1898-1905년 야학의 근대교육사상 의의

김형목 한국민족운동사학회 2006 한국민족운동사연구 Vol.48 No.-

The modern education thoughts and meaning of night-schools in the early Great Han EmpireKim, Hyung Mog 1898~1905년 야학의 근대교육사상 의의김형목

畿湖興學會 京畿道 支會 現況과 性格

金炯睦 중앙대학교 중앙사학연구소 1999 중앙사론 Vol.12-13 No.-

나혜석의 현실인식과 민족운동에서 역할

김형목 숭실사학회 2010 숭실사학 Vol.24 No.-

성주지역 국채보상운동의 지역운동사에서 위상

김형목 한국민족운동사학회 2014 한국민족운동사연구 Vol.0 No.78

In the period of the Great Korean Empire, as the home of the Confucian scholars, the Seongju province was the center of reform movements based on the Respect of Loyalty. The Hanjoo school could stand their flexible ground through accepting the public law of all nations as well as social evolution theory. To meet the demands of era of reform, they concentrated on exposing illegality of Japanese Imperial rather than directly resistance against it. There were the central figures such as Kwak JongSeok·Lee Seung Hee·Chang SukYounhㆍKim ChangSuk to lead the public opinion. The National Dept Repayment Movement was led by Lee Seung Hee. The Repayment Organization in Seongju was organized by Confucian scholar and emerging capitalists such as Lee SeungHee·Bae WooHong·Lee KiChul·Do GapMo. The contents of its prostectus based on the Respect of Loyalty emphasizing the Kangsang Etics. The contents considering the realistic conditions were enough good to satisfy the people. The practical images was the catalyst encouraging the unity. It was the source to aim to the dramatic changes. Lee SeungHee encouraged to participate in their movements through sending a circular and regional organization. To contribute the cost of a banquet on 60th birthday to contribution was magnified as a national concern beyond regional one. And Lee SeungHee induced Confucian scholars to participate through sending circulars to 31 Guns in Gyeongsangnam-do. The participation of Kim SaIlㆍKim DalGonㆍChang SeokJin and Korean geisha·woman based on this historical background, and Kim SaIl sacrificed his life for the nation. The participation of peddlers and Japaneses had current messages about this. Meanwhile, the expressing interest and donating a lot of money of AengMu, who was from this region and Korean geisha was the ‘catalyst’ to encourage to participate women. The participation of hostesses of inn·old women·Korean geisha became the foundation of self-realization as an social being. Beyond the regional level, Daegu, Gyeongsangbuk-do, it extended to national concerns. The valuable experiment of National Dept Repayment Movement was connected to the spread of enlightenment movement after August 1907. The activities of Seongju branch of Korean Association and Kyonam Education Association were noticeable from this point of view the inheritance and development of these spiritual heritage. Kim ChangSuk tried to meet the demands of the new changes through modern education, establishing Private SungMyung School. The National Dept Repayment Movement in Seongju Province has the importance in the point of seeking to social order through unity. 대한제국기 경북 성주는 유림의 본고장으로 충의관에 입각한 변혁운동을 도모하였다. 한주학파는 사회진화론과 더불어 만국공법을 수용함으로 유연한 입장을 견지할 수 있었다. 변혁시대에 부응하여 일제와 직접적인 저항보다 불법성을 폭로하는데 집중되었다. 곽종석ㆍ이승희ㆍ장석영ㆍ김창숙 등은 성주지역 여론을 주도하는 중심인물이었다. 국채보상운동은 이승희에 의하여 주도되었다. 성주군국채보상의무회는 이승희ㆍ배우홍ㆍ이기철ㆍ도갑모 등 유생과 신흥 자본가 등에 의하여 조직되었다. 취지서 논리는 강상윤리를 강조하는 충의관에 입각하고 있었다. 현실적인 여건을 감안한 내용은 주민들 심금을 울리기에 충분한 조건을 포함하였다. 솔선수범하는 실천적인 모습은 대동단결을 도모하는 기폭제였다. 이는 현실인식 심화로 귀결되는 가운데 역동적인 변화를 도모하는 원천이었다. 이승희는 군내에 통문을 돌리는 한편 향회를 통해 적극적인 동참을 견인하였다. 회갑연 비용을 의연금으로 출연은 지역적인 차원을 벗어나 전국적인 관심사로 부각되었다. 또한 경남 31개 군에도 통문을 배포하는 등 유생들의 적극적인 참여를 유도했다. 김사일ㆍ김달곤ㆍ장석진 등이나 기생ㆍ부녀자 참여는 이러한 역사적인 배경과 무관하지 않았다. 김사일은 열성적인 활동을 하다가 순국할 만큼 적극적이었다. 행상인이나 일본인 동참 등은 이와 관련하여 많은 시사점을 던져준다. 한편 이곳 출신 기생 앵무의 관심 표명과 거금 의연은 부인들 동참을 유도하는 ‘기폭제’였다. 주모ㆍ노파ㆍ기생 등 참여는 사회적인 존재로서 자아 실현을 위한 밑거름이나 다름없었다. 이는 대구나 경북지역 일원을 벗어나 전국적인 관심사로서 부각되었다. 국채보상운동의 소중한 경험은 1907년 8월 이후 계몽운동 확산으로 이어졌다. 대한협회 성주지회나 교남교육회 활동 등은 이러한 정신적인 유산을 계승ㆍ발전이라는 측면에서 주목된다. 김창숙은 사립성명학교 설립을 통하여 근대교육을 시행하는 등 새로운 변화에 부응하려는 노력하였다. 성주지역 국채보상운동은 ‘대동단결’에 의한 사회질서를 모색한 점에서 중요한 의미를 지닌다.

