RISS 학술연구정보서비스

검색
다국어 입력

http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.

변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.

예시)
  • 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
  • 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
닫기
    인기검색어 순위 펼치기

    RISS 인기검색어

      검색결과 좁혀 보기

      • 좁혀본 항목

      • 좁혀본 항목 보기순서

        • 원문유무
        • 음성지원유무
        • 원문제공처
        • 등재정보
        • 학술지명
        • 주제분류
        • 발행연도
        • 작성언어
        • 저자

      오늘 본 자료

      • 오늘 본 자료가 없습니다.
      더보기
      • 무료
      • 기관 내 무료
      • 유료
      • KCI등재후보

        초미세먼지 주의보 시 지식산업센터 사무실의 실내 초미세먼지 농도 특성과 공기청정기와 환기장치의 영향

        지준호,주상우,Ji,,Jun-Ho,Joo,,Sang-Woo 한국입자에어로졸학회 2020 Particle and Aerosol Research Vol.16 No.3

        본 연구에서는 초미세먼지 주의보가 발효된 2019년 3월 4일~7일까지 약 80시간 동안 국내 지식산업센터 사무실 내 실내 미세먼지와 초미세먼지 농도를 측정하였다. 측정이 이루어지는 동안 공기청정기와 환기장치의 구동에 의한 영향을 확인하였고, 초미세먼지 주의보 날의 실내와 실외의 입자 크기분포를 분석하였다. 사무실의 테라스 쪽 이중 창문과 복도쪽 입구 출입문을 모두 닫은 밀폐 조건에서 실외 대비 실내의 초미세먼지 농도비는 약 40% 정도를 유지했다. 초미세먼지 주의보의 시기에 중성능급 필터가 장착된 환기장치의 풍량을 1단이나 2단으로 운전한 경우에도 외기 대비 실내 초미세먼지 농도는 환기하지 않고 밀폐만 했을 때의 조건과 비슷했다. 환기장치를 구동하지 않고, 문을 닫아둔 조건에서 공기청정기를 가동하면 실내 초미세먼지 농도를 초미세먼지 주의보 시에도 대기 초미세먼지 농도대비 약 20% 수준으로 감소시킬 수 있었지만, 환기장치의 풍량을 증가시켜 가동하면, 상대적으로 환기를 통해 미세먼지를 공급하는 공기량이 증가하여, 공기청정기의 효과가 감소하였고, 실내외 농도비를 약 36%로 유지하는 것을 확인하였다. 사무실 내 실내 부유 먼지의 크기분포의 분석 결과 1 ㎛ 보다 큰 입자의 농도는 매우 낮았다. 대기의 입자 크기분포는 1 ㎛ 이하의 입자의 봉우리와 1~10 ㎛ 입자의 봉우리의 두 부분으로 나타나는데 비해, 실내 입자의 크기분포에서는 1~10 ㎛ 입자의 봉우리가 사라지고 1 ㎛ 이하의 입자의 봉우리만 남는 형태로 상대적으로 큰 입자의 농도가 미미했다. 사무실의 밀폐가 초미세먼지 농도의 감소에 효과가 있었지만, 대부분은 1 ㎛ 보다 큰 입자가 제거되었고, 인체에 더 영향을 미치는 1 ㎛ 이하의 입자는 실내로 쉽게 침투하였다. 결국 밀폐된 사무실 실내에서 공기청정기의 사용은 1 ㎛ 이하의 인체에 더 해로운 크기의 입자를 제거하는데 큰 효과를 얻을 수 있음을 확인하였다. 본 연구는 단지 80시간의 짧은 시간의 실증 데이터를 분석한 결과이지만, 초미세먼지 주의보가 1년 중 1주일 이내로 발생하는 한정된 기간에 발생한다는 점에서 측정 및 분석 데이터가 중요한 의미를 갖는다고 생각된다. 또한 실내 초미세먼지 농도에 영향을 미치는 다양한 변수들을 고려하여 측정 계획을 작성하여 실증 측정이 이루어졌기 때문에 비교적 신뢰성 있는 분석데이터를 제시할 수 있었다. In this study, the indoor fine dust concentration in an office of the Korea Knowledge Industry Center was measured for about 80 hours when the concentration of atmospheric PM<sub>2.5</sub> was very high. The effect of the operation of the air cleaner and the forced ventilation system on the indoor PM<sub>2.5</sub> was investigated, and the particle size distribution of the indoor and outdoor particles was analyzed. When forced ventilator and air purifiers were partially used, the indoor PM<sub>2.5</sub> concentrations were maintained between 27.7 ㎍/㎥ and 32.9 ㎍/㎥ when the atmospheric PM<sub>2.5</sub> was 127.7 ㎍/㎥ to 141.6 ㎍/㎥ during working hours. It is more effective to operate the air purifier without operating the forced ventilation system when the concentration of the PM<sub>2.5</sub> is high since the PM<sub>2.5</sub> penetrating the installed filter is continuously introduced indoor from the outside.

