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        병자호란이 우리 시대에 주는 교훈과 시사점

        문형진 한국보훈학회 2018 한국보훈논총 Vol.17 No.1

        This article focuses on the cause of the outbreak of Byengjahoran(the Qing invasion of Joseon in 1636) the sick man, and aims at deriving lessons and implications the invasion for our age. First, chapter 2, “The international situation always changes” explains the necessity of adjustment to the change of the outside world, pointing out the limit of not actively coping with changes in international situation. In chapter 3, "The authority puts priority on the people," I insist that when justification and interests are in harmony, the state is secured and the people can live peacefully, mentioning the case of Byengjahoran, In chapter 4, "There is a partner in trade", I explain that the healthy international relations can be formed when the trade proceeds from the mutual benefit perspective. And chapter 5, "Prepare for the War in Peace", emphasizes that strengthening the national defense is very important and that we need to prepare it in peaceful times. The reason for paying attention to Byengjahoran in this study is because I thought that it is highly suggestive for South Korea confronting North Korea to live with the four powers. 본고에서는 병자호란이 발발하게 된 원인에 주목하면서 호란이 우리 시대에 주는 교훈과 시사점을 도출하는데 그 목적을 두고 있다. 먼저 2장 ‘국제정세는 늘 변한다.’ 에서는 국제정세 변화에 능동적으로 대처하지 못한 한계를 지적하면서 그 필요성을 설명한다. 3장 ‘위정자는 민생을 우선시 한다.’에서는 명분과 실리가 조화를 이룰 때 국가의 안위가 담보되고 백성도 평화롭게 살 수 있음을 병자호란 사례를 들어 언급한다. 4장 ‘무역에는 상대가 있다.’ 부분에서는 상호 호혜관점에서 무역이 진행될 때 건강한 국제관계가 형성될 수 있음을 병자호란 당시의 상황을 통해 설명하고자 한다. 그리고 5장 ‘평시에 전쟁에 대비하라.’ 부분에서는 국방력 강화가 매우 중요하며 그 준비는 평화로운 시기에 준비되어야 함을 강조하도록 하겠다. 본 연구에서 병자호란에 주목한 이유는 북한과 대치하고 있고 주변 4강과 더불어 살아가야 하는 한반도에 시사하는 바가 크다고 생각했기 때문이다.

