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        중어중문학과 전공수업 ‘중국고전소설과 콘텐츠’의 사례 : 학업효능감과 전공효용성을 중심으로

        崔眞娥(Choi, Jin-A) 한국중국소설학회 2022 中國小說論叢 Vol.66 No.-

        현 시기 중어중문학의 전공 교육은 새로운 국면을 맞이하고 있다. 학령 인구의 감소, 실용 위주 학문 중시로 인한 인문학의 소외, 게다가 교수자와 학습자가 대학 수업을 대면으로 진행하기 어려운 현실은 지금까지 보편적으로 시행되어 온 중어중문학 전공 교육에 변화를 가해야만 한다. 게다가 혐중국적 정서마저도 팽배한 현재, 중어중문학 전공이 과연 가치 있고 유망한 것인가라는 질문에 대해 중어중문학 전공 교육에서는 이제 그 해답을 제시해야만 하는 상황에 도달하였다. 이에 본 논문에서는 부산대학교 중어중문학과에서 21학년도 1학기에 진행한 ‘중국고전소설과 콘텐츠’ 수업을 사례로 들어 중어중문학 전공의 의미를 학습자에게 교육하는 방안에 대해 제시하고자 한다. 본래 이 수업의 명칭은 강독 위주의 ‘중국고전소설’이었으며 21학년도 1학기부터 ‘중국고전소설과 콘텐츠’라는 제명으로 새롭게 바뀌었다. 즉 텍스트로서의 중국고전소설을 학습하는 것이 아니라 중국고전소설을 콘텐츠의 측면에서 활용함에 더 큰 의미를 부여하는 것으로 수업이 전환된 것이다. 특히 코로나 19로 인해 비대면 강의가 주조를 이룬 현재, 수업을 매개로 형성되는 대학의 교수자와 학습자 간의 친밀도는 이전 대면 강의 때에 비해 현저히 저하되었다. 따라서 ‘중국고전소설과 콘텐츠’ 수업에서는 비접촉의 언택트가 아니라, 온라인 상으로 끊임없이 상호 연계되는 온택트를 지향하며 수업의 기본 구조를 이론 교수, 학습자의 발표, 학습자 간 회의, 교수자의 피드백으로 설정하여 학습자의 학습실재감이 획득되어지도록 하였다. 나아가 학습자가 이 수업을 통해 중어중문학을 기반으로 다른 전공 지식을 융합해내는 최종 목적에 이르도록 수업을 설계하였다. 이는 현 시기 중어중문학 전공이 지닌 의미와 가치를 학습자에게 전수하는 과정과 일치되며 본 논문에서 집중적으로 논구하는 학업효능감과 전공효용성의 체득에 해당한다. 즉 전공 교육의 학습자는 ‘중국고전소설과 콘텐츠’ 수업을 통해 자신의 전공이 현재적 힘을 발휘할 수 있다는 확신을 획득하며 이러한 확신은 중어중문학 전공 교육에 대한 새로운 위상 정립으로 이어질 것으로 전망한다. The major education of Chinese and Chinese literature in the ontact era is now in a new phase. The decline in the school-age population, the importance of practical studies, and the difficulty of conducting university classes face-to-face have become a situation in which all methods of education that have been universally implemented so far must be changed. If so, what kind of changes should be accompanied? Should we give up the academicism of universities that educate Chinese literature and speed up for a practical shift? In this paper, I would like to present an alternative to Chinese Chinese literature education seeking changes in the Tact era, taking the “Chinese classical novels and contents” class held in the first semester of the 21st school year at Pusan National University’s Chinese literature department. The name of this class was originally “reading Chinese classical novels,” and it was newly renamed “Chinese classical novels and contents” from the first semester of the 21st school year. In other words, it has been transformed to give greater meaning to learning Chinese classical novels as content rather than learning Chinese classical novels as text. In particular, as non-face-to-face lectures have been dominated by COVID-19, the intimacy between instructors and learners at universities formed through classes has decreased significantly compared to previous face-to-face lectures. Therefore, in the “Chinese Classical Novels and Contents” class, it aims not for contactless contact, but for ontact, which is constantly interconnected online, and the basic structure of the class is set as theoretical lectures, presentations, meetings, and feedback to gain a sense of learning reality. In addition, through this class, the class was designed to reach the final purpose of converging other major knowledge based on Chinese Chinese literature. In addition, in this paper, we also studied the process in which learners majoring in Chinese and Chinese literature acquire major utility through academic efficacy. The main point of this paper is that the major subject of a university called Chinese classical novels gives meaning and value to major learners even in non-face-to-face situations.

