http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
- 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
- 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
RISS 인기검색어
- 검색키워드
- 저자 : 崔溶澈 (검색결과 247 건)
- 무료
- 기관 내 무료
- 유료
-
-
한국에 있어서의 'Kresek'에 관한 연구 III. 품종저항성 및 균주에 따른 도체내에서의 균증식과 발병과의 관계
최용철,조용섭,Choi Y. C.,Cho Y. S. 한국응용곤충학회 1980 한국식물보호학회지 Vol.19 No.1
수도 흰빛마름병 이병엽과 Kresek 발병주로부터 분리한 I균군(각5균주), II균군(각4균주)의 18균주를 "밀양23호"및 "유신" 품종 5엽기의 전개엽에 침접종한후 수도체내에서의 균증식과 병반장율 및 Kresek 발병율을 비교조사하여 균주간차이를 비교하였고, 밀양23호외28품종에 대해 II, IV균군을 사용하여 침접종및 근단접종법으로 품종간 저항성을 조사한 결과 1. 각균주간 수도체내에서의 증식은 큰 차이를 볼수 없었으나 "Kresek"발병주로부터 분리된 균주가 병반장률이 약간 높은 경향을 나타내었다. 2. Kresek 발병은 흰빛잎마름병 이병주에서 분리한 균주와 "Kresek"발병주로부터 분리한 균주간에는 아무런차이를 인정할수 없었고, 모두 발병을 볼수있었다. 3. Kresek에 대한 품종저항성에서는 흰빛잎마름병의 저항성반응과 비슷한경향을 나타내고 있으나 Wase Aikoku 품종군에서도 발병을 볼수있었다. 4. 황옥품종군인 "IR20"은 Kresek에라해 고도의 저항성반응을 나타내었다. 5. 접종반응으로는 근단접종법에서 침접종법에 비해 더욱 많은 발병율을 볼수있었다. The study has been carried to confirm pathogenesity among the isolates which obtained from leaf blight type symptoms and Kresek type symptoms, and also to observe varietal resistance among 29 varieties and/or lines through the introduction of two different pathotypes, of Xanthomonas oryzae, by the use of root clipping and pin prick methods. There was no significant differences among the isolates when their growth in plant tissue were compared. There was certain tendency, however, that the isolates from Kreseked plants showed longer lesion than those from blight type lesions. Both isolates from blight type and Kresek type induced the same degree of Kresek syptoms when they were introduced into plants by root cutting in the suspension prior to transplant. Varietal resistance to 'Kresek' appeared to be the same with those on leaf blight type though Wase Aikoku group varieties showed Kresek symptoms which is not the case with leaf blight type. IR 20 in Kogyoku group varieties showed highly resistant reaction to Kresek type. Root clipping method induced the more of Kresek than those by pin pricking method.
-
-
-
-
Research on responsible parties for shootings in the United States
최용철,席朝茜 숭실대학교 법학연구소 2018 法學論叢 Vol.41 No.-
Gun rights are the constitutional rights that the US constitution allows American citizens to hold a gun. However, frequent occurrence of shootings reveals the dilemmas of gun controls under the background of the legalization of gun rights in American society. Many expects have studied further in this hot-bottom issue but none have referred to who should bear the responsibilities of the shootings. On the basis of the existing gun law, this article divides the responsible parties of the shootings, which are government, gun's transferors, site managers and gun holders, and finally puts forward some suggestions on perfecting government compensation plan, setting up special funds on gun manufacturers and sellers, improving the laws of transferring guns and defining the reasonable safeguard obligation of the site manager.
