무형유산 마두금의 문화적 가치에 대한 연구 : 다큐멘터리 영화 <초원의 금성>을 중심으로

가오밍 대진대학교 일반대학원 2024 국내석사

무형문화유산은 특정 국가나 지역의 전통문화에서 중요한 부분을 차지하며, 그 역사와 가치, 사회적 의의를 지니고 있다. 다양한 문화가 공존하는 중국에서 몽골족의 전통악기인 마두금은 무형문화유산으로서 몽골족의 전통문화를 대표하고 있다. 수천 년의 역사를 통해 민족성을 대표하며 전승된 이 마두금은 독특한 음악적 특성과 제작 기술을 통해 몽골족 문화의 다양성과 특색을 보여주고 있는 전통 악기이다. 마두금은 특유의 음색과 아름다운 선율, 역사적인 유산으로 알려져 있어 ‘초원의 소리’라고도 불린다. 또한, 마두금은 음악뿐만 아니라 몽골족의 생활 방식, 신앙, 사회 구조 등 다양한 문화적 측면을 반영하고 있어 문화 전승에서 대체할 수 없는 중요한 위치를 차지하고 있다. 그러나 현대화와 문화 교류의 영향으로 몽골족의 전통 마두금 기법을 전수하는 사람들이 점차적으로 감소하고 있다. 더구나 자원 부족과 교육 체계의 미비함과 같은 문제들이 전승과 발전에 제약을 가하고 있어, 몽골족 마두금 문화의 전승과 보존이 더욱 중요해진 상황이다. 이 소중한 문화유산을 효과적으로 전수하고 보존하기 위해서는 다양한 방법을 적극적으로 활용해야 한다. 그중에서도 영상 제작은 몽골족 마두금 문화를 보존하고 전파하는 강력한 도구로 작용할 것으로 예상된다. 다큐멘터리는 현대적인 영상 미디어 표현 방식으로, 문화의 전승과 홍보를 위한 혁신적인 수단을 제공한다. 다큐멘터리의 생생하고 직관적인 특징은 몽골족 마두금의 음악, 연주 기법, 그리고 문화적 배경을 관객에게 생동감 있게 전달할 수 있다. 이를 통해 전통 연주의 디테일과 감정을 정확하게 포착하여 관객들이 몽골족 마두금 음악을 더 깊이 이해하고 감상할 수 있도록 도와준다. 더불어 다큐멘터리를 통해 몽골족 마두금의 역사, 제작 기법, 그리고 문화적 배경을 깊게 탐구하고 관객들에게 풍부한 지식과 감정적 체험을 제공할 수 있다. 또한, 다큐멘터리는 젊은 세대가 몽골족 마두금을 학습하고 전승받을 수 있는 교육적 콘텐츠로도 활용될 수 있다. <초원의 금성(草原的琴聲)>(2023)은 전 세계 관객, 특히 젊은 세대에게 몽골족 마두금에 대한 인식을 확장시키는 역할을 할 것으로 기대된다. 이는 무형문화유산에 대한 인식과 관심을 높이는 동시에, 젊은 세대의 학습과 전승에 편리한 방식을 제공하며, 몽골족 마두금 관련 문화 행사와 공연 등에도 활용될 수 있을 것으로 기대된다. 본 연구는 몽골족 마두금의 현황과 다큐멘터리의 역할에 중점을 두며, 이를 기반으로 몽골족 마두금에 대한 다큐멘터리를 조사한다. 이를 통해 다큐멘터리의 제작 방식과 가치에 대한 심층적인 고찰을 목표로 하고 있다. 특히, 몽골족 마두금을 다룬 다큐멘터리 영화 <초원의 금성>을 대상으로 하여 이 다큐멘터리가 전승, 보호, 그리고 몽골족 마두금 문화의 홍보 측면에서 어떠한 특수한 가치를 가지고 있는지 분석하고자 한다. 이를 통해 몽골족 마두금 문화의 전승, 보호, 홍보, 그리고 지속가능한 발전에 대한 유익한 시사점과 제언을 도출해내고자 한다.