      • KCI등재후보

        기독교 영성의 통전적인 정의를 위한 영성의 구조적 이해

        문형진 아세아연합신학대학교 ACTS 신학연구소 2017 ACTS 신학저널 Vol.34 No.-

        이 연구는 기독교인들이 ‘삶의 정황’(Sitz im Leben)에서 다양하게 적용하며 무분별하게 사용하는 거대담론인 ‘영성’(Spirituality)의 통전적인 정의를 제안하려고 한다. 이를 위해 연구자는 ‘구조적인 영성이해’의 방법으로 기독교 영성을 고찰하여 분석한다. 다양성을 추구하는 ‘포스트모더니즘’(Postmodernism) 시대에 익숙한 현대기독교가 두드러지게 강조하는 것이 ‘영성’이다. 이는 다양화되고 보편화된 종교다원주의와 물질만능주의가 ‘영성’의 틀을 가지고 현대교회성장을 주도하고 있기 때문이다. 그래서 기독교계는 ‘영성’을 수식어로 제시하며 다양한 행사를 기획하고, 진행하여 드러나는 결과에 만족하고 있다. 그러나 한국 기독교인들의 ‘영성이해’는 급속한 교회성장 과정에서 여러 가지 문제를 일으켰다. 그들은 신비한 샤머니즘적 추구나 세속적인 종교사유화, 또는 현실도피로 ‘영성’의 치우친 이해를 드러내었다. 그들은 분명 ‘영적활동’을 하고 있으나, 삼위하나님과의 관계에서 균열함을 보였고, 기독교적인 정체성은 부재하게 되었고, 선교의 사명을 감당해야 할 세상에서 영적 영향력을 상실하였다. 이는 기독교인들이 영적활동으로 사명을 감당하는 과정에서 ‘영성이해’의 부재가 부정적인 영향을 끼친 것이다. 그런데도 이를 지켜보는 기독교계 지도자들이 ‘영성’의 무분별한 사용을 지적하면서, 대안으로 ‘영성’의 필요를 적극적으로 언급한다. 그들은 드러나는 현상에 ‘영성’이라는 단어를 붙임으로 목적을 위한 다양한 영성을 기획한다. 그러한 정황은 그리스도인들이 ‘영적활동’은 하고 있으나 삼위 하나님과 ‘영적관계의 부재’를 드러내는 것이다. 그러므로 이 연구는 ‘영성이해’를 돕기 위해 구조적인 고찰로 영성을 분류한다. 연구자는 ‘영성’(SPIRITUALITY)의 구조적인 이해를 위해 ‘영성’의 다음 단계에 ‘존재의 영성’(Being Spiritualty)과 ‘실천의 영성’(Doing Spirituality)의 구조를 도입한다. 그리고 다음단계로 ‘존재의 영성’은 삼위하나님과의 내적관계로 ‘신앙과 신학과 신행’의 근원으로, ‘실천의 영성’은 신비한 체험을 강조하는 ‘신비적인 흐름의 영성’과, 의무와 충성의 결과에 집중하는 ‘기복적인 흐름의 영성’과, 주관적인 정신과 육체의 고행으로 이상을 추구하는 ‘금욕적인 흐름의 영성’으로 구별한다. 그러나 드러나는 ‘실천의 영성’들은 서로 중복되거나 명확하게 구분 할 수 없는 특징을 가지고 있기도 하다. 이러한 현상들은 하나님과의 관계에서 내적 ‘존재의 영성’이 다양한 외적 ‘실천의 영성’으로 나타나는 증거이다. 결론적으로, 연구자는 제안된 ‘영성이해’를 근원으로 ‘기독교 영성’의 통전적인 정의를 “기독교계에서 일반적이고 다양하게 드러나는 ‘영성’은 기독교인이 삼위하나님과 함께하는 모든 ‘영적활동’이며, 이는 ‘존재의 영성’과 ‘실천의 영성’으로 구분할 수 있다. 그리고 다양하게 드러나는 ‘실천의 영성’은 먼저 ‘존재의 영성’인 삼위하나님과의 내적관계에서 시작해야 한다.”고 제시한다. ‘기독교 영성’에 대한 작은 논고가 기독교인들의 ‘삶의 정황’에서 선교의 사명을 감당하는 데에 선한 영적 영향력을 끼치기를 기대하며, 다음으로 ‘존재의 영성’과 ‘실천의 영성’에 대한 구체적인 연구를 제시한다. This paper attempts to propose a holistic definition of ‘spirituality’, an expansive subject of discourse that Christians use universally, diversely, and indiscriminately in the ‘context of life’(Sitz im Leben). To this end, the writer will consider a way of ‘structural understanding spirituality’. Modern Christianity, which is familiar with the era of ‘postmodernism’, prominently emphasizes ‘spirituality’. This is because diverse and universal religious pluralism and materialism are leading modern church growth within the framework of ‘spirituality’. Therefore, the Christian community plans and conducts many events using the modifier ‘spirituality’ and is satisfied with the visible result. However, the Korean Christians’ ‘understanding of spirituality’ has caused various problems in the process of church growth. They exhibit a biased understanding of ‘spirituality’ as they continue the pursuit of mysterious shamanism, secular religious privatization, and frivolous escapism. They obviously are engaging in ‘spiritual activities’, but they have lost their identity and cracks have appeared in their relationship with the triune God. Thus, Christians have lost their spiritual influence in the world in which they must fulfill their mission. It is an undeniable fact that an unbalanced ‘understanding of spirituality’ has a negative impact on Christian mission and spiritual activities. Christian leaders who observe this fact site the indiscreet use of ‘spirituality’ as it’s cause, but alternatively actively point the need for ‘spirituality’. They plan to accomplish their purpose by simply attaching the word ‘spirituality’ to the existing phenomenon. Such circumstances reveal an ‘absence of spiritual relationship’ in these Christians, even though they are engaged in ‘spiritual activity’. Therefore, this article tried to categorize spirituality and structure spirituality as a precedent study to help ‘understanding spirituality’. The structural understanding of spirituality proposed a phased structure of ‘Being Spiritualty’ and ‘Doing Spirituality’ under ‘SPIRITUALITY’. And in the categorize understanding of spirituality, ‘spirituality’ is the starting point of ‘faith and theology and spiritual behavior’ in relation to the inner Triune God, and the common and diverse aspects of ‘doing spirituality’ include:‘mystical spirituality’ which emphasizes the experience of mysterious things, ‘prosperity spirituality’ which focuses on the results obtained though duty and loyalty, and ‘ascetic spirituality’ which pursues the ideals with a subjective mind and physical asceticism. However, these various methods of ‘doing spirituality’ each reveal features and characteristics that can not beduplicated or clearly distinguished. These phenomena are evidence that internally ‘being spiritualty’ in relation to God manifests as externally 'doing spirituality' in it's versions forms. In conclusion, the writer suggests a holistic definition of ‘Christian spirituality’ as a source of balanced ‘spiritual understanding’. Spirituality, which is universal and diverse in the Christian community, consists of all the ‘spiritual practices’ of Christians with the triune God, which can be divided into ‘Being spiritual’ and ‘Doing spirituality’ all under the umbrella of ‘SPIRITUALITY’. And the various ‘Doing spirituality’ must emerge from the initial revelation of ‘Being spirituality’ or having inner relationship with the Triune God. The writer hope that a paper of Christian spirituality will have a good spiritual impact on the mission of mission in the Christian context of life.

