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        통제적 불교관리를 통한 불교중국화의 지향과 현실 : 「坚持佛教中国化方向五年工作规划纲要」를 중심으로

        강경구(Kang, Kyong-koo),(姜鯨求) 대한중국학회 2020 중국학 Vol.70 No.-

        '스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 7시까지 원문보기가 가능합니다.

        본고는 불교중국화 5개년 계획에 제시된 8대 중점사업 중 전반부 4가지 사업을 중심으로 고찰을 진행한 논문이다. 8대 중점사업을 개관해보면 그 전반부 4가지 사업은 통제성, 수렴성이 농후하다는 점에서 확산성, 팽창성을 특징으로 하는 후반부 4가지 사업과 차별화된다. 사상 및 법률법규의 학습을 통한 불교중국화에 대한 고찰에서는 사회주의 사상, 애국주의 사상, 법률과 법규에 관한 학습이 자발적이라는 명목 하에 규범화, 제도화되어 시행되고 있는 상황을 살펴본다. 불교사상의 새로운 해석을 통한 불교중국화에 대한 고찰에서는 사회주의 핵심가치관에 의한 불교 교리의 해석과 인간불교 사상의 계승발전을 중심으로 그 지향과 현실적 상황을 살펴본다. 교풍의 건설을 통한 불교중국화에 대한 고찰에서는 승려관리의 강화와 설법교류활동의 확대, 상업화 차단 등에 대한 지향과 실천을 중심으로 고찰한다. 마지막으로 제도 및 관리체계의 수립을 통한 불교중국화에 대한 고찰에서는 다양한 규정의 제정을 통한 제도화 움직임에 대해 살펴보고, 관리시스템이 민주관리위원회를 중심으로 재편되고 있음을 살펴본다. This study examined The Sinicization of Buddhism. it places importance on learning about socialist thoughts, patriotism thoughts, and laws. This learning Activities are standardized and institutionalized. Second, Sinicization of Buddhism promotes a new interpretation of Buddhist thought. It is centered on the interpretation of Buddhist doctrine by The core values of Chinese socialism. and the development of human Buddhism is added here. Third, Sinicization of Buddhism Pursues the establishment of Pure Buddhist ethos. It includes strengthening religious discipline, strengthening Temple Management management, strengthening monk management, expanding Preaching Exchange activities, and blocking commercialization. In this review, we have argued that the assertion of the Pure Buddhist ethos is justification and that political control is the real purpose. Fourth, The Sinicization of Buddhism intends to promote the establishment of institutions and management systems. Various regulations are being enacted for this purpose, and the establishment of the Temple Democratic Management Committee is institutionalized. The establish of Corporation, one of the important sub-projects of the Temple Management, is also actively underway. The most important thing here is the establishment and operation of the committee.

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        『서유기』 車遲國 도술시합의 불교적 독해

        강경구(Kang, Kyong-Koo),(姜鯨求) 대한중국학회 2019 중국학 Vol.69 No.-

        '스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 7시까지 원문보기가 가능합니다.

