두개골 너머 : 현대예술에서 신경영상기술의 미학적 전유와 존재론적 탐구

한창희 숙명여자대학교 인문학 연구소 2025 횡단인문학 Vol.21 No.-

관찰하는 뇌와 관찰되는 뇌가 동일할 때, 재현의 논리는 어떻게 작동하는가? 본 연구는2010년 이후 fMRI, EEG, MRI 등 신경영상기술이 예술적 매체로 전유되면서 발생한 미학적・존재론적 전환을 분석한다. 수잔 앨드워스(Susan Aldworth), 안젤라 팔머(Angela Palmer), 앤드류 카니(Andrew Carnie), 루시아나 헤일(Luciana Haill)의 작업을 통해 과학데이터가 예술 표현으로 번역되는 과정에서 나타나는 의미론적 변이를 규명한다. 메스 없이 뇌를 들여다보는 이 기술은 레오나르도 다빈치 이래 확립된 침습적 해부학적 전통과근본적으로 단절하며, 신경과학 고유의 자기참조적 구조를 통해 데카르트적 주체-객체 이원론을 해체한다. 이는 개별 의식 중심의 근대적 주체성에서 기술 매개적 포스트휴먼 주체성으로의 존재론적 이행을 의미한다. 연구 결과, 뇌과학 기반 예술은 기술이 인간 존재의 조건으로 내재화된 시대에 자기인식의 역설을 가시화하며, 현대 미학의 인식론적 토대를 재구성하는 중요한 문화적 실천임을 논증한다. When the observing brain and the observed brain are identical, how does the logic of representation operate? This study analyzes the aesthetic and ontological transformations arising from the artistic appropriation of neuroimaging technologies—fMRI, EEG, and MRI—in contemporary art since 2010. Through examination of works by Susan Aldworth, Angela Palmer, Andrew Carnie, and Luciana Haill, the research elucidates the semantic mutations occurring as scientific data translates into artistic expression. These non-invasive technologies fundamentally rupture the tradition of invasive anatomical investigation established since Leonardo da Vinci, dismantling the Cartesian subject-object dualism through neuroscience's inherently self-referential structure. This transformation marks an ontological shift from modern subjectivity centered on individual consciousness to technologically mediated posthuman subjectivity. The findings demonstrate that neuroscience-based art constitutes a significant cultural practice that transcends mere visual experimentation, rendering visible the fundamental paradoxes of self-knowledge in an era where technological mediation has become intrinsic to the condition of human existence, thereby reconstituting the epistemological foundations of contemporary aesthetics.

사이보그적 주체성의 현상학: 메를로-퐁티(Merleau-Ponty)의 체화된 지각론에서 뇌-컴퓨터인터페이스 기술이 제기하는 존재론적 임계점과 의식의 재구성

