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      • 자아개념과 놀이치료

        황명숙 광신대학교 2005 光神論壇 Vol.14 No.-

        어린이들이 서로 다른 것만큼이나 어린이의 어려움 들도 그 유형과 정도가 서로 다르다. 그러나 그 차이를 막론하고 원칙적으로 치료자는 어린이 내부에 존재하는 강한 힘 그 힘이 있다는 것을 어린이 스스로 알도록 해주며, 그 힘을 꿀어내어 사용할 기회를 충분히 제공함으로써, 그 아이로 하여금 자아 존중감과 자신감이 쌓아질 수 있도록 기회를 제공한다. 어린이 내부의 그 질긴 성장을 향한 욕구가 외부로 꺼내어지고 점점 더 강하게 될 수 있는 과정을 준비하고 선택의 기회를 주며 지켜본다. 안으로부터 준비되는 만큼 어린이들은 이 기회들을 잡아 이용한다. 놀이치료사의 모든 반응들은 이 과정을 가능하게 하여 어린이가 스스로를 돕도록 돕기 위한것이다.

      • 경험과 두뇌 : 아동중심교육 두뇌적정교육인가?

        황명숙 광신대학교 2003 光神論壇 Vol.12 No.-

        최근의 두뇌 과학적인 연구결과들은 발달적정교육(Developmentally Appropriate Practice: DAP) 의 기본 원칙을 반대하지 않는다. 반대로 두뇌 연구 들은 적극적인 배움이란 사랑과 지지가 받침이 된 환경 속 에서 의미를 주는 관계 (meaningful context)들을 통하여 일어난다는 DAP의 원리를 더 뒷받침해주고 있다. 두뇌과학 연구들에 의하면 발달하는 두뇌는 가정에 있는 이미 시용 해오던 컵 세트와 비싼 상품용 컵 세트를 가려서 인식하진 않는다. 두뇌 발달 적정 교육을 위해 방송매체나 사업체들이 홍보하는 것처럼 새로운 교육철학이나 특별한 자료의 개발이 필요한 것은 아니라는 것이다. 그러나 어린이에게 있어서는 편안하게 받아들일 수 있는 자극의 범위가 있다. 새로운 단계의 발달로 옮아가기 전에 이미 배운 것들을 충분히 연습하고 숙달될 시간이 주어져야한다. 부모나 교사가 어린이들을 너무 빨리 강하게 밀며 지나치게 큰 것을 요구하면 전혀 자극을 주지 않는 경우와 마찬가지의 손상을 주는 것으로 나타났다. 이에 따라 본 연구에서는 두뇌과학연구와 현장교육사이의 차이를 줄이기 위하여 그리고 새로운 연구들이 교육현장에 효과적으로 쓰여지도록 하기 위하여, 두뇌과학연구의 결과들을 아동중심 교육의 기본 원리들과 통합해 보고자 한다. 이렇게 통합된 원칙을 바탕으로 두뇌과학연구와 현장교육이 연결된 과학적-교육 심리적 근거가 확실한 현장 교육자료가 추출되기를 기대한다.

      • 예방적 놀이치료(Preventive Playtherapy)

        황명숙 광신대학교 출판부 2004 光神論壇 Vol.13 No.-

        어린이에게 있어서 놀이란 어떤 의미를 가지는 것일까? 또한 놀이를 통한 치료란 어떤 것일까? 우리 모두는 어떤 일들 때문에 마음으로 몹시 고민, 걱정해본 적이 있다. 그럴 때 진정으로 들어주는 누구에겐가 털어놓고 나면 마음이 편안하게 가라않지 않았었던가? 마음이 편안해지니 스스로 이리저리 판단하여 문제를 해결할 수도 있었을 것이다. 어린이에게 놀이치료란 이와 같은 역할을 해준다. 자신을 자신의 모습 그대로 이해해주는 어른 곁에서 마음속 어려움을 자기도 모르는 사이에 놀이하는 가운데 털어놓음으로써 자유로워진 어린이들이 그 가진 잠재능력을 다 발휘할 수 있도록 이꿀어주는 방법이 바로 놀이치료이다(황 명숙, 2002). 그렇다면 어린이들에게 치료받아야 할 필요가 생길 때까지 기다렸다가 치료실에서 치료해야만 하는 것일까? 일반 교육현장에서 그리고 가정에서 어린이들의 책임을 맡은 어른들이 치료실에서의 치료사와 같은 반응을 해줄 수 있다면 어떻게 될까? 본 논문에서는 여러 연구와 임상 치료경험들을 통하여 얻어진 놀이와 놀이치료의 의미와 효과를 다시 정리해보고놀이치료를 어린이의 일반생활현장에 적용할수 있는구체적인 방법들을 추출해 봄으로써 현장교사들과 부모들의 아동지도에 실질적인 도움을 주고자 한다. 이러한 도움은 어린이들의 행복한 삶과 잠재력개발로 연결되어 전 사회적 공헌이 될 것으로 기대한다.

