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최승순 세계평화교수협의회 1974 아카데미論叢 Vol.2 No.1
本稿에서 關東地方이라 함은 現在의 行政區域上 江原道 一帶와 그 外延을 같이 하고 있음을 밝혀 둔다. 關東地方이라면 一部에서는 江原道 嶺東地方을 指稱하는 것으로 認知하고 있으나 古文獻이나 從來의 通例가 關東地方은 江原道全域을 指稱하는 것이 一般的임으로 여기서도 그렇게 適用하였고, 關東地方에는 金剛山 五臺山 雪岳山 雉岳山 等 이름있는 名山이 많고 이러한 名山에 많은 寺刹이 散在하여 있어 「寺刹別寺誌」에 의한 創建年代가 記錄되어 있기는 하나 信戀키 어려운 대가 많아 이곳에 佛敎가 언제 傳來하였느냐 하는 것은 아직 밝혀지지 아니하였고, 또 地域別 傳來의 考究가 韓國佛敎의 傳播와도 關係가 있을 듯하여 그를 考究해 보려는 것이 本稿의 主旨이고 또 本稿는 主題의 意味內容과 같이 關束地方에 언제 佛敎가 傳來하였느냐 하는 것을 밝히되 그 方法을 本地域內의 寺刹의 創建을 中心으로 다루고 그 밖의 關東地方 佛敎와 깊은 關係가 있는 僧侶의 行狀이나 思想 等에 關하여는 깊은 論及을 避하기로 한다. 高句麗 때에 이미 佛敎가 우리나라에 들어왔다고는 하나 鬪東地方에 佛敎가 들어온 것은 新羅가 佛敎를 公許한 法興王 以後의 일로 보이므로 本稿에서는 이것을 基點으로 關東地方의 佛敎傳來를 考究하기로 한다.