      • KCI등재

        순자(荀子)의 도덕교육론 -화성기위(化性起僞) 개념을 중심으로-

        지준호 ( Chun-ho Chi ) 한국철학사연구회 2015 한국 철학논집 Vol.0 No.47

        순자의 도덕(道德)교육은 본성(本性)을 변화시키는 교육을 통하여 도덕인을 만드는 화성기위(化性起僞)' 개념으로 설명될 수 있다. 즉, ‘화성기위'는 자기 성찰을 통한 수양의 과정이며, 사회가 요청하는 이상적인 인간이되기 위한 자기 변화의 과정이다. 또한, ‘화성기위'는 도덕교육의 필요성과 목적으로서의 ‘화성(化性)'과 도덕교육의 내용과 방법으로서의 ‘기위(起僞)'로 구분할 수 있다. 성악설(性惡說)에 기초하고 있는 인간의 본성에 관한 순자의 이해는 도덕적인 문제의 발생에 따른 해결을 필요로 한다. 도덕적인 사회를 이루기위해서는 도덕을 내용으로 하는 교육 방법이 모색되어야 하며, 궁극적으로는 사회가 요청하는 이상적인 인간상을 목표로 하여야 한다. 도덕과 인격의 문제는 유학에서 매우 중시되는 주제이다. 교육의 궁극적인 목적은 사회적으로 요청되는 인재를 양성하는 것이다. 화성기위(化性起僞)를 통해 체현되는 사군자(士君子)와 성인(聖人)은 그 시대가 요청하는 인격적 리더이다. Xun zi``s ``Moral Education`` can be explained by the concept of ``transforming human through intentional effort``(化性起僞) which means education of changing human nature makes moralist. ``transforming human through intentional effort`` is the process of self-dicipline through self-examination and self-change to be a man of social need. ``transforming human through intentional effort`` can be separated into ``transformation of human nature``(化性) and ``intentional effort``(起僞). ``transformation of human nature`` is the purpose and necessity of moral education and ``intentional effort`` is the content and method of moral education. According to the view of Xun Zi``s study, the human nature is based on the theory that human nature is fundamentally evil and thus it need to be resolved moral issues. In order to be a virtuous society, education method in the nature of moral should be sought and the education should be aimed eventually at socially desirable human character. Moral and personality are very important subjects in Confucianism. The ultimate goal of education is to cultivate people of talent who are socially desirable. A man of honor and sage are embodiment of ``transforming human through intentional effort`` and socially desirable moral leader.