        『서유기』는 삼장, 孫悟空 일행이 서천여행을 하면서 겪는 81가지 고난을 주된 내용으로 하고 있다. 이 81難은 완전한 진리의 성취에 이르기까지 거치게 되는 점차적 단계를 상징하는 것으로서 각각의 에피소드는 자기완결성과 전후맥락성을 동시에 갖추고 있다. 그래서 출발에서 도착에 이르기까지의 맥락적 관점에서 보면 전체 81난은 하나의 큰 원형고리를 형성하며, 자기완결적 관점에서 보면 각 에피소드는 전체의 큰 고리에 꿰어지는 작은 원형고리들이 된다. 그것은 중국선에서 완성된 돈오선과 점수선의 도리를 하나로 통합하여 수용한 결과로 보인다. 본고에서는 각각의 에피소드가 자기완결성을 갖고 어떻게 전체적인 전후맥락성을 구성하는지를 살펴보고자 한다. 그것은 車遲國의 도술시합이 中道, 對法 등과 같은 불교적 진리와 실천을 어떻게 비유적으로 형상화하고 있는지를 해석하는 방식을 취하게 될 것이다. The Journey to the west(西遊記) mainly deals with the 81 trials, that the monk Xuanzang(玄奘) s travel group suffers from the traveling to India. These 81 trials symbolize the gradual steps that lead to the attainment of perfect truth, each episode having both self-completeness and contextuality. So from departure to arrival, the whole 81 trials form a large circular ring, and each episode becomes a small circular ring that fits into the big ring of the whole. It seems to be the result of accepting the two types of Chinese Zen: Zen of sudden-enlightenment & Zen of Gradual practices. In this paper, we will analyze the magic matches in the Che-Chi country(車遲國). It includes raining matche, meditation matche, clairvoyance matche, and the matche of dead and Resurrection. In the Che-Chi country the monk, the three taoists, and the king obsessed with me and mine and are losing their balance of midway(中道). Sun wu kong(孫悟空) breaks down their obsession through the series of matches. First, Sun Wu Kong save the monks by breaking the carts. and he throw out the Statue of god into the toilet In order to break down the error of the ultimate sublime dimension and existence. This is the way of emphasize relativity(對法) of Hui-Neng(惠能). In the raining matche it teaches the way of put down obsession of the self, in the meditation matche it teaches the way of stop the assimilation with a subject, in the clairvoyance matche it teaches that all things have no substance, and finally in the matche of dead and resurrection it teaches that life appears in various forms.

      • KCI등재

        중국특색사회주의 종교이론의 고찰

        강경구(Kang Kyong Koo),(姜鯨求), 김경아(Kim Kyung A),(金敬娥) 대한중국학회 2017 중국학 Vol.61 No.-

        '스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 7시까지 원문보기가 가능합니다.

        중국특색사회주의 종교이론은 중국식 종교이론의 결정판으로서 중국의 종교에 대한 정치적 이론과 실천의 총합이다. 그것은 현재와 미래에 있어서 중국의 종교와 문화가 어떤 모습을 지니게 될지를 가늠하는 기준이 된다. 본고는 이러한 중국적 종교이론의 형성과정과 핵심내용 및 비판적 논의에 대해 고찰하고 있다. 내용은 다음과 같다. 먼저 중국특색사회주의 종교이론의 형성에 대한 역사적 고찰을 행하였다. 다음으로 그 내용적 특징에 대한 고찰을 통해 그것이 상호 이질적인 요소들, 즉 마르크스주의 종교관과 중국종교의 현실, 종교의 원리와 중국의 역사문화적 토양, 나아가 보장과 통제, 자유와 구속이 결합하고 있음을 밝혔다. 다음으로 중국특색사회주의 종교이론에 대한 비판적 논의들을 살펴보았다. 이와 관련하여 법률적 미비성 비판, 종교법 제정의 필요성 주장, 수정본 종교사무조례 비판, 정상적 종교행위를 종교극단주의로 해석하는 정부시선의 부당성에 대한 항의, 정상적 종교활동에 대한 비법적 강제조치에 대한 비판, 종교사무국의 부처이기주의의 위험성에 대한 지적, 종교 세속화 요구의 부당성 비판, 교육현장에서 행해지는 이중삼중의 종교탄압 등에 대해 살펴보았다. The theory of religion of socialism with Chinese characteristics can be seen as the ultimate work of the Chinese-type religious theory. This theory unites the historical experience on the religion management of the country therefore is the criterion for figuring out the current and the future of the China's religion. The contemplation on this topic is as follows. Firstly, the formation of the theory of religion of socialism with Chinese characteristics has been examined in an historical perspective. This theory is in line with the political selection of the communist party for settlement of the urgent problems, by which the Chinese society is facing. In turn, the features of the contents have been contemplated. As a result, the feature has been found to be the combination of heterogenous elements. That is to say, the theory of religion of socialism with Chinese characteristics are featured with combinations of the realities of the Marxism and Chinese religions, principles of religion, historical and cultural foundations of China, assurance and control. Further, the critical discussions on the religion of socialism with Chinese characteristics have been examined. For this, the discourse on the legal incompleteness has been figured out. Then, the argument that the revised version of Regulation on Religious Affairs, which is the legislative expression of this has the unconstitutional power, has been examined. In addition, the criticisms on the conspiracy of the communist government for reinforcement of leadership as well as the department selfishness have been mentioned. Further, there are strong criticisms on the enforcement of the independence policy, which is for complete blockage of the external influences on religion. Moreover, there are criticisms on the clauses for requesting execution of the core value of the socialism. This means that religions must not be forced for secularization. Furthermore, there are many criticisms on the dual and triple restrictions on the religious activities in the field of education. The reason is that such action violates the freedom for religion a lot as well as the education act. Through this contemplation, we can figure out the fact that the Chinese political parties and the government are operating the national Church for the goal of the country, which is the rich China. That is to say, even the non-secular competence of the religion must be integrated into such national Church.