한창희 한양대학교(ERICA캠퍼스) 한국미래문화연구소 2025 미래문화 Vol.0 No.13

사지마비 환자가 생각만으로 로봇 팔을 조작해 축구공을 차는 장면은 SF 영화의 한 장면처럼 보이지만, 이미 현실이 된 뇌-컴퓨터 인터페이스(Brain-Computer Interface, BCI) 기술의 성과다. 본 연구는 이러한 BCI 기술의 존재론적 함의를 메를로-퐁티(Maurice Merleau-Ponty)의 현상학적 체화론을 통해 비판적으로 고찰하는 것을 목적으로 한다. BCI가 구현하는 뇌 신호를 통한 기기 조작, 즉 '직접적 신경제어' 현상은 근대 서구철학의 심신이원론적 전제를 표면적으로 강화하는 것처럼 보이지만, 본고는 이를 체화된 의식의 기술적 확장으로 재개념화할 필요성을 논증한다. 이를 위해 본 연구는 메를로-퐁티의 핵심 개념들을 분석 도구로 활용한다. 구체적으로는 몸이 세계와 맺는 두 가지 관계 방식인 '습관적 신체'와 '현실적 신체'의 상호작용을 살펴본다. 또한 의식이 대상을 지향하는 독특한 방식인 '작동적 지향성' 개념을 통해 BCI 사용자의 경험을 분석한다. 나아가 후기 존재론의 '가역성' 개념을 적용하여 기술과 신체 간의 상호침투 현상을 규명한다. 궁극적으로 본 연구는 BCI를 단순한 뇌-기계 연결 장치로 보는 관점을 넘어, 의식과 신체성이 기술적 매개를 통해 재구성되는 사이보그적 주체성 출현의 관점에서 이해하는 이론적 분석틀을 제시하는 데 그 학술적 의의가 있다. This study illuminates the profound ontological questions engendered by Brain-Computer Interface (BCI) technology through the lens of Merleau-Ponty's phenomenology of embodied subjectivity, exploring the philosophical implications of human-machine convergence in contemporary technoculture. The emergence of‘disembodied agency’facilitated by BCI represents a paradoxical manifestation and simultaneous deconstruction of the Cartesian dualism that has shaped Western philosophical paradigms since modernity. From this theoretical vantage point, we argue that while BCI technology superficially appears to reinforce mind-body dualism by directly connecting mental intentions with material execution, when reinterpreted through Merleau-Ponty's concept of embodied consciousness, it reveals a complex phenomenon wherein the embodied nature of human consciousness is technologically extended and reconfigured. Specifically, Merleau-Ponty's conceptual dyad of‘habitual body’and‘actual body’, his notion of‘operative intentionality’, and the cornerstone of his later ontology—'reversibility'—provide crucial analytical frameworks for excavating the lived experience of BCI users. This phenomenological approach enables us to reconceptualize BCI not merely as a neural-technological interface but as an existential event in which embodied subjectivity undergoes technological reconstitution. Through philosophical interrogation of the fundamental reorganization of subjectivity and corporeality precipitated by the direct nexus between human consciousness and digital technology that BCI instantiates, this study reconsiders the ontological significance of embodied existence within contemporary technological civilization's aspiration toward disembodiment. The research thus inaugurates a novel phenomenological horizon for understanding how embodied consciousness can implement alternative modalities of being-with-technology in the postdigital milieu where the boundaries between human and machine are increasingly attenuated. By synthesizing phenomenological analysis with technological critique, this study contributes to the burgeoning discourse on posthuman subjectivity while remaining grounded in the irreducible primacy of embodied experience that Merleau-Ponty's philosophy so compellingly articulates.

MVDC(Medium-Voltage Direct Current) 기술 동향

한창희,장길수,이한상 대한전기학회 2019 전기의 세계 Vol.68 No.1

검열의 벽, 그리고 그 너머-<LAN Love Poem>을 중심으로

한창희,유빙 국제차세대융합기술학회 2023 차세대융합기술학회논문지 Vol.7 No.5

당뇨병성 망막증 환자에서 발생된 내인성 안내염 1예

한창희,윤지성,목지오,김여주,박형규,김철희,김상진,변동원,서교일,유명희,김준순 대한당뇨병학회 2003 Diabetes and Metabolism Journal Vol.27 No.4

혐색소성세포형 신세포암: DNA 배수성 및 전자현미경검색이 실시된 4례 보고

한창희,최영진,성수용,강성학,윤재영,황태곤,이은정 大韓泌尿器科學會 1998 Korean Journal of Urology Vol.39 No.1

상법 보험편 개정안에 대한 검토

한창희 한국금융법학회 2008 金融法硏究 Vol.5 No.2

On 6 August 2008, the Korean government submitted a draft amendment to the part of the commercial law that regulates insurance contract law. The amendment would provide consumer protections and regulate insurance parties’ relations. But the writer thinks the lawmakers should not untouchedly accept many matters such as the duty to disclose, aggravation of the risk, fraudulent claims, duty to notify other insurance contracts. This article recommends that Korean insurance contract law be enacted as a law separate from the commercial law. In implementing the new law, Korean lawmakers should carefully examine the changes to insurance law enacted by advanced countries in insurance contract law such as Germany, England, Australia, United States, Japan. On 6 August 2008, the Korean government submitted a draft amendment to the part of the commercial law that regulates insurance contract law. The amendment would provide consumer protections and regulate insurance parties’ relations. But the writer thinks the lawmakers should not untouchedly accept many matters such as the duty to disclose, aggravation of the risk, fraudulent claims, duty to notify other insurance contracts. This article recommends that Korean insurance contract law be enacted as a law separate from the commercial law. In implementing the new law, Korean lawmakers should carefully examine the changes to insurance law enacted by advanced countries in insurance contract law such as Germany, England, Australia, United States, Japan.