      • KCI등재

        韓國之朱子學導入興展開

        池俊鎬 한국철학사연구회 2003 한국 철학논집 Vol.13 No.-

        朱子學의 傳入에 관한 연구는 韓國 朱子學의 본 모습을 살펴보는 것으로서, 매우 중요한 意義를 갖고 있다. 왜냐하면 주자학은 비록 고려시대 후기에 한국에 전래되었지만, 이후 한국사상사 전체를 통하여 지속적으로 영향을 주고 있기 때문이다. 歷史的인 관점에서 살펴 볼 때, 한국에 주자학이 처음 전래된 시기는 元代이다. 그러므로 처음 한국에 전래된 朱子學은 元代의 朱子學이라고 할 수도 있다. 그러나 한국에 전래된 주자학은 사상적인 측면에서 살펴 볼 때, 일반적으로 규정되고 있는 ‘調和朱陸'的인 元代 朱子學의 사상적 내용을 찾아볼 수 없다. 왜냐하면 한국에 전래된 주자학은 송대 주자학의 禮敎的인 측면과 주자학 서적이 그 주류를 이루기 때문이다. 그렇기 때문에 한국의 주자학 도입 문제를 논의하려면 반드시 서적의 輸入과 印刷 그리고 普及이라는 측면을 고려하여야 한다. 朱子學 書籍의 광범위한 보급은 學術界에 중대한 영향을 미쳤으며, 더 나아가 ‘한국주자학'이라는 사상적 발전을 이루는 계기가 되었기 때문이다. 朱子學은 당시 中國의 社會와 學術界뿐만 아니라 동아시아의 유교문화권 국가에 중대한 영향을 끼쳤다. 특히 고려 후기에 元으로부터 도입된 주자학은 韓國의 사회와 문화에 중대한 영향을 끼쳐 사상적인 전환과 왕조교체라는 변화를 이루게 된다. 朱子學이 갖고 있는 사상적 기능과 사회적 기능은 고려후기라는 社會에서 그 기능을 발휘하여, 결국 儒佛道가 融合된 高麗時代를 마감하고 儒敎를 國家理念으로 하는 朝鮮王朝를 건립하게 된다. It is very important that studying on the introduction of Zhuzixue(朱子學) in Korea to study typical Korean Zhuzixue, because it has influenced the Korean Thought since it was imported to the Koryo dynasty. In the view of history, it is the Yuan dynasty that the Zhuzixue was imported to Korea for the first time. So it is true that the first imported Zhuzixue is Zhuzixue of the Yuan dynasty. But in the view of thought, the imported Zhuzixue is different from the original Yuan dynastys Zhuzixue characterized by the compromise of Zhu-xi and Xiang-shan. Since most part of the imported Zhuzixue is consist of the Song dyanstys ritual features and his works. Therefore, to discuss about the introduction of Zhuzixue to Korea, we should consider the fact of the importation, publication, and popularization of his works. Zhuzixue played critical role not only on the then Chinese society and academic fields but also on the East-Asian Confucian culture nations. Specially, the Zhuzixue imported from the Yuan dynasty in the late of the Koryo dynasty had influenced on the society and culture of those days, and it caused the revolution of thought and replacement of dynasty. The thought and social function of Zhuzixue did well its function in the late Koryo dynasty. After all, it established the Chosun dynasty based on the ideology of Confucianism, closing the Koryo dynasty mixed with Confucianism, Buddhism, and Daoism. 朱子學傳入韓國問題的硏究, 可謂是屬於韓國朱子學領域本身, 具有重大意義. 朱子學的傳入, 不僅是對高麗時代, 而且是對整個韓國思想史帶來了重大的轉換與影響. 從歷史的角度來看, 當時韓國學者所接受的朱子學好象是元代的朱子學, 然在韓國學者們所接受·理解的朱子學內容中, 흔難조出一般所規定爲“調和朱陸”的元代朱子學的特點, 而只能發現接受宋代朱子學的一些有關禮敎方面的措施與宋代理學的書籍等具體事實. 因此, 朱子學的傳入問題, 須要從書籍之輸入·印刷·普及的側面再度思考. 朱子學書籍在朝鮮初期廣泛出版和普及, 影響到當時的學術界, 再進一步繼續發揮爲政敎的理念. 朱子學不僅當時中國社會及學術界有重大影響, 而且其他國家, 尤其對韓國思想史及其社會的轉換有獨特的作用. 朱子學所具有的思想功能與社會功能, 對儒佛道融合的高麗後期文化與社會, 引起了非常重要的作用. 後來, 就結束儒佛道融合的高麗時代, 建立了以儒敎爲國家理念的朝鮮王朝.

