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        사회인야구의 맛과 멋, 그리고 매력

        강유원,김태현,남승우 한국체육철학회 2010 움직임의철학 : 한국체육철학회지 Vol.18 No.3

        The purpose of this study was analyzed sport for all as part of society to participate in a baseball club members feel that the experience of playing baseball on the experiences of club members motivated to participate and what the value of the field of qualitative research to uncover the room through the corporate field research (in-depth interview and participant observation) and analyzed by using data collected through As a result, society baseball is the 'taste' and 'chic' and 'fascination' could be categorized into. First, the 'taste' search for physical health, life, energy search, to find memories to recall, The second, 'chic' a sense of accomplishment gained by someone other than what I gained through the representation of the moon was vicariously. Third, 'fascination' that anyone could do dramatic reversal as elements and the harmony of group movements and social value of the charm is a great illustration. 이 연구는 생활체육의 일환으로 사회인야구에 참여하는 동호인들이 야구를 체험하면서 느끼는 경험담을 바탕으로 동호인들의 참여 동기와 그 가치가 무엇인지를 현장연구를 통해 밝히기 위해 질적 연구방법인 현장연구(심층면담과 참여관찰)를 통해 자료를 수집하여 해석 하였다. 그 결과 사회인야구를 ‘맛’과 ‘멋’그리고 ‘매력’으로 범주화 할 수 있었다. 첫째, ‘맛’은 신체적인 건강 찾기, 삶의 에너지 찾기, 회상으로 추억 찾기, 둘째, ‘멋’은 성취감으로 얻어지는 것과 내가 아닌 다른 사람을 통해 얻어지는 대리만족으로 멋을 표현하였다. 셋째로 ‘매력’은 누구나 할 수 있다는 것과 드라마 같은 반전적인 요소 그리고, 단체운동이라는 어울림의 매력으로 사회적 가치를 잘 보여주고 있다. 따라서 사회인야구의 특징은 ① 합리적인 룰 안에서 이루어지는 두뇌 스포츠로서 다양한 운동동작으로 신체균형에 발전을 주며, 다른 운동에 비해 몸싸움이 없어 부상의 위험도 적고 단체스포츠 안의 개인경쟁 구조로 자아감과 소속감 등을 느끼며 많은 것을 배우게 해주는 운동이다. ② 사회적 가치로서 다른 동호회와 비교해볼 때 야구동호회는 사람됨과 정을 많이 느낄 수 있다. 즉 사회생활에서 느낄 수 없는 동료애와 서로에 대한 예의, 공동의 목표를 달성하기 위한 팀워크, 자기가 맡은 역할에 최선을 다하고 모든 일을 실천으로 행동하려는 자세, 다양한 여러 사람들을 접하면서 사회성을 길러 주어 공동생활에 필요한 능력을 길러 준다. 그러나 동호회원들의 그릇된 사고로 인해 부정적인 측면도 대두되고 있음은 간과해서는 안될 것이다.

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        신화(神話)의 서사시

        강유원 서강대학교 철학연구소 2010 철학논집 Vol.21 No.-

        유한자와 무한자의 통일, 인간과 신의 통일은 헤겔 사변 철학의 핵심 주제이며 이에 대한 탐구는 정신현상학 읽기에 관한 실마리를 제공한다. 신은 참다운 사랑이므로 이는 실정성을 띤 제도로 환원되어서는 안 된다. 인간이 신의 아들이며 동시에 사람의 아들이라는 예수의 말은 청년헤겔의 확신이기도 하다. 정신현상학은 헤겔 청년기 저작의 귀결이며 이어지는 후기 저작들의 원천이거니와 이것은 세 차원의 변증법에서 드러난다. 정신현상학은 단테의 신곡, 천국 편의 주요 모티프인 '초인간', 신과의 합치를 가지고 있기도 하다. 정신현상학은 수난사의 사변적 재구성이다.

      • KCI등재

        新-이상주의적 체육·스포츠

        강유원 한국체육철학회 2009 움직임의철학 : 한국체육철학회지 Vol.17 No.4

        Sport has the value and meaning of very diversity and serves to make the life abundant while human beings maintain their life. But the unethical aspect is occurring in the sporting setting on the one hand and unplanned education is forced in the physical-education environment, The purpose of this study is to cast another light on the pending issue of contemporary sports with this critical vision, reperceive the importance of the essence of sports through a new thinking approach to it and present the problem-solution scheme. It attempted to look upon the fundamental cause of extant problems as the unbalance of thought due to the selection of selection and the excessive use of pragmatic thought. That is, it is thought that the absence of philosophical thought and the unbalance between thoughts cause the unethical problem of the sportive field and the problem in sports science and school education. Therefore, this study made an argument for the new-idealist approach taking the positive aspect of pragmatism to resolve the fundamental cause of the problem. with idealism as the mainstay. The consequentialist triumph of contemporary sports imbued with the sport for winning sake comes to confer the value on the triumph of the inner, of the process and of satisfaction when neo-idealism meets with the sports field. And when neo-idealism meets with the educational environment, sport science can attempt balanced development through the integration of thought and provide one class. 인간이 삶을 영위하는 과정에 있어서, 스포츠는 매우 다양한 가치와 의미를 지니며, 삶을 윤택하게 하는데 일조하고 있다. 그러나 일각에서는 스포츠 현장에 비윤리적인 양상이 초래되고 있으며, 체육교육 환경에서는 파행적인 교육이 강행되고 있다. 이 연구의 목적은 이러한 문제의식 속에서 현대 스포츠의 현안을 비판적 시각으로 재조명하고, 이에 대한 새로운 사상적 접근을 통해 스포츠 본질의 중요성을 재인식시키며 문제 해결 방안을 제시하고자 하였다. 연구자는 현존하는 문제들의 근원적 원인을 이상주의의 도태와 실용주의 사상의 과용으로 인한 사상적 불균형으로 바라보았다. 즉, 철학 사상의 부재 및 사상간의 불균형이 스포츠 현장의 비윤리적인 문제와 체육학 및 학교교육에 있어서 문제를 유발시키는 것으로 판단된다. 이에 연구자는 문제의 근원적 원인을 해결하고자 이상주의를 근간으로 하면서 실용주의의 긍정적 면을 취하는 신이상주의적 접근을 주장하였다. 신이상주의가 스포츠 현장과 만날 때, 승리지상주의로 물든 현대 스포츠의 결과론적 승리는 내면의 승리, 과정의 승리, 그리고 만족의 승리에 가치를 부여하게 된다. 또한 신이상주의가 교육환경과 만날 때, 체육학문은 사상적 통섭을 통해 균형 있는 발전을 도모할 수 있으며, 하나로 수업을 이행할 수 있다.

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