      • 어린이의 공격성

        황명숙 광신대학교 2002 光神論壇 Vol.11 No.-

        공격성은 인간사회가 시작된 순간부터 전 인류의 고심거리가 되어왔다. 사람들은 공격성에 대하여 불안함을 보일 뿐 아니라 부모를 포함한 전 사회는 어린이들의 공격적인 행동들에 대하여 금하는가하면 동시에 부추기기도 하는 등의 양면성을 보여왔다. 또한 가장자리만 건드릴 뿐 공격성의 실체를 직면하기를 두려워해 왔다. 본 연구에서는 그 공격성의 원천을 사회학,생물학,정신분석학등 다각적 관점으로부터 찾아본다. 몰아치는 폭풍우 속, 한적한 오두막의 작은 화돗불,이 작은 불은 불어오는 바랍과 함께 모든 것을 파괴시킬 수도 있으나,잘 지켜보며 보살핀다면 오두막을 따스하고 안락한 장소로 만들 수 있다. 이 불씨에의 적절한 보살핑의 방법들을 그 원천을 찾아보는 가운데 각관점에 맞추어 추출해 보기로 한다. 결론적으로 놀이치료적 아동지도를 통하여 공격성의 생산적인 변환이 격려될 수 있음이 제안된다.

      • KCI등재

        기능강화웃음치료가 노인의 우울, 인지 및 폐기능에 미치는 효과

        황명숙,유문숙,Hwang, Myoung Sook,Yoo, Moon Sook 한국가정간호학회 2016 가정간호학회지 Vol.23 No.2

        Purpose: This study was aimed at constructing and examining the effects of a laughter therapy program for elderly patients in long-term care hospitals. Methods: A prospective, two-group quasi-experimental design was used and 50 patients (25 experimental and 25 control group patients) from two long-term care hospitals in Gyeonggido province, South Korea, were study participants. The experimental group received 24 laughter therapy sessions twice a week for 12 weeks, and the control group received laughter therapy after data collection. Data were collected between May 26 and August 17, 2014. Results: The level of cognitive function for the experimental group increased(t=3.27, p=.002). The level of forced vital capacity (t=2.78, p=.008) and forced expiratory volume in 1 second (t=4.94, p<.001) increased among members of the experimental group. Conclusion: These results indicated that the laughter program was effective in improving cognitive and pulmonary functions among older patients who were receiving long-term care in hospitals. This program could be used for community-based elderly patients.

      • Beckett 硏究 : "Godot를 기다리며"를 중심으로

        황명숙 漢陽大學校 人文科學大學 1993 人文論叢 Vol.23 No.-

        Waiting For Godot is a play about waiting for something that does not come, or if it comes, will not as good as it seemed originally. When WFG was for the first time performed in Portland in sixties, every one there knew who Godot was - the freedom from the Russians, which can never come ; when the play was done in Algeria during the French rule there, the audience of landless peasants immediately knew that the play was about the promised land reform that never came. And when WFG was done in the penitentiary of San Quentin in America, the convict paper wrote that the convicts all knew Godot was the release for which they were all waiting. Beckett reduces the realistic original material in order to extract the deeper, eternal, essential human situations so that the play can become truly universal. That is the case of WFG : the general situation of waiting has been, as it were, extracted from the particalar experience that Beckett had had-he used his waiting for the war to end as the starting point for the exploration of waiting in human life in general. The report is intended to extract several elements of essential human conditions in the play of Waiting for Godot whose conceptions are closely related to those of Buddhism.

      • 유머감각과 스트레스 대처양식과의 관계

        黃明淑 圓光大學校 敎育問題硏究所 1992 敎育硏究 Vol.- No.10-11

        The purpose of this study investigates that what is the difference of the Sense of Humor and Ways of Stress Coping in male and female, and relationship between the Sense of Humor and Ways of Stress Coping. In order to achieve the above purpose, the concrete sub-content of study problems are as follows ; 1) What is the difference of the Sense of Humor between male and female? 2) Is there any significant difference about Ways of Stress Coping between male and female? 3) Do they receive less stress as the Sense of Humor is higher? 4) Is there any difference the Ways of Stress Coping as they have and degree of the Sense of Humor? The subject on study sampled 589 students who are living in Iri area. (200 High School students and 389 College students.) ANOVA, Mean, S.D, Pearson's product-moment Correlation Cofficent were used to interpret the materials statistically significant. The used instruments are the Sense of Humor questionaire and the Stress Coping questionaire. The results are as fallows ; 1) Metamessage Sensitivity is no meaningful difference between male and female in the Sense of Humor, but Liking of Humor is meaningful difference, that is, female is higher than male.(F= 16.27, P<.001) 2) Problem Focused Coping & Emotion Focused Coping all are no meaningful difference between male and female in Ways of Stress Coping. 3) The correlation of the Sense of Humor and stress level is negative, but this isn't meaningful negative correlation. 4) The higher Sense of Humor, the more dealt with the Problem Focused Coping.

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