      • KCI등재

        온고지신 프로그램의 초등학생 대상 적용 연구

        지준호 ( Chi Chun-ho ), 이승철 ( Lee Seung-chul ) 동양철학연구회 2019 東洋哲學硏究 Vol.99 No.-

        본 연구는 전통교육에 대한 현대적 방안을 모색하고, 전통교육을 통한 민주시민성 역량 강화를 목적으로 개발된 온고지신 프로그램을 초등학생을 대상으로 실시하고, 그 효과성을 검토하는데 목적이 있다. 본 연구에서 적용할 온고지신 프로그램은 ADDIE모형에 근거하여 2년간의 개발과정을 거쳤다. 본 연구에서는 실험집단을 선정하여 해당 프로그램의 효과성을 검증하는 동일집단 사전-사후 설계(onegroup pretest-posttest desugn) 방법을 활용하였으며, 사전검사와 사후점수의 평균차는 대응표본 t-검정방법을 활용하였다. 온고지신 프로그램에 참여한 학교는 서울 소재 S초등학교와 C초등학고의 2개교로, 각 5학년 23명과 6학년 24명으로 총 47명이며, 연구진이 개발한 사전-사후 검사지를 통해 효과성을 측정하였다. 또한 온고지신 프로그램의 질적 개선에 관한 전문가 집단 인터뷰를 실시하였다. 전문가 집단은 프로그램 운영 교사 2인과 일반인(성인) 대상 온고지신 프로그램 수강자 중 초등학교 교사 및 예비교사를 중심으로 구성하였다. 연구를 통해 나타난 구체적인 시사는 다음과 같다. 첫째, 온고지신 프로그램의 초등학생 대상 적용의 사전-사후 조사결과 전통 및 전통교육에 대한 인식의 변화가 미미하였다. 물론 이는 본 프로그램이 전통적 내용의 전달이 아닌 전통교육의 내용적 요소를 통한 인성 관련 역량의 향상을 목표로 설정하고 있기에 납득할 만한 결과라 볼 수 있다. 또한 연구진이 개발한 프로그램을 온전히 적용되기보다 해당기관의 교육과정 운영 등 상황에 따라 적절하게 재구성하여 운영하였다는 점 역시 이유가 될 수 있다. 둘째, 사전-사후 조사결과 온고시진 프로그램은 6개의 구인으로 이루어진 전통 핵심역량에서 상당한 효과성이 있다고 볼 수 있다. 특히 자존·성찰의 개인역량과 공감·배려의 대인관계역량은 .001 수준에서 높은 유의확률을 보였으며, 상생·공존의 공동체역량에서 역시 .01 수준에서 유의확률을 보였다. 다만, 프로그램에 참여한 참여자 표본의 수가 한정적이라는 점, 본 프로그램에 대한 이해 수준이 높은 교사가 수업을 운영하였다는 점, 현행 도덕과 교과의 교육과정 내용 및 핵심성취기준과 일치하는 분야가 다수 있다는 점 등을 고려할 때, 이러한 높은 효과성이 온고지신 프로그램만의 결과라고 보기에는 무리가 있다고 판단한다. 셋째, 온고지신 프로그램 운영 결과 회복탄력성 증감에 큰 영향을 미치지 않는 것으로 판단할 수 있다. 이러한 결과는 일반인 대상 온고지신 프로그램의 운영에서 역시 동일하게 제기된바 있다. 넷째, 해당 기관의 교육과정 운영상의 편의에 따라 프로그램을 운영할 경우, 개인역량으로부터 공동체역량으로 계열화되어 있는 프로그램의 개발 의도가 담보되기 어려울 것이라 예상되기에 학교교육에서 온고지신 프로그램의 용이한 적용을 위해 교육과정 재구성에 관한 가이드라인을 제시할 필요가 있다. The purpose of this study is to explore modern methods for traditional education, to carry out traditional education programs developed with the aim of strengthening personality capacity through traditional education for elementary school students, and to examine their effectiveness. The traditional education program to be applied in this study has been developed for two years. The schools that participated in the program were two elementary schools based in Seoul, with 47 students participating. In addition, a group of experts were interviewed on the quality improvement of the on-demand program. A group of experts was formed around two program management teachers and elementary school teachers. A group of experts are those who have completed programs for adults. Specific examples from the study are as follows. First, as a result of the application of traditional education programs, changes in students' perception of traditional and traditional education and traditional culture were minimal. Of course, this is because this program is not aimed at conveying the contents of traditional culture, but at improving personality skills through elements of tradition. Also, the program developed by the researchers was properly reorganized and operated according to the circumstances, such as the institution's curriculum operation, rather than being applied as it is. Second, the survey results show that traditional education programs show great effect in character ability extracted from tradition. In particular, personal and interpersonal skills showed high effectiveness, and community capabilities also showed high effectiveness. However, considering the limited number of participants in theprogram, the fact that teachers with a high level of understanding of the program operated classes, and that there are many areas that are consistent with the current moral and teaching curriculum content and key achievement criteria, we believe that this high effectiveness is the result of this program alone. Third, it can be determined that the results of the on-demand program do not significantly affect the increase or decrease in resilience. These results have been raised equally in the operation of the same program for the general public. Fourth, it is necessary to provide guidance on reorganizing the curriculum for the easy application of the program in school education, as it is expected that the intention of developing a program that is integrated from individual capacity to community capability will not be guaranteed if the program is operated according to the convenience of the educational program operation of the institution.