1910년대 경기도의 일어보급과 국어강습회

김형목 단국대학교 동양학연구원 2006 東洋學 Vol.39 No.-

- 1 -‘한일합방’을 단행한 일제는 한민족 저항을 무마하기 위한 여러 대책을 강구하고 나섰다. 작위 수여와 은사금 하사는 이러한 방안 중 하나였다. 이는 지배층을 회유하여 이들을 식민지배에 활용하는 의도에서 비롯되었다. 식민체제 구축안정화는 일어보급을 통한 양 민족의 원활한 의사소통과 정서교류로 귀결되었다. 경기도의 국어강습회는 행정기관교육기관이나 일본인친일인사들에 의하여 주도되었다. 지방관청이나 관리 등은 이에 대한 재정적인 지원을 아끼지 않았다. 순회강연회 등은 관내 전통교육기관에 대한 지휘통제권을 행사하였다. 이리하여 교육체제내용운영 등은 점차 식민체제 내로 흡수되지 않을 수 없었다.서당 개량화도 식민교육체제 내로 통합하려는 의도에서 비롯되었다. 일부 서당은 일어산술이과 등과 같은 새로운 교과목을 채택하였다. 이러한 노력에도 불구하고 대부분 서당과 개량서당은 식민지화를 위한 교육기관으로 존재할 뿐이었다. 고조된 배일감정과 달리 피교육자 상당수는 일본어 공부에 매달렸다. 이들은 일본어를 입신양명을 위한 주요한 수단으로 인식하였다. 곧 일어에 대한 어학능력은 성공을 위한 ‘보증수표’나 다름없었다. 1910년대 이후 국어강습회는 1930년대까지 야학간이학교 등으로 전환되어 나갔다. 이러한 유형의 교육기관은 한국어를 가르치는 것인 아니라 일본어에 대한 관심을 고조시켰다. 이는 일제의 민족말살정책을 추진하는 원동력으로 작용하고 말았다. The study on characteristic Gyunggy province of Japanese LanguageInstitute during the 1910’s