      • KCI등재

        익명성을 활용한 사용자의 실시간 위치정보 보호모델

        문형진,Mun, Hyung-Jin 한국정보통신학회 2013 한국정보통신학회논문지 Vol.17 No.10

        ICT 발달로 인해 스마트폰이 WiFi, GPS, 3G 등 다양한 하드웨어가 추가되면서 새로운 기능을 제공하는 어플리케이션이 급격하게 개발되고 있다. 어플리케이션을 통해 개인 사진, 전화번호, 통화목록, 위치정보 등의 다양한 개인정보들이 생성되고, 저장되고, 활용되고 있다. 스마트폰에 저장된 개인정보가 폰 분실이나 어플리케이션에 의한 유출사례로 인해 프라이버시 침해가 심각하다. 스마트폰의 GPS와 인터넷이 결합된 위치정보 서비스는 다양하게 제공되고 있다. 위치정보유출로 인한 피해가 심각해지면서 허가된 사용자만이 접근할 수 있는 기술들이 제안되고 있다. 본 논문에서는 위치정보주체와 정보사용자의 식별정보를 최소화하고, 식별이 가능한 핸드폰 번호와 같은 정보는 익명화 처리를 하므로 써 개인정보노출의 피해를 줄이고, 위치정보를 저장한 서버에서의 오남용을 막을 수 있는 모델을 제안하였다. 제안모델을 적용하면 프라이버시를 보호하면서 위치이력정보를 통한 이동경로서비스를 제공하는 어플리케이션 개발이 가능하다. Due to the development of ICT, with using hardwares such as WiFi, 3G and GPS and so on, smartphone could have provided a lot of applications with novel functions rapidly. Through such applications, lots of personal information such as personal location, personal images, and list of phone calls is created, saved and widely used. Because there is lots of leakage of the stored personal information due to loss of phone and application, privacy violation have been important issue nowadays. Smartphone with GPS and Internet provides location information. To protect the information, the technologies that only the authorized user can access it while inquiring the location information have been proposed. In this paper, to minimize the identification information for location information subject and information user and anonymize the identifiable information such as phone number, we proposed a model that can reduce the leakage of information and avoid the wrong usage of the stored information in the server. This technique will be used for protecting privacy when developing the application that provides routing service through location history information.

