯證) mainly occurred in Wi Youl Type(胃熱型), Wi Rac Jac Sang Type(胃絡灼傷型) and then occurred in Wi Han Type(胃寒型), and least occurred in Wi Rac A Che Type(胃絡瘀滯型) 4. Having observed the relation between the Gastroscopic Bian Zheng(徵觀辯證) and Clinical Diagnosis(臨床診斷) as pathological process, I have obtained the result that Wi YoulType(胃熱型) and WiRac Jac Sang Type(胃絡灼傷型) mainly occurred in Erosive Gastritis and Superficial Gastritis at the early stage, and Wi Rac A Che Type(胃絡瘀滯型) occurred in the whole stage among the Superficial Gastritis, Atropic Gastritis, and Erosive Gastritis, Gastric Cancer, and the Wi Han Type(胃寒型) mainly occurred in Atorpic Gastritis at the later stage. 5. The relation between Clinical Bian Zheng(臨床辨證) and Gastroscopic Bian Zhing(徵觀辨證) do not coincide. 6. Observing the relation between the Clinical Bian Zhing(臨床辨證) and case history, Huh Han Zhing(虛寒證), Eum Huh Zhing(陰虛證), Wi Youl Zhing(胃熱證) were commonly seen in the early stage of the case history, and Gi Che Zhing(氣滯證) and Houl A Zheng(血瘀證) were seen in every stage. 7. Observing the relation between the Clinical Bian Zhing(臨床辨證) and age, Gi Che Type(氣滯型) was mostly seen in the thirties and other Bian Zhing(辨證) was seen after the middle age. 8. Observing the relation between the Clinical Bian Zhing(臨床辨證) and sex, Gi Che Zhing(氣滯證), Huh Han Zheng(虛寒證), Wi Youl Zhing(胃熱證) were seen at high ratio in both sexes. 9. Observing the relation between the Gastroscopic Bian Zheng(徵觀辯證) and case history, Wi Han Type(胃寒型), Wi Youl Type(胃熱型), Wi Rac Jac Sang Type(胃絡灼傷型) were seen in the early stage of the case history Wi Rac A Che Type(胃絡瘀滯型) was seen in every stage. 10. There was no clear connection between the Gastroscopic Bian Zhing(徵觀辨證) and age. 11. Observing the relation between the Gastroscopic Bian Zhing(徵觀辨證) and sex, Wi Youl Type(胃熱型) was seen at high ratio in both sexes.