천안지역 국채보상운동의 지역운동사에서 위상

김형목 백석대학교 유관순연구소 2023 유관순 연구 Vol.28 No.1

한말 천안지역은 세상산전투와 성환전투, 직산금광 개발, 경부선 부설 등 식민지화에 대한 위기의식이 고조되는 분위기였다. 와중에 외채는 눈덩이처럼 늘어나 국가 존립을 크게 위협하는 요인이었다. 외채를 갚아 국권을 수호하려는 움직임은 곳곳에서 감지되었다. 국민의 책임과 의무를 강조하는 기사는 신문에 자주 보도되었다. 상황을 변화시킨 결정적인 계기는 ‘나눔과 책임’에 입각한 국채보상 운동이었다. 신호탄은 대구에서 시작되었으나 곧바로 국내외로 파급되어 나갔다. 다른 지역과 마찬가지로 천안들도 이러한 흐름에 적극적으로 참여했다. 마땅히 스스로가 주인공처럼 다가갔다. 계몽가들은 취지서를 발표하는 동시에 의연금 모금을 위한 국채 보상회를 조직했다. 이는 자발적이고 경쟁적인 참여를 이끄는 중요한 ‘징검다리’나 마찬가지였다. 변화는 주민들에게 사회구성원으로 책무를 일깨우는 커다란 자극제로서 다가왔다. 대한제국기 이곳 다양한 민족 운동은 이러한 역사적인 배경과 호흡을 같이 한다. 국채보상운동은 나랏빚 갚기를 위한 일환이었으나 당대인의 가치관을 크게 변화시켰다. ‘사회적 공공성’을 추구하려는 인식 변화는 이와 맞물려 진전을 거듭했다. 더불어 사는 삶의 중요성을 일깨운 현장은 바로 국채보상을 위한 움직임 속에서 이루어질 수 있었다. 신분이나 남녀 노소에 구애되지 않았던 역사적인 사실은 다문화시대에 공존해야 하는 진정한 정신적인 유산이 아닐까. 결국 인류의 보편적인 가치인 평화와 자유는 책임과 희생이 필수적인 요인이기 때문이다. Cheonan at the Late Period of Korean Empire was in an atmosphere of growing sense of crisis over colonization, including the Battle of Sesung Mountain, the Battle of Seonghwan, the development of Jiksan Gold Mine, and the construction of the Gyeongbu Rail. Meanwhile, foreign debt has snowballed, threatening the nation’s existence. The movement to protect national sovereignty by repaying foreign debts was felt everywhere. Articles emphasizing the responsibilities and duties of the people were frequently reported in newspapers. The decisive factor that changed the situation was the national debt redemption movement based on ‘sharing and responsibility’. The signal fire started in Daegu, but immediately spread to Korea and abroad. Like other regions, Cheonan actively participated in this trend. Residents of Cheonan approached themself as if they were the main character. Enlightenment officials issued a statement of intent and organized a national debt redemption movement committee to raise donations. This was the same as an important ‘stepping bridge’ that led to voluntary and competitive participation. Change came as a great stimulus to remind residents of their responsibilities as members of society. The various national movements here during the Korean Empire share this historical background. The status of the National Debt Redemption Movement was part of paying back the national debt, but it greatly changed the values of the people of the time. Changes in perception to pursue ‘social publicity’ have made progress in line with this. The scene that awakened the importance of living together could be done in The status of the National Debt Redemption Movement. Isn’t the historical fact that was not limited to men and women of all ages despite their status a true spiritual legacy that must coexist in the Multicultural Era. In the end, peace and freedom, which are universal values of mankind, are essential factors such as responsibility and sacrifice.

畿湖興學會 忠南地方 支會 活動과 性格

김형목 한국중앙사학회 2001 중앙사론 Vol.15 No.-

‘을사늑약’ 이전 경기지방 사립학교의 성격

김형목 한국중앙사학회 2007 중앙사론 Vol.26 No.-

Foreign concessions which were formed around ports or the main cities become the battle of life that made Korean connects with the new world. The enlarged personal exchange made people reconsider the recognition of the heterogeneous foreign culture. Educational activities which is a part of missionary work drew a conclusion ; the expansion of religious influence and the activated modern education. The private schools in Incheon, Ganghwa and Gaesung could make progress with this phenomenon. The first private school in Kyunggy province was Younghwa women's school in Incheon which was built in 1892. The founder of the institution was pastor Rev George Heber Jones's wife. This institution could strengthen educational substance due to the growing number of the students and the curricular consolidation. This became the cradle of the modern women education. Samil women's institute, Inchen Bakmoon school, Namyang Boheung school, Gaesung Hosudon women's school, Ganghwa Bochang schoo were the representative private schools of the time. The private school which was built in the village run both the elementry and advanced education. The curriculum was varied depends on the combination of the instructors or the characters of the students. Foreign languages such as English and Japanese were treated importantly in the port areas and in the foreign concessions. Especially the education which had too much emphasis on Japanese language education have important meaning in that it reflected the recognition of the reality to the operating body. There is some problem that it was the expediency to ensure the "aggression passage" and to upbring Japanese-friendly power. The founding and operating bodies were christians, ministers, local governors and the wealthy. The main figures of this movement were Cho Wonsi(Rev George Heber Jones), Lee Donghui, Yoo Kyunggun, Lee Hakjoon, Kang Jun, Seo Sangbin, Yoon Chiho, and Jeong Jae Hong. Later, cultural enlightenment movement was also lead by them. It was the motivation to promote educational national salvation movement by the mandatory education during the Han Empire era. This is reflected by the tie with the local people through the inspiration of the military spirit and the united movement committee. The private schools in the first part of the Great Han empire was the stage of the life that awaken the change of the current of the time. Building the civilized society was their ultimate goal. The educational effectiveness was the primary factor that destruct remaining negative convention. The strong interest in predominance of men over women, the discrimination against legitimate son and daughter, the equality rights between men and women, and the individual rights were the representative cases. Especially Kyunggy province area can be even called the "Mecca" that lead the modern education of Korea.