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        唐나라 士人의 판타지

        崔眞娥(Choi Jin-a) 한국도교문화학회 2009 道敎文化硏究 Vol.31 No.-

        唐나라 傳奇 소설 가운데에는 평범한 士人이 선녀와 결합하고 결국 사인은 선녀와의 결합을 통해 신선이 된다는 모티프가 빈번히 등장한다. 이러한 “선녀와의 결합” 모티프는 다음의 몇 가지 문화적 의미를 지닌다. 첫째 도교의 여성 신격인 “선녀”를 인간과 결합할 수 있는 존재로 상정했다는 점에서 당나라의 도교는 엄숙한 종교가 아니라 일상생활에 맞닿아 있는 생활문화임을 알 수 있다. 둘째 유교사회에서 당나라 사인이 지닌 심리적 억압이 도교를 통해 해소된다는 점이다. 즉 과거시험에 누차 실패한 경험이 있는 당나라 사인은 득선으로써 현실에서의 소망을 대리성취하는 것이다. 셋째 전기소설에서 득선 이후 사인이 만난 도교의 이상향, 즉 신선의 세계는 현실의 가치를 초월한 것이 아니라 현실의 가치를 가장 잘 구현한 곳이다. 이는 당나라 시기 도교를 통해 추구하고자 하는 것이 탈속의 경지가 아니라 세속의 지극한 연장임을 보여주는 것이다. 이에 본 논문에서는 당나라의 도교 문화가 전기 소설 속에서 어떠한 유형으로 전개되었는지를 제시하였고 이를 통해 당나라 시기 도교의 한 모습을 확인하였다.

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        고온초전도 시스템 냉각용 고화질소의 기초 절연 특성

        崔在亨(Jae-Hyeong Choi),崔眞郁(Jin-Wook Choi),李海根(Haigun Lee),宋廷彬(Jung-Bin Song),金海鍾(Hae-Jong Kim),成耆哲(Ki-Chul Seong),金相賢(Sang-Hyun Kim) 대한전기학회 2009 전기학회논문지 Vol.58 No.1

        Recently, for improvement of the magnetic field of high temperature superconductor (HTS) apparatus, many studies investigating on operating in the range of 20 - 65 K with liquid helium or the conducting method using cryocooler are actively reviewed. Also, the cooling method using solid nitrogen as cryogen is being suggested. Since the nitrogen has very large specific heat in solid state, it is expected that it can be operated for a long time without a continuous supply of cooling energy. However, there are still insufficient data on the characteristics of solid nitrogen such as thermodynamic properties and liquid-solid phase change. Especially, there was almost no study done on the electrical insulation properties of solid nitrogen so far. In this study, solid nitrogen to find the electrical characteristics was made by using cryocooler and cryostat, and investigated the flashover discharge and breakdown. The results of this study will be useful as a basic data for electrical insulation design of the HTS system using solid nitrogen as cryogen.

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        文末表現の習得に関する研究 ― メタ認知の活性化を目指すピア活動 ―

        趙宣映 ( Joe Sunyoung ),崔眞姬 ( Choi Jinhui ) 한국일본어교육학회 2021 日本語敎育 Vol.- No.96

        This paper is a practical report of an attempt to self-introspections and peer activities in order to acquire the end-of-sentence expression, which are frequently pointed out as misuses in Korean native speakers. In particular, we will look at the possibility of peer activities with the production of end-of-sentence expressions. In peer activities, the learner thinks about the reason why they can or cannot produce well, discusses how to produce it, and tries to consider it from the learner's point of view. we will present the possibility of more efficient peer activities, including the impressions of learners regarding this activity regarding meta cognition. Differences were also confirmed in each expression, which had differences in student’s introspection. For example, in the case of < kiniitteimasu >, it was introspected as “an expression I know”, but it could not be produced accurately. It can be produced until “kiniiru”, but it seems that it is still difficult to produce “~teimasu”. In this paper, students think about the production of expressions themselves, and then try to share it among students, and the possibility is seen even in a short time. In the future, we would like to increase the time for self-reflection and peer activities to try to produce more solid expressions.

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