수증기영상을 활용한 대기안정도 및 대류운 발생지역 진단

고수미,장재동,서애숙 한국기상학회 2008 한국기상학회 학술대회 논문집 Vol.2008 No.-

기상자원의 사회ㆍ경제ㆍ환경적 영향평가 : 강수의 경제성

고수미,이종국 한국기상학회 2004 한국기상학회 학술대회 논문집 Vol.2004 No.-

고려 무인집권기 거사불교의 推移와 고려대장경

고수미 한국불교연구원 2019 불교연구 Vol.50 No.-

The intellectuals of the Goryeo Dynasty were social leaders who led bureaucrats, Confucian scholars, and senior monks. and led society in the whole of religion, politics, and culture. They also studied Confucianism and Buddhism in depth. As a result they recognized Confucianism as a realistic way, understanding Buddhism as a method of cultivating the mind. this was the normal lifestyle of the intellectuals of the Koryô period. In this paper, I want to clarify that the Buddhistic votary(geosa, 居士) in the middle of the Goryeo period led to the extension of the local intellectuals during the Military ruling period and made the local Literary Class actively to participate in the formation of the Tripitaka Koreana. In Military Reign Period of Goryeo, the ideological and academic activities of the intellectuals who fled to the provinces greatly influenced the local ruling class people at that time and let the number of local intellectuals increase. Besides they participated in the religious social reformation movement, the faith association, and actively expressed their critical consciousness in the Buddhist community and the ruling regime at the time. Furthermore "Geosa" have played a pivotal role in overcoming the national crisis by actively participating in the colonization project during the Mongol invasion period. As the Tripitaka Koreana production project was a national project, all classes participating in various fields according to their individual status and ability. Finally their active participation could be the foundation to complete the cultural heritage of the Tripitaka Koreana. 고려시대 문인층은 관료층, 유학자, 고위 승려 등 고려사회를 이끌어가던 사회주도층으로 종교·정치·문화 전반에서 사회를 주도하였다. 또한 유교와 불교를 두루 섭렵하여 유교는 經世的 측면에서, 불교는 心性修養의 측면에서 이해하였는데 이는 고려시대 문인들의 일상적인 생활방식이었다. 본고에서는 고려중기 거사불교가 무인집권기를 거치면서 지방의 문인층 확대를 가져왔으며, 이는 대장경 조성에 지방의 향리와 독서층을 비롯한 다양한 문인층이 대거 참여하게 되는 계기가 되었다고 보았다. 무인집권기 지방으로 은거한 문인들의 사상과 교학활동은 당시 지방의 향리층과 독서층에게 많은 영향을 끼쳤으며 지방 문인층이 많이 양성되는 계기가 되었다. 이들은 사회변혁 운동인 신앙결사가 일어났을 때 적극 참여하면서 당시 불교계와 정권에 대한 비판적 의식을 표출하면서 선종의 부흥에도 영향을 끼쳤다. 이후 대몽항쟁기 지방에 존재하였던 다양한 유형의 문인층은 민족적 위기를 극복하기 위해 적극적으로 현실참여를 실천하였으며 대장경 조성사업의 구심적 역할을 수행하였다. 대장경 조성은 국가적 사업으로 전 계층이 자신들의 능력과 기능에 따라 다양한 유형으로 참여하였으며, 『고려대장경』이라는 문화유산을 완성할 수 있는 밑거름이 되었다.

봄을 기다리는 겨울나무

고수미 샘터사 2021 월간 샘터 Vol.612 No.-

5.8GHz 대역 무선 LAN용 하이브리드 슬롯 안테나 설계 및 제작

高水美,김흥수,李權益 대한전자공학회 2002 電子工學會論文誌-TC (Telecommunications) Vol.39 No.10

In this paper, a hybrid slot antenna is designed and fabricated for wireless LAN at 5.8 ㎓ band. The hybrid slot antenna is consisted of the inductively-fed slot and capacitively-fed slot. To obtain wide bandwidth, the inductively-fed slot is designed at 5.3 ㎓ and the capacitively-fed slot is designed at 5.8 ㎓. Important parameters in the design are slot width and CPW length. The hybrid slot antenna is simulated by using Ensemble 6.0. The measured results of this antenna are compared with its simulated results. The resonant frequency of fabricated hybrid slot antenna is 5.8 ㎓, the bandwidth for VSWR<1.5 is 28 % and the gain is 5 dBi. The 3-dB beamwidths in E-plane and H-plane are 60° and 44°, respectively. 본 논문에서는 충분한 대역폭과 이득을 갖는 5.8 ㎓ 대역의 무선 LAN용 하이브리드 슬롯 안테나를 설계하고 제작하였다. 설계한 안테나는 유도성 급전 슬롯과 용량성 급전 슬롯을 결합한 형태이다. 광대역을 얻기 위하여 유도성 급전 슬롯은 5.3 ㎓에서 설계하였고, 용량성 급전 슬롯은 5.8 ㎓에서 설계하였다. 설계시 주요 파라미터는 슬롯 폭과 CPW의 길이이다. 안테나는 Ensemble 6.0을 사용하여 시뮬레이션 하였으며 시뮬레이션 결과와 실제 제작한 안테나의 특성을 비교하였다. 제작된 하이브리드 슬롯 안테나의 공진 주파수는 5.8 ㎓이고, VSWR<1.5를 기준으로 하여 28 %의 대역폭과 5 dBi의 이득을 얻었다. E-면과 H-면의 빔폭은 각각 60°와 44°이다.