동경만 해저터널의 시공전.후 지반조사결과 비교분석

김형목,류동우,박의섭,신희순,Kim, Hyeong-Mok,Ryu, Dong-U,Park, Ui-Seop,Sin, Hui-Sun 한국터널지하공간학회 2010 자연, 터널 그리고 지하공간 Vol.12 No.2

우산 윤현진 일가(一家)의 민족운동

김형목 한국민족사상학회 2019 민족사상 Vol.13 No.3

The Yoon Hyun-jin family's participation in the national movement was a factor driving the change in the Busan and Yangsan regions. Yoon's uncle Yoon Sang-eun or older brother Yoon Tae-hyun played a central role. Yoon's other uncles also took part in the national movement by participating as promoters of a private school Gumyoung or serving as teachers and principals. The Yoon family's activities were a solid foundation for the emergence of Yoon Hyun-jin, a "beautiful young man. In particular, participating in the National Debt Redemption Movement has become a valuable experience for Yoon. Traveling to China and studying abroad in Japan were critical factors that deepened Yoon's awareness of the international situation. Activities in the formation of the New Asian alliance Party and the Tokyo Student Association were the foundation for the development of anti-Japanese movements by international solidarity. Since Yoon's return to Korea, educational and economic activities have been an experience hall that recognizes the contradictory reality of colonialism. Yoon Hyun-jin later defected to Shanghai, China, and participated in the provisional government of the Republic of Korea. Yoon Hyun-jin is the deputy finance minister of the Provisional Government of the Republic of Korea and has devoted himself to solving the financial problems. Vice Finance Minister Yoon Hyun-jin’s strong support unit was Ahn Hee-je, who runs Baeksan Trading Company. In addition, the issuance of public bonds was an excellent idea to address the lack of financial resources of the provisional government of the Republic of Korea. Yoon's activities ended up failing. However, his efforts to renovate the interim government are closely linked to the declaration of the "first year of the independent war." Yoon Hyun-jin, a prominent visionary, died at the age of 29 due to overwork. The “Asahi Shimbun” commented in an article announcing Yoon's death, “His death was the downfall of the provisional government of the Republic of Korea.” This article is a condensed version of Yoon's performance. Yoon Hyun-jin's troubled life path, which abandoned her comfort and devoted herself to the nation, sends a strong message to us today. Let's remind ourselves again that peaceful inter-Korean unification is an epochal calling and true independence. Isn’t it time to reflect on the historical meaning of Yoon Hyun-jin and his family, who are "beautiful young men?“ 윤현진 일가의 민족운동 참여는 부산과 양산 지역 변화를 견인하는 요인이었다. 삼촌 윤상은이나 형 윤태현는 중심적인 역할을 담당했다. 다른 삼촌도 사립구명학교 발기인으로 참여하거나 교사와 교장 등을 역임하면서 민족운동에 나섰다. 이들 활동은 ‘아름다운 청년’ 윤현진을 출현을 알리는 든든한 밑거름이었다. 특히 국채보상운동 참여는 윤현진에게 현실문제을 직시하는 소중한 체험현장이 되었다. 중국 등지 유람이나 일본에서 유학은 윤현진의 국제정세에 대한 인식을 심화시키는 결정적인 계기였다. 신아동맹당 결성과 동경유학생학우회 등에서 활동은 국제연대에 의한 반일운동을 전개하는 밑거름이었다. 귀국 후 교육활동과 경제활동은 모순된 식민지배 실상을 인식하는 체험장이나 마찬가지였다. 상하이로 망명하여 곧바로 대한민국임시정부 참여했다. 윤현진은 재무차장으로 재정을 해결하는데 혼신을 기울였다. 안희제는 백산무역회사를 통하여 재정적인 지원을 아끼지 않았다. 공채 발행은 부족한 재정을 해결하는 탁견이었다. 비록 실패로 끝났으나 임시정부 개조를 위한 활동은 ‘독립전쟁 원년’ 선포 등과 밀접한 연관성을 지닌다. 불행하게도 과로로 자신의 뜻을 제대로 펼치지 못하고 29세에 요절하였다 『아사히』 신문은 “형극의 배일 수완가 윤현진의 사”라는 제목하에 “임시정부의 패망이라고 논평했다.” 여기에서 윤현진의 활약상을 그대로 엿볼 수 있다. 자신의 안락함을 버리고 민족 제단에 몸을 바친 고난에 찬 인생역정은 오늘날 우리에게 강한 메시지를 전한다. 평화적인 남북통일은 시대적인 소명이자 진정한 독립임을 다시 한번 상기하자. 이제 ‘아름다운 청년’ 윤현진과 일가에 대한 역사적인 의미를 반추할 때가 아닌가.