      • KCI등재

        『하멜보고서』의 법 민속사적 검토

        문형진 한국외국어대학교 국제지역연구센터 2009 국제지역연구 Vol.13 No.1

        This study examined the legal folklore of Koreansfrom Hamel's report through complete series of law and diverse materials. Hamel understood the legal systems of the Chosun dynasty and discriminating orders of Confucianism well in his own way. Also, his documents became more valuable in use because he wrote the writing time of the recording documents. Even he interpreted the culture and social system of Chosun from his viewpoint, his understanding level for the law of the Chosun times was very high. In the chapter 2, ‘the Hamel’s understanding for the law of the Chosun times’, this study examined the level of Hamel’s understanding for the law of the Chosun times. Hamel understood the different application of punishment based onthe relationship between assailant and sufferer even those were same crime. This study comparatively researched the provisions of Demyungryul(大明律) for assault murder,criminal assault, larceny in order to study cased which he presented in his report. In the chapter 3, ‘the documentary study for punishment’, this study verified the meanings and actual facts of punishment and implements of punishment. In the Chosun times, implements of punishment were used for punishment as well as law. Also, there were provisions for prohibition of abusing in punishment. This study could research the hided side of punishment through the actual executions of sentences in the Chosun times. In the chapter 4, this study researched that wedding ceremony and funeral rites based on the ways of Confucianism were coexisted in Chosun times. The Chinyungre(親迎禮), the rite that the bridegroom go bride’ house to get married to bride, came to stay in the society of normal people in the 17 centuries. Also, funeral rites based on the ways of Confucianism were coexisted with the ways of shamanist custom and Buddhist ritual. From this study, Hamel’s report was coincided with facts in the Chosun times. Hamel’s report was the documental recoding from his staying periods for 13 years and 28days. Even his staying periods might be hard for him, his report was became precious documental materials for legal folklore of the Chosun times. 본고는『하멜보고서』에서 나타난 법속을 민속사적 측면에서 검토해 보기위해 작성하였다. 사실 규명을 위해 여러 법률서와『조선왕조실록』의 사례들을 활용하였다. 2장 ‘하멜의 조선법 이해’ 부분에서는 하멜이 파악한 조선법의 정도를 가늠해 보았다. 하멜은 같은 범죄라 하더라도 가해자와 피해자의 관계에 따라 다른 형량이 부과됨을 알고 있었다. 그가 제시한 사례의 타당성을 규명하기 위해 『대명률』의 구타 살인죄, 강간죄, 절도죄의 조문 등을 비교 검토하였다. 3장 ‘형벌에 대한 기록을 검토’한 부분에서는 형벌과 형구가 지니고 있는 의미와 그 사실성을 검증해 보았다. 법 이외의 형구들이 사용되고 있었고, 남형(濫刑) 또한 상존했음을 알 수 있다. 아울러, 사실적인 행형 실태를 통해 조선시대 감추어진 형벌의 이면을 들여다볼 수 있었다. 4장에서는 유교식 혼·상례와 전통의 풍속이 함께 공존하고 있음을 알게 되었다. 17세기 시집살이가 백성들 사이에 행해지고 있었고, 유교식 상례와 무·불식 상례가 더불어 행해지고 있음을 알게 되었다. 한편, 그의 기록들이 대부분 사실에 부합하는 것으로 드러났다. 『하멜보고서』는 하멜이 머문 13년 28일간의 기록이다. 그에게는 고통이었지만 조선의 법민속을 규명하는데 귀중한 자료가 되고 있다.