초등 영재의 일상 살아가기와 삶의 질에 관한 질적 분석

고수미(Soo-Mi Go),한기순(Ki-Soon Han) 한국영재교육학회 2015 영재와 영재교육 Vol.14 No.4

본 연구에서는 7명의 대학부설 영재교육원 소속 초등 영재들의 일상에서의 경험을통해 이들의 일상 살아가기와 삶의 질의 단면을 심층적으로 탐색해보고자 하였다. 본 연구는 초등영재들과의 심층면접을 통해 나타난 주제들(themes) 중 가장 핵심적인주제들을 이들의 일상의 거점지인 학교, 학원, 영재교육원, 그리고 가정의 4가지 맥락에서 제시하였다. 학교생활과 관련하여 ‘모순(矛盾)의 수학시간-오히려 뒤처지기와 딴짓을 위한 시간벌기’, ‘상위권 유지를 위한 학업적 부담’, ‘좋은 해-나쁜 해 신드룸’,‘시기와 질투 안고 살기’의 주제들이 도출되었고, 학원생활과 관련해서는 ‘수준별 학습과 재미로 학교보다 더 학교같은 학원’, ‘체력이 딸리고 기진맥진함’이 주제로 제기되었다. 영재교육원 생활과 관련해서는 ‘누구를 위한 영재교육인가’와 ‘영재를 바라보는 불편한 시선’이 그리고 끝으로 가정생활과 관련해서는 ‘시간가는 줄 모르고 푹 빠져듦’, ‘슈퍼맘과 초특급 영재’, 그리고 ‘이해관계로서의 형제자매와의 애증’이 주요주제들로 도출되었다. 본 연구는 비록 7명의 초등영재들을 대상으로 한 소규모 질적연구이지만 영재교육에서의 사교육 이슈, 공교육에서의 개인차 부재 문제 등 현 교육시스템이 당면하고 있는 다양한 이슈와 문제들을 영재 아이들의 실제 목소리와 사례를 통해 경험적으로 생생하게 제기했다는데 그 의의가 있다. 본 연구의 함의가 논의되었다 The purpose of this research is to phenomenologically analyze the everyday life and the quality of life of the gifted through everyday experience of seven elementary gifted students under an university affiliated gifted education center. Through looking over four core places of their everyday life-the four of which are school, institution, gifted education center, and home-this study shows the core themes of the themes that have surfaced during the in-depth interviews with the corresponding gifted students. About school, these contexts have been deducted; “math itself is fun but math in school is boring”, “pressure to keep the grades high”, “good year-bad year syndrome based on the teacher factor”, “putting up with jealousy and even hatred from classmates.” On institution part, “more school-like than school with differentiated curriculum by individualization and fun”, “running out of stamina and being exhausted” have been drawn as themes. Regarding gifted education center, “gifted education for whom?”, and “negative impressions towards the gifted” have been pointed out. At the last division, home, “concentrating without the notion of time”, “super-mom and super-gifted”, and “love and hatred from brothers and sisters” have been conducted as themes. The significance of the deducted themes lies within the fact -although this is a qualitative study on seven of the elementary gifted children- that this study is indicating various issues that the current education system faces such as the private education issue, the absence of consideration about difference among individuals” etc. The undertone of this research has been studied and discussed in depth.

13∼14세기 한-중-일 해양항로와 탐라

고수미(Ko, Su-Mi) 동북아시아문화학회 2021 동북아시아문화학회 국제학술대회 발표자료집 Vol.2021 No.07

In the 13th and 14th centuries, the sea of Northeast Asia was the point where various cultures such as politics, economy, culture, and religion intersected in Korea, China, and Japan relationship. we examined the ocean route between South Korea, China and Japan in Northeast Asian sea area, and researched the phase of Tamra, which is located in the middle of the route at that time. Goryeo and China mainly used the a southern ocean route linking Gaegyeong-Heuksando-Jusan-Myeongju. China and Japen used East China ocean route linking Maungju and Hakada. Tamra was a midpoint of Northeast Asia"s maritime trade routes and served as an intermediate stopover, a safety origin for long-distance navigation, and a destination for drift. In addition, Tamra contributed to human and physical exchanges between countries, and as various cultures crossed through Tamra, it became an opportunity for Tamlines to accept new culture.