      • KCI등재

        전통교육 관련 단기 교육프로그램 사례분석 및 개선에 관한 연구

        지준호,이승철 한국철학사연구회 2019 한국 철학논집 Vol.0 No.62

        The short-term education program related to traditional education that this study seeks to note is a traditional education program established by other relevant institutions, except for the regular curriculum of primary and secondary schools, which is typically programs opened by local education offices, as well as institutions directly under the municipal and provincial education offices across the country, as well as Hyanggyo and Seowon. Unlike the program operation of regular educational institutions, education programs in these institutions can be somewhat free from restrictions on curriculum and time-keeping operations, and they have the advantage of being able to design and operate more active education programs in the use of diverse cultural assets and spaces, as well as in the use of professional faculty. In particular, education programs conducted by institutions related to traditional education, such as Hyanggyo and Seowon, tend to focus more on the contents of traditional education, and educational conditions using expert personnel and cultural assets are also factors that can enhance the effectiveness of traditional education. Therefore, this study examines and analyzes the operating cases of short-term education programs related to traditional education operated in Hyanggyo and Seowon. By doing so, we will explore the current problems of these education programs and their improvement plans in terms of personality education and also present some educational practices that are useful in organizing short-term education programs. 본 연구는 현재 운영되고 있는 향교 및 서원의 전통교육 관련 단기교육 프로그램의 실태를 분석하고 이를 통해 전통교육 관련 단기교육 프로그램의 설계 및 운영에 관한 몇 가지 의미있는 시사를 제시하고자 한다. 본 연구가 주목하고자 하는 전통교육 관련 단기 교육프로그램이란 초․중등학교의 정규 교육과정을 제외한 기타 유관기관이 개설한 전통교육 프로그램으로서 대표적으로 전국 시도교육청의 직속기관을 비롯하여, 향교 및 서원 등에서 개설한 프로그램을 말한다. 이와 같은 기관에서의 교육프로그램은 정규교육기관의 프로그램 운영과 달리 교육과정 및 시수 운영의 제약에서 다소간 자유로울 수 있으며, 다양한 문화재 및 공간 활용은 물론, 전문 교수인력의 활용도에서 보다 적극적인 교육 프로그램의 설계와 운영이 가능하다는 장점이 있다. 특히 시도교육청 직속기관의 교육프로그램에 비해 향교 및 서원 등 전통교육 유관기관에서 이루어지는 교육 프로그램은 전통교육이 지닌 콘텐츠에 보다 집중하는 경향을 보이고 있으며, 전문인력 및 문화재 등을 활용한 교육여건 역시 전통교육의 효과성을 제고할 수 있는 요인이라고 판단한다. 따라서 본 연구는 향교 및 서원 등에서 운영되는 전통교육 관련 단기 교육프로그램의 운영사례를 살펴보고 이를 분석하고자 한다. 이를 통해 이들 교육프로그램의 현재적인 문제점과 그 개선방안을 인성교육의 측면에서 탐색하고, 아울러 단기 교육프로그램 구성에 유용한 몇 가지 교육적 실천방안을 제시하고자 한다.

      • KCI등재

        “교육” 특성화 대학으로서의 교육대학교 발전 모델 탐색

        지준호 ( Chun Ho Chi ), 김성식 ( Sung Sik Kim ), 이병규 ( Byung Kyu Lee ), 김선혜 ( Sun Hye Kim ) 서울敎育大學校 初等敎育硏究所 2012 한국초등교육 Vol.23 No.1

        본 연구는 다변화 사회에 고등교육의 개혁에 대한 요구를 교육대학교의 교사교육 개혁과 관련지어 ``교육`` 특성화 대학으로서의 교육대학교 발전 모델을 개발하는 것을 목적으로 한다. 이를 위해 모델 개발을 위한 준거와 기본방향을 설정하고, 서울교육대학교의 최근10여 년간의 장단기 발전계획 및 교육과학기술부와의 MOU 특성화 내용을 분석하였다. ``교육`` 특성화 대학으로서의 모델은 교육대학교의 역량 강화 및 교사의 질적 수준 향상, 그리고 초등교육의 발전을 목적으로 하며, 이를 위해 크게 4대 과제, 즉 비사범계 전공 설치, 대학원 박사과정 신설, 학생 역량 강화 프로그램 개발, 그리고 이들 3대 영역을 지원하는 조직 체제 구축을 핵심 영역으로 제안하였다. 따라서 개발된 ``교육``특성화 대학으로서의 발전 모델은 서울교육대학교가 처한 다양한 교육환경 요인을 극복하고 대학 안정화 및 내실화를 기하는 계기가 될 것이며, 대학 발전을 위한 중장기 발전계획을 수립하는 준거 및 계획 실행의 기초 자료가 될 것이다. 아울러 교사양성을 위한 새로운 프로그램 개발 및 운영은 물론, 각 교육대학교의 발전 모델을 개발하는 기초 자료 및 교원양성대학교 특성화 추진의 참고자료로 활용될 것이다. The purpose of this study is to design an education-based development model for reforming a university of education in order to cope with social demands on improving quality of teachers education. This study has constructed basic principles and criteria of the model through analyzing the development plans of Seoul National University of Education(SNUE) and the memorandum made recently by the universities of education and the Ministry of Education, Science, and Technology(MEST). The results indicated that the model should be focused on goals such as building of educational capability, assurance of teachers quality, and eventually innovation of elementary education. To realize these goals, four key strategies were suggested: initiation of non-teacher training program, opening of a doctor`s course, operation of various student`s capacity building program, and establishment of administrational support system. The suggested education-specialized development model is expected to provide grounds to overcome challenges that universities of education have ever faced with. And it will be also used as a reference document for a new plan of raising quality of teachers.