런던보험자협회의 새로운 선박보험약관

한창희 한국상사법학회 1999 상사법연구 Vol.17 No.3

N/A

Oral Rehabilitation in An Adult Patient with Oligodontia with Retained Deciduous Teeth by Immediate Implant Placement

한창희,안승근,박재훈,김경아,서재민 대한구강악안면임플란트학회 2022 대한구강악안면임프란트학회지 Vol.26 No.2

In the treatment of patients with oligodontia, factors such as patient age, developmental stage, and number of missing teeth should be considered. If the number of missing teeth is less, the patient can be treated with minimally invasive treatments, such as remaining primary teeth, autogenous tooth transplantation, and orthodontic treatment. However, when the number of missing teeth is high, conventional treatment may be limited. In this case, after extraction of the deciduous teeth, implants can be placed in the edentulous area. We report a case of oral rehabilitation with orthodontic treatment, bilateral sinus floor augmentation, and immediate implant placement in a 20-year-old man with oligodontia. The treatment was succesful, and we achieved esthetically and functionally satisfactory outcomes.

랑시에르의 미학과 크립 타임(Crip Time) : 감성의 분할과 주체-되기의 정치성

한창희 상명대학교 글로벌문화예술교육연구소 2023 문화예술융합연구 Vol.4 No.3

본 논고는 랑시에르의 정치철학을 바탕으로 장애예술이 제기하는 정치적 주체화 과정에 관해 논의하고자한다. 자크 랑시에르 철학의 핵심적 개념을 구성하는 분할(partage), 몫(part), 불화(dissensus), 미학의 정치 등은 장애예술을 사유하는데 유용한 통찰을 제공한다. 이런 논의의 지평을 열어주는 기반으로서 우선랑시에르가 제시했던 ‘몫 없는 이들의 몫’ 개념에 대한 탐색적인 접근을 시도하고자 하며 이를 바탕으로2021년 9월 18일부터 2022년 1월 30일까지 독일 프랑크푸르트 현대미술관에서 진행된 ≪Crip Time≫ 전시의 다양한 예술적 실천에 주목하고자 한다. 여기서 크립타임(Crip Time)은 ‘시간적 규범성’을 전복시키는 개념으로, 개인마다 다른 삶의 속도를 균질화하는 선형적(線形的) 시간성을 비판한다고 이해할 수있다. 이에 따라 ≪Crip Time≫ 전시에 참여한 41명의 예술가는 장애/질병의 ‘극복’이나 원상태로의 ‘회복’을 결말로 하는 능력주의적 서사에서 벗어나, 시간에 대한 규범적인 요구를 충족하지 못할 수도 있음을 인정하고, ‘장애가 있는 자아’를 자전적 이야기로 표현해낸다. 이는 예술의 실천으로 자신의 정당한몫을 찾아 갖는다는 점에서 랑시에르가 말하는 ‘감성의 재분할’과 맞물린다. 이러한 이론적 자원들을 활용하여 본고는 랑시에르를 통해 장애 예술에 대한 적절한 철학적 묘사 뿐만 아니라 몫이 없는 자로서 그몫을 정당하게 주장하는 상황을 새롭게 통찰할 이론적 시야까지도 탐색해 보고자 한다. Based on Rancier’s political philosophy, this paper intends to discuss the process of political subjectization raised by disabled art. Partage, part, dissonance, and politics of aesthetics, which make up the core concepts of Jacques Rancier’s philosophy, provide useful insights in thinking about disability art. First of all, we attempt an exploratory approach to the concept of “the share of those who do not have a share” presented by Lancier. Based on this, the exhibition “Crip Time” held at the Museum of Modern Art in Frankfurt, Germany, from September 18, 2021 to January 30, 2022 will be discussed. Crip Time is a concept that subverts ‘time normality’. Accordingly, 41artists who participated in the exhibition 《Crip Time》 express the “self with disabilities” in autobiographical stories. This reminds me of what Lancier calls the “re-division of emotion”. Using these theoretical resources, this study aims to examine the art of disability through Rancier and to explore a new theory that will give a new insight into the situation in which a person who does not have a share claims.