      • 불교의 행복론 고찰 : 달라이 라마를 중심으로

        강경구 동의대학교 인문사회연구소 2009 인간과 문화 연구 Vol.- No.15

        달라이 라마가 말하고자 하는 것은 처음부터 끝까지 사랑과 자비이며 함께 하는 데에서 오는 사랑이다. 이 동체대비에서 나오는 사랑과 자비는 수행인 동시에 실천이다. 달라이 라마의 정신적 초월을 확실하게 한 것도 자비명상법이었다. 그러니까 공성을 깨닫고 중도연기를 알고 실천하는 것이 이 자비명상법에 다 들어 있는 것이다. 그것은 무엇보다도 육체적 건강과 정신적 행복을 약속하는 수행법으로 알려져 있다. 더구나 그것은 수행과 실천을 겸하고 있으므로 종교의 사회적 역할을 수행하는 데 가장 적절한 것으로 이해되기도 한다. 달라이 라마가 가르치는 자비명상법은 달라이 라마가 19살에 쓴 것으로 알려져 있다. 자비 명상은 자비심을 기르고, 모든 현상의 참된 모습(實相)을 깨닫는 티베트의 수행법이다. 이 수행법에서 강조하는 자비는 기본적으로 모든 생명들이 고통과 고통의 원인에서 벗어나기를 바라는 진심 어린 소망이다. 무한하게 계속되는 고통 속에서 생명들이 모두 해탈하기를 바라는 것, 그들 모든 생명이 다 행복해지기를 바라는 것이다. 티베트 불교의 수행법은 '나 이외의 다른 생명, 사람'들을 위해 형성된 명상이다. 그 수행은 모든 생명들을 위해 자비심을 베푸는 강렬한 느낌을 극한으로 끌어올리는 것에 바탕을 두고 있다. 평등심을 내는 수행법, 즉 모든 사람은 근본적으로 즐거움을 바라고 고통을 원하지 않는다는 사실을 깨닫는 수행법이다. 친구와 적들, 그리고 나와 아무런 이해관계가 없는 사람들이 모두 행복을 원하고 고통을 바라지 않는 존재라는 점에서 완전히 동등하다. 이러한 사실, 즉 누구나 행복을 원한다는 점에서 동등하다는 사실을 깨닫는 것은 자비심을 기르는 바탕이 되며, 한 발 더 나아가 모든 사람이 고통을 벗어나고, 고통의 원인에서 해방되기를 바라는 마음이 된다. 本文分析達賴拉馬的幸福論, 他演講的主要焦點在於慈悲或者同體大悲.. 他所說的愛與慈悲也是修行也是對衆生的社會實踐過程. 實際上達賴拉馬也靠此慈悲冥想來達到現在的這種境界. 因此我們可以說他的一生敎化人生, 在於覺悟空性領悟中道緣起, 也在於其總體實踐.. 慈悲修行主要追求通過一切衆生脫離苦痛解脫束縛來完成其生命的最貴目的-幸福. 進行修行的具體方法是想像自己把慈悲施舍給一切衆生的形象, 發出平等心來領悟一切衆生只追求幸福不願意苦痛的這明確的眞實. 實際上在這點我與他人沒差別, 知道這事實以後慈悲心和平等心自然更强化起來. 順着這美好循環過程, 我們可以實踐慈悲和平等主義, 而通過這種實踐這佛敎的美德越來越擴大充實. 最後我們可以享受我與他人一起的幸福.