한·중 음식 관련 관용표현 대비와 교육 방안 연구

가오밍 건국대학교 2017 국내박사

This research studied and compared expression of diet related idioms in Korean and Chinese using analysis method of comparative linguistics. It was attempted to discover the similarities and differences between Korean and Chinese diet related idioms in syntactic、conformational and cultural aspects. Furthermore, depended on these similarities and differences, it was designed a Chinese student centered educational programme regarding Korean idioms. For this purpose, in Chapter one, we archived the history concerning this study, analyzed direction and general situation of previous research, and stated the significance, necessity and purpose of this research. Finally, addressed the study subjects and methods. Chapter two discussed and compared the concept, scope, cause of existence, and traits of Korean and Chinese idiom. In Chapter three, Korean-Chinese diet related idioms were compared and analyzed in syntactic、conformational and cultural aspects. To avoid bias of sampling, all the illustrative sentences were obtained from Korean and Chinese newspapers randomly throughout the dissertation. The comparison was commenced from internal elements of idioms—syntactic. It was analyzed vocabulary ellipsis, append, substitution, adjusting of word sequence, and etc. in Korean-Chinese diet related idioms. Conformation was also compared. For instance, Korean diet related idioms could be classified into uninflected word, predicate word, and other types. The uninflected word type could be subdivided and analyzed as adjunct+noun’ type, ‘noun+noun’ type,’기,이 noun’ type. On the other hand, Chinese diet related idioms could be divided into’adjunct+noun’ type, and ‘noun+noun’ type without ‘기,이 noun’ type, since Chinese was an independent language which belongs to Sino-Tibetan family, which was distinct from Korean language. The different family of languages resulted in different expression of idioms between them. For Korean predicate word type idioms, it was classified into three groups: ‘-을/를predicate word type , ‘이 predicate word type’ , and other predicate word type. For Chinese predicate word type idioms, it was classified into: ‘verb+object type , ‘adverbial adjunct+ predicate+ object type’ , and ‘predicate+ complement+ object type’ three types. Based on the above analysis, conformation of Korean-Chinese diet related idioms was further compared. Five groups of them were selected: 1. With similar style and implication; 2. With similar implication but not style; 3. With identical style but not implication; 4. Unique Korean idioms; and 5. Unique Chinese idioms. Then the similarities and differences in this aspect were summarized and listed. These was beneficial for Chinese student centered Korean idiom education and enhanced study efficiency. For instance, while studying idioms with similar style and implication, it would be possible to memorize it according to Chinese counterpart. For those with similar implication but not style, ‘Analogy the context’could be used to accelerate comprehension. For the idioms With identical style but not implication, ‘culture education method’was better for students to learn. For the unique Korean idioms, ‘figuratively meaning method’and ‘concentricity mnemonic system’ could reinforce study effect. To adjust measures to local conditions and to teach students in accordance with their aptitude would improve study efficiency. Like the old Chinese saying: ‘Gives the human by the fish to be inferior gives the human by the fishing.’ It was always better to teach student how to study rather than teach them knowledge. Idioms was formulated naturally in life situation by users. It was a mirror which reflected the society of users of this language. Diet related idioms could show the life style, custom, habit, race psychology of the language users. Thus, it was highly valuable for the study of Korean language education. This dissertation compared idioms in syntactic、conformational and cultural aspects and analyzed the cultural symbol and frequency of drinking and food related idioms. Hopefully, it would be helpful for Chinese students to understand Korean diet related idioms. In Chapter four, an idiom education programme for Korean language learner was set forth based on results mentioned above. The value and present situation of idiom were firstly stated. By assaying existing text book and TOPIC examination, current situation and problems were inferred. Finally, the teaching plan was designed. This study advanced an idiom based education programme with higher efficiency by comparison and analysis of internal and external espect of Korean-Chinese diet related idioms. However, since the effect was not verified using practice, further study should be conducted in school education. 본 연구는 대조 언어학적인 방법을 이용하여 한국어와 중국어의 음식 관련 관용표현의 대비를 통해 양국의 관용표현의 통사적, 형태적, 문화적인 공통점과 차이점을 분석한 것이다. 나아가 중국어권 한국어 학습자들에게 도움을 줄 수 있는 실제적인 교육 방안을 모색하여 한국어 관용표현을 효율적으로 학습하는 데에 그 목적을 두었다. 구성과 내용은 다음과 같다. 제1장에서는 지금까지 한∙중 관용표현에 대한 선행연구를 검토하여 관용표현의 연구방향을 살펴보고, 연구의 필요성과 연구 가치를 밝히며, 연구 대상과 연구 방법을 서술하였다. 제2장에서는 한국어와 중국어의 관용표현에 대해 개념, 범위, 생성, 특징 등 이론적 배경을 살펴보고 한국어와 중국어의 관용표현의 특징을 대비하였다. 제3장에서는 중국어권 학습자를 대상으로 한국어 관용표현을 효율적으로 교수, 학습하기 위한 언어 내적인 요인(형태적, 통사적 범주)와 언어 외적인 요인(문화적 범주)에서 대비하였다. 한국어와 중국어 관용표현의 언어 내적 요인인 통사적 대비를 위해 한국어와 중국어의 음식 관련 관용표현에서 어휘의 생략, 어휘의 삽입, 어휘의 대치, 어순의 재배치 등을 중심으로 상호 대비하고 분석하였다. 형태적 대비를 위해 한국어 음식 관련 관용표현을 체언형, 용언형, 기타형 세가지로 나눠서 분석하였다. 먼저 한국어 체언형 음식 관용표현을 ‘수식어+명사’형, ‘명사+명사형,‘명사화’형 세 가지의 범주를 설정하였다. 한국어가 교착어인 것과는 달리 중국어는 고립어로서, ‘명사화’형이 없고, ‘수식어+명사’형, ‘명사+명사’형 두 가지만 존재한다. 한∙중 언어의 특성이 각기 다르기 때문에 용언형 관용표현의 표현 양식도 다르다. 한국어 용언형 음식 관용표현을‘목적어+서술어’형, ‘주어+서술어’형, 기타 용언형으로 분류하고, 분석하였다. 중국어 음식 관용표현은 ‘動賓형(동사+목적어)’,‘狀謂賓형(부사어+서술어+목적어)’, ‘謂補賓형(서술어+보어+목적어)’으로 나눠서 분석하였다. 음식 관용표현의 내부 구조를 분석한 뒤에 범주화의 이론을 이용하여 음식 관용표현의 상징 의미를 추론하고 관용표현의 형태∙통사적 의미를 대비하였다. 문화적 대비는‘음(飲)’과‘식(食)’두 부분으로 나누어, 두 영역의 관용표현에서 나타난 문화 상징, 출현 빈도 등을 정리하여 중국어권 한국어 학습자에게 한국어 관용표현을 학습하는 데 도움이 될 수 있는 방안을 구안하였다. 한∙중 음식 관용표현에서 어휘적인 공통점과 차이점이 뚜렷하게 나타남으로 이에 상응하여 교육 방법도 다음과 같이 범주화함이 효율적이다. 한국어와 중국어가 동일한 관용표현은 ‘대응법’ , 의미는 같지만 형식은 다른 관용표현을 교육할 때는‘문맥유추법’, 형식은 같지만 의미가 다른 관용표현을 ‘문화교육법’, 한국어에만 나오는 음식 관용표현을‘상징추 론법’ 으로 학습하면 훨씬 더 효과적이다. 제4장에서는 이상의 대비 결과를 바탕으로 중국어권 한국어 학습자에게 한국어 관용표현의 효율적 교수, 학습 방안을 모색하였다. 이를 위해 지금의 한국어 관용표현의 교육 현황을 정리하고 분석하였다. 그 대상은, 『한국어1-6』(경희대), 『말이 트이는 한국어』(이대), 『한국어1-4』 (서울대), 『한국어1-6』(연대), 중국에서 출판된 한국어 교재『한국어1-4』, 『한국어1-6』, 한국어능력시험-TOPIK 등이다. 위의 교재에서 나타나는 한국어 음식 관용표현을 통해 현재 한국어 교육 현장의 실제 상황을 파악하고 관용표현 교육의 문제점을 밝혔다. 한국어 관용표현의 교육 목표와 교육 방법, 선정 기준 및 목록을 분석하고 교육 모형과 수업 지도안을 구안하였다. 본 논문은 실제 신문에서 나온 다양한 자료를 주요 대상으로 삼았다. 신문을 근거로 한 이유는 신문은 일상생활의 기초가 되는 자료이고, 삶의 전반에 걸친 생활 재료를 제공하는 준거(準據)가 되기 때문이다. 음식이야 말로 일상생활의 기초적 필수품인 만큼 생활문화의 핵심이 되는 것이다. 아울러 신문은 검증된 자료이기 때문에 연구 문헌으로서의 객관성과 보편성을 확보할 수 있는 장점이 있다. 이 자료를 중심으로 한국어와 중국어 음식 관용표현의 통사적, 형태적, 문화적인 방면의 대비를 통해 체계적으로 분석, 정리하고, 이에 대응되는 효율적인 교육 방안을 모색하였다. 본 연구는 음식 관련 관용표현의 체계적 연구로는 처음 시도된 것이므로, 앞으로 이 방면의 연구에 초석을 다지는 논의가 될 것이다.