      • KCI등재

        외환위기 이후 한국사회 변동양상에 대하여

        문형진 한국외국어대학교 국제지역연구센터 2007 국제지역연구 Vol.11 No.1

        This study was purposed to examine changed aspects after currency crisis collectively in Korea society. Therefore, this study examined not only actual conditions of structural regulation and the increase of unemployment and the poor class, but also the real relevancy and real aspect among them. In the second chapter, this study analysis the rapid structural regulation and unemployment by patterns in terms of increase of irregular employee and also examined the aspects of irregular employee and its problems. As a result, this study showed that the rate of temporary employment enlarger than the rate of constant employment, and 40 ages by age, middle school graduated men and high school graduated women were highest in unemployment by educational level. In the third chapter, this study indicated the problems from the unemployment of the head of household in part of the increase of low-income urban people and the distinction in wealth between the wealthy and the poor. Furthermore, this study pointed out the possibility that the increase of the new poor class might be a burden to society. Finally, this study indicated the unemployment of the head of household, disjointed aspects in families, and the increase of the new poor class from currency crisis might be social problems to Korean society. 본 논문은 외환위기 이 후 한국사회가 겪게 되는 변동양상을 종합적으로 고찰해보자는데 그 목적을 두고 있다. 이에 구조조정의 실태와 그에 따라 수반된 실직 그리고 빈곤층의 증가에 대해 어떤 연관성이 있고 그 양상은 어떻게 나타나고 있는지 분석하였다. 2장 급격한 구조조정과 비정규직 증가 부분에서는 실업을 유형별로 나누어 분석해봄과 동시에 비정규직의 실태와 그에 수반된 문제점을 다루어 보았다. 그 결과 상용근로자보다 임시일용근로자의 비율이 확대되고 있고, 연령별로는 40대가, 교육정도별로는 남자의 경우 중졸실업자가 여성의 경우 고졸실업자가 가장 높게 나타남을 알 수 있었다. 3장 도시빈곤층의 증가와 빈부격차 심화부분에서는 가구주의 실직이 가져오는 문제점을 지적함과 동시에 이로 인해 증가하게 되는 신빈곤층의 문제가 사회의 부담으로 작용할 가능성이 크다는 점을 지적하였다. 결국 외환위기로 인해 발생한 가구주의 실직과 그로인해 파생된 가족의 해체현상 그리고 실업률 증가로 인한 빈곤층의 증가는 향후 한국의 또 다른 사회문제를 양산한 기능성이 있음을 지적하였다.

      • KCI우수등재

        지열 성능해석 시뮬레이션에 기반한 최적 설계 수법 개발

        문형진,김홍교,남유진 대한건축학회 2019 大韓建築學會論文集 : 構造系 Vol.35 No.2

        Since the revision of the Rationalization of Energy Use Law, the spread of new and renewable energy in buildings has been promoted. In addition, the production of electric power and thermal energy is an important issue in the change of energy paradigm centered on the use of distributed energy. Among them, geothermal energy is attracting attention as a high-performance energy-saving technology capable of coping with heating / cooling and hot water load by utilizing the constant temperature zone of the earth. However, there is a disadvantage that the initial investment cost is high as a method of calculating the capacity of a geothermal facility by calculating the maximum load. 이The disadvantages of these disadvantages are that the geothermal energy supply is getting stagnant and the design of the geothermal system needs to be supplemented. In this study, optimization design of geothermal system was carried out using optimization tool. As a result of the optimization, the ground heat exchanger decreased by 30.8%, the capacity of the heat pump decreased by 7.7%, and the capacity of the heat storage tank decreased by about 40%. The simulation was performed by applying the optimized value to the program and confirmed that it corresponds to the load of the building. We also confirmed that all of the constraints used in the optimization design were satisfied. The initial investment cost of the optimized geothermal system is about 18.6% lower than the initial investment cost. 지열에너지는 지중의 항온성을 이용하여 냉난방 및 급탕 부하에 대응 가능한 고성능 에너지 절약형 기술로 주목 받고 있다. 하지만 기존의 지열설비 설계 프로세스인 최대부하 계산을 통해 지열설비의 용량을 산출하는 방법은 초기 투자비용이 많이 드는 단점이 있다. 이와 같은 단점으로 인해 지열에너지의 보급이 주춤해지고 있으며 지열설비 시스템의 설계에 대한 보완이 필요하다. 본 연구에서는 최적화 툴을 이용하여 지열설비시스템의 최적화 설계를 진행하였다. 최적화 된 지열설비 시스템의 초기투자비용은 기존의 초기투자비용보다 약 18.6% 감소하였다.