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        『서유기』의 에피소드 배치에 대한 불교적 독해 : 雙叉嶺과 兩界山의 에피소드를 중심으로

        강경구(Kang, Kyong-Koo),(姜鯨求) 대한중국학회 2020 중국학 Vol.73 No.-

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        본고는 化生寺→弘福寺→法門寺→鞏州城→河州衛→福原寺→雙叉嶺→鎭山太保劉伯欽→兩界山[五行山]에 이르는 『西遊記』 출발단계의 에피소드 배치가 유식 5위의 최초 2단계에 해당한다는 점을 고찰한 논문이다. 삼장의 중국 내 여행은 유식 수행의 資糧位, 그중에서도 十住에 해당한다. 그것은 삼장의 여행이 주로 숙박하여 묵는 일[住]로 묘사되어 있다는 점 등 몇 가지 소설적 장치의 고찰을 통해 확인된다. 삼장의 雙叉嶺에서의 체험은 유식의 자량위, 그중에서도 十行에 해당한다. 그것은 쌍차령에서 만난 진산태보가 십행의 善伏 삼매를 성취한 功德林 보살의 형상으로 해석된다는 점을 포함한 몇 가지 비유와 상징에 대한 고찰을 통해 확인된다. 삼장의 쌍차령 천도재 이야기와 兩界山 직전까지의 여정은 자량위, 그중에서도 十廻向에 해당한다. 또한 양계산과 양계산 직후의 체험은 加行位의 각 단계에 상응한다는 점을 살펴보았다. 그것은 손오공이 양계산을 뚫고 나오기 전에 삼장 일행을 동쪽으로 7∼8리 훨씬 넘게 거꾸로 돌아가도록[十廻向] 하는 점 등의 소설적 장치에 대한 고찰을 통해 확인된다. The Journey to the west(西遊記) mainly deals with the 81 trials, that the monk Xuanzang(玄奘) s travel group suffers from the traveling to India. These 81 trials symbolize the gradual steps that lead to the attainment of perfect truth, each episode having both self-completeness and contextuality. So from departure to arrival, the whole 81 trials form a large circular ring, and each episode becomes a small circular ring that fits into the big ring of the whole. It seems to be the result of accepting the two types of Chinese Zen: Zen of sudden-enlightenment & Zen of Gradual practices. In this paper, we will analyze the magic matches in the Che-Chi country(車遲國). It includes raining matche, meditation matche, clairvoyance matche, and the matche of dead and Resurrection. In the Che-Chi country the monk, the three taoists, and the king obsessed with me and mine and are losing their balance of midway(中道). Sun wu kong(孫悟空) breaks down their obsession through the series of matches. First, Sun Wu Kong save the monks by breaking the carts. and he throw out the Statue of god into the toilet In order to break down the error of the ultimate sublime dimension and existence. This is the way of emphasize relativity(對法) of Hui-Neng(惠能). In the raining matche it teaches the way of put down obsession of the self, in the meditation matche it teaches the way of stop the assimilation with a subject, in the clairvoyance matche it teaches that all things have no substance, and finally in the matche of dead and resurrection it teaches that life appears in various forms.

      • KCI등재
      • 제빵에서 천연효모종과 인공효모종에 관한 비교 고찰

        강경구,최정수 한국지역사회건강관리협회 대한건강과학학회 2017 대한건강과학학회지 Vol.14 No.1

        The consumer-oriented health or eco-friendly, it is very important to inform your safe food. In particular, you can see that you are using natural yeast, in front of a bakery shop introduced a variety of products and good for your health. So, when you create a yeast species and indicate the precise knowledge of the characteristics of yeast used than when selling consumers more easily identify and should provide the opportunity to choose. Understanding and application of the yeast species of interest in yeast species increased, this is increasingly required. This should reduce unnecessary misunderstanding about the concept of artificial yeast species (yeast) of yeast species. Studies were compared on the basis of a previous study materials from South Korea and Japan, it seeks to eliminate unnecessary misunderstanding about the kinds of artificial yeast (yeast) through it. Do not be limited to the results of natural and artificial word of this study, if you are using the species name fermentation was alive the features and benefits of each species of yeast can reduce unnecessary misunderstandings and prejudice of consumers. Looking to the future development of various kinds of fermentation, see this previous study will try to give a lot of help as baking ingredients.

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