Ethnic return migrants and identity in Korea

Gao Ming 한국외국어대학교 국제지역대학원 2015 국내석사

South Korea has long been regarded as a homogeneous country and correspondingly its immigration policy appears to be tight as well, yet Korean Chinese (Chosonjok or Josonjok) is not that group of people. They ‘enjoy’ another set of immigration policy that separates them from other overseas Koreans and other foreigners in South Korea. This thesis argues that, based on the concept that ethnic identity is subjective and dynamic, Korean Chinese have gone through a process of transformation of ethnic identity. For this reason, the current study expands the body of research on multi-dimensional perspectives on ethnic identity transformation by examining legal, social and economic dimensions Korean Chinese have experienced after return migration. Finally, the author shows the emergence of ethnic minorities and mature migration industry may become a sign of permanent settlement in South Korea. Areas for additional research and exploration of policy are also discussed. 한국은 오랫동안 단일민족 국가로 간주되어왔으며 이민정책 또한 이에 상응하여 단단한 것처럼 보인다. 그러나 조선족은 그러한 정책의 그룹에 속한 사람들은 아니다. 그들은 다른 해외 자국민이나 한국에 있는 외국인과는 분리되는 또 다른 이민정책을 누리고 있다. 본 논문은 민족정체성은 주관적이고 역동적이라는 개념에 기초하여 조선족은 민족정체성의 변형 과정을 경험하고 있다는 것을 주장한다. 이런 이유로 본 연구는 회귀이민/역 이동 (Return Migration) 이후 조선족의 경험을 법적, 사회적, 경제적 차원에서 검토함으로써 민족정체성의 변형에 대한 연구를 다차원적 관점에서 확장하고 있다. 마지막으로 필자는 한국에서 소수민족과 성숙한 이민산업의 출현이 영구적인 정착의 징후가 될 수 있다는 것을 제시하고 있다. 또한, 부가적인 연구 분야와 정치에 대한 탐구를 논의하고 있다.

Structure Determination of Secondary Metabolites from Marine-Derived Microorganisms, a Streptomyces sp. and Two Bacillus spp. with Their Biological Activities

Ming Gao 영남대학교 대학원 2019 국내박사