      • KCI등재

        중국인 유학생(한족-조선족)의 한국문화 수용실태 비교연구

        문형진 한국중국문화학회 2013 中國學論叢 Vol.39 No.-

        This thesis covered daily cultural life of Chinese students studying in Korea and their acquisition of Korean culture. Chapter II, "Daily Cultural Life" conducted a survey on the overall cultural life of Chinese students studying in Korea and it appeared that most students are Han Chinese depending on their parents financially and enjoy Chinese food. On the other hand, they usually use Chinese and lack consciousness for immersion in Korean. Chapter III showed that there are less opportunity to learn Korean culture in Korea than in China. Even if there was any opportunity to learn Korean culture in Korea, it was usually within three hours course, which is not enough for the satisfactory learning. It suggests the Korean culture education courses for foreign students should be extended. The absence of Korean culture education in universities appeared on the evaluation of their understanding of Korean culture. While they could answer to the general questions to some degree, wrong answer rate concerning the connotative or specific questions was very high. And this result shows Korean culture education is still not specialized or systemized but existed fragmentarily.

      • KCI등재

        전염성 확산 차단을 위한 음성인식 기반의 출입통제시스템 설계

        문형진,한군희 한국융합학회 2020 한국융합학회논문지 Vol.11 No.7

        WHO declared a global pandemic on March 11th for Corona 19. However, there is a situation where you have to go to building for face-to-face education or seminars for economic and social activities. The first check method of COVID-19 infection is to measure body temperature, so the primary entrance and exit is blocked for near-field body temperature measurement. However, since it is troublesome to check directly, thermal camera is installed at the entrance of the building, and body temperature is measured indirectly using the infrared camera to control access. In case of middle and high schools, universities, and lifelong education center, we need a system that is possible to interoperate with attendance checks and automatically recognizes whether to wear masks and can authenticate students. We proposed the system that is to confirm whether to wear a mask with a camera that is embedded in a smart mirror, and that authenticates the user through voice recognition of the user who wants to enter the building by using voice recognition technology and determines whether to enter them or not. The proposed system can check attendance if it is linked with near-field temperature measurement and attendance check APP of student's smart phone. WHO는 3월 11일 코로나 19에 대한 세계적 대유행, 팬더믹(pandemic)을 선언하였다. 하지만 경제 및 사회적 활동으로 인하여 면대면 교육이나 세미나를 위해 건물 출입을 해야하는 상황이 발생한다. 코로나 19의 감염여부의 1차 체크 방법으로 체온 측정이 있어 근거리 체온 측정을 통해 1차적인 출입 차단을 실시하고 있다. 그로 인해 일일이 직접 체크하는 것이 번거롭기 때문에 열화상 카메라를 건물 입구에 설치하고, 적외선 카메라를 이용하여 간접적으로 체온을 측정하여 출입 통제를 하고 있다. 중고교나 대학 및 평생교육의 경우 출석체크 등과의 연동이 가능하고, 마스크 착용 여부를 자동으로 인식하고, 수강생의 인증이 가능한 시스템이 필요하다. 제안시스템은 스마트미러에 탐재된 카메라로 마스크 착용 여부를 확인하고, 음성인식 기술을 활용하여 건물안으로 들어오고자 하는 사용자의 목소리 인식을 통해 사용자를 인증하고, 출입 여부를 결정하는 시스템을 제안하고자 한다. 제안 시스템은 근거리 온도 측정과 수강생의 스마트 폰의 출석체크 APP와 연동을 하게 되면 출석체크도 가능하다.

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