-
최용철,조의규 한국응용곤충학회 1972 한국응용곤충학회지 Vol.11 No.1
가지과 작물의 풋마름병의 병원균(Pseudomonas solanacearum)의 생리적 성질을 구명하고자 시험한 결과는 다음과 같았다. 1, 공시균주로는 가지과작물인 도마도(7), 가지(3), 고추(6),에서 분리한 16균주를 공시하였다. 2. 탄소원에 따른 분해에서는 Glactose는 16균주가 전부 이용하였으나 Saccharose, Lactose, Starch는 이용하지 못하였으며 이외의 탄소원에서는 균주에 따라 이용 반응이 각기 틀렸다. 3. 균주에 의한 탄소원의 산도변화에서는 Glucose, Saccharose, Raffinose, Starch는 산성을 나타냈으나 Galactose, Salicin, Lactose, Dextrin, Mannitol, Esculin은 알카리성 반응을 나타내었다. 4. 생리적성질에서는 Gelatin 반응에서 균주에 따라 용해정도의 차가 나타났으며, methylene blue에서는 환원균주토 있었음을 알게 되었고, 이외의 반응에서는 같은 성질을 보여주었다. The experiment was conducted to investigate the physiological characteristics on 16 Isolates of bacterial wilt pathogen, pseudomonas solanacearum E.F. Smith, those obtained from infected stems of tomatoes, hot-Peppers and eggplants. PSA and Sucrose medium favoured by the most of the isolates, and various degree of gelatin liquefaction occurred by each of nine isolates those alble to liquefy gelatin among 16 isolates tested. The most of the isolates except one, did not reduce methylen blue. All isolates did not utilize lactose, saccharose, and starch, although all isolates utilize the galactose. The utilization of dextrin, esculin, glucose, mannitol, raffinose and salicin was depended on each isolate.
-
최용철 대한철학회 2018 哲學硏究 Vol.148 No.-
In order to concludes that human being is in the making, not a being already perfectly made, this paper goes through four steps. The first step raises a question that human being is only a being of reason. The Kant’s assertion that human being has a moral capacity of ‘good will’ seems to be distorted portrait of human being. The second step calls into a question that human being can obey universal moral laws. Any universal moral law can’t be obeyed by moral agent, because he can’t exclude his external situations which are ceaselessly changing. Nevertheless imperatives of reason which require to obey the universal moral laws seems to be a ‘unfortunate legacy’ to human being. The third step demonstrates that imperatives of reason are originated from dualism which have dichotomize “mind vs. body” as “internal capacity vs. external situation”. According to dualism, imperatives of reason require internal capacity to exclude emotions or desires which are sensitive to external influences. The fourth step discusses that interacting of inner and outer is to be necessary for human being. Then, reason is to be really in one glove with emotions which are beginning form externals, otherwise reason can’t stop being powerless to any external situation. Concludingly any human being is to be processing to a new being, not situating any extreme antagonism of “reason vs. emotion”. Because of emotional human animal, not a perfect god, humans being is in the ceaseless process into the making a new self. 이 논문은, 외부 세계와 관계를 맺고 살아가는 터라, 사람이란 이미 완성된 어떤 존재가 아니라, 지금도 만들어지는 중이다, 라는 결론을 내린다. 이 결론에 이르기까지 다음 네 단계를 거친다. 첫째, 인간이 오로지 이성 존재일 수 있는가를 묻는다. 칸트처럼 인간을 ‘선의지’를 가진 도덕 행위자로만 묘사하는 것은 왜곡된 자화상처럼 여겨진다. 둘째, 오로지 ‘선의지’만을 발휘하여 보편 도덕법칙을 따를 수 있는가를 묻는다. 현실에서 보편 도덕법칙을 따르기가 불가한 것은, 도덕 행위자가 끊임없이 변화하는 외부 상황을 배제할 수 없는 처지이기 때문이다. 그럼에도 이성 명령에 따라 보편 도덕법칙을 지키라는 요구는 인간에게 지워진 ‘불운한 유산’이다. 셋째, 인간에게 ‘불운한 유산’이 지워진 것은, 마음과 몸을 ‘안’과 ‘밖’으로 나누는 이원론 때문임을 밝힌다. 이성 명령이란 ‘안’을 ‘밖’으로부터 지키라는 요구로서, 외부 환경에 민감한 감성을 일체 배제하라는 명령이다. 넷째, 삶이란 본래 ‘안’과 ‘밖’이 서로 상호작용하는 과정이다. 그렇다면 이성과 감성은 서로 분리될 수 없으며, 이성만으로는 살아가는 인간은 무기력할 따름이다. 결론은, 인간은 이성 아니면 감성 어느 한 극단으로 살지 않는다는 것이다. 인간은 ‘이성 존재’로 이미 완성된 어떤 자아가 결코 아니다. ‘인간적 동물’은 외부 세계와 상호작용으로 ‘만들어지는 자아’일 따름이다.
-
-
연관 검색어 추천
이 검색어로 많이 본 자료
활용도 높은 자료