      • KCI등재후보

        한국의 주자학 도입과 이에 관한 연구의 주요 쟁점

        지준호 한국철학사연구회 2005 한국 철학논집 Vol.0 No.16

        The examination of the introduction of Chu Hsi Learning is about what the essential things of Chu Hsi Learning, which had been brought into Korea, are and what its distinctive features are. Thus, this examination comes to be a kind of trials to find possibilities of the establishment of “Korean Chu Hsi Learning.” The examination begins from the question “Through which way Koryŏ scholars brought Chu Hsi Learning into their local learned circles, and how finally they adapted it into Korean style one?.” Yet, more specific and ultimate question has to be “What kind of Chu Hsi Learning was adopted into Koryŏ?”, “Did it have any elements of Chu Hsi Learning the fad of which was sweeping Yüan?”, “If it had philosophical elements of Yüan Chu Hsi Learning, what were those elements?”, “Did Yüan Chu Hsi Learning have any elements of Lu Jiuyuan(陸九淵)'s the Learning of Mind?”, or “Why, in Korea, only Chu Hsi Learning-colored studies had developed, compared to that Yang Ming Learning came into full bloom in Ming period?” All these questions ask us to clear up each philosophical category in which questions are involved themselves and their ideological inclinations. Due to this, we have to not only examine the differences between Korean Chu Hsi Learning and Chinese one but also to judge those differences in a broader point of view. We have to call our attention to the fact that “the examination of the introduction of Chu Hsi Learning into Korea” is the part of an ideology historical science. Thus, synthesized and systematic researches are needed and for this, moreover, we have to carry out deeper investigations, consulting more and broader research materials. 주자학 도입에 관한 연구는 한국에 처음으로 수용된 주자학의 성격과 진면목이 무엇이냐에 관한 물음으로서, ‘한국적 주자학'이라는 한국 주자학의 특색을 찾는 노력의 일환이기도 하다. 따라서 주자학 도입에 관한 연구는 고려후기 ‘한국의 어떠한 학자들이 어떠한 경로로 주자학을 도입하여 학술체계를 세웠는가?'라는 형식적이고도 기초적인 물음을 출발점으로 하고 있다. 그러나 그 궁극적인 물음은, 고려후기의 학술계에서 도입한 중국의 주자학은 무엇인가? 과연 원대 주자학의 연구성과가 반영되어 있는가? 만일 원대 주자학의 철학적 요소가 반영되었다면 그것은 무엇인가? 그렇다면 원대 주자학의 내용과 특징은 무엇인가? 원대 주자학에는 陸象山 心學의 요소는 과연 없는가? 중국 명대에는 王陽明의 심학이 발전하였는데, 조선에서는 왜 주자학 일색으로 학술이 발전하게 되었는가? 등등 구체적인 철학적 범주와 내용인 사상성을 요구하고 있다. 그렇기 때문에 한국 주자학의 특색을 밝히기 위해서는 단지 중국 주자학과의 차이점만을 비교대상으로 삼을 것이 아니라, 韓中간의 전체적인 학술사의 관점에서 보다 심도 있는 연구가 요구된다. 우리는 한국의 ‘주자학 도입'에 관한 연구가 사상사 연구의 일환이라는 점을 환기하여야 한다. 주자학 도입에 관한 종합적이고도 체계적인 사상사적인 연구는 반드시 필요하며, 이를 위해서는 보다 광범위한 자료의 활용을 기초로 이와 관련한 제반 문제에 관하여 심도 있는 접근이 요청된다.

      맨 위로 스크롤 이동