父母의 敎育態度에 關한 一調査硏究 : 兒童期敎育을 中心으로

安福禮 대구교육대학교 1978 論文集 Vol.14 No.-

本 調査硏究는 兒童의 바람직한 行動特性形成을 爲하여 家庭에 있어서 父母와 子息間의 相互作用이 어떻게 이루어지고 있느냐를 父母의 敎育態度를 中心으로 考察한 것이다. 地域 限界와 그 比較를 좀 더 깊이 考察하지 못한 點 아쉬움이 있으나, 調査結果를 要約하면 다음과 같다. (1) 敎育方針 父母들의 希望하는 兒童像에서는 過去와 같은 順從만을 하는 어린이와 다른 사람이 좋아하는 兒童像이 아니고, 自己 스스로 생각하고 判斷하여 行動하는 부지런한 行動人을 要求하고 있으며, 希望하는 成人像에서는 亦是 自己個性과 能力發揮를 通한 社會奉仕人을 要求하고 있다. 여기서 孤山地域(農村)에 있어서는 孝道하는 人間像을 크게 要求하고 있는 點은 地域的 特徵을 보이는 一面이라고 하겠다. 또 父母에게서 받아들이고 있는 이에 對한 兒童들의 狀態는 大體的으로 自己能力 發揮를 中心으로 한 오늘날의 忠孝思想의 社會的 志向性을 받아들이고 있는 狀態를 볼 수 있겠다. (2) 敎育方法(態度)과 理由 1)方法 父母의 敎育態度는 賞罰에 있어서, 착한 行動에 對해서는 입으로 稱讚함을 原則으로 하고 있으며, 잘못을 했을 때도 體罰을 하지 않고 말로 타이르며, 또다시 잘못을 했을때도 한번 더 타이르는 態度가 父母의 賞罰에 對한 方法이며 敎育態度라고 하겠다. 大邱地區는 母의 잔소리가 甚한 편이다. 이에 對한 兒童의 反應은 順從을 하는 態度가 絶對的이나 앞으로 兒童의 自己設明에 對하여 父母가 理解한다는 方向으로 民主化되어가고 있음을 짐작할 수 있다. 2) 理由 養育態度의 根源은 父母의 愛情的 所産이다. 귀엽기 때문에 훌륭한 사람이 되라는 것과 父母의 社會的 責任을 한다는 두가지 理由로서 나타나 있다. 調査結果의 一面은 오늘날 兒童들이 옛날과는 달리 負母의 養育責任은 當然한 것으로 생각하고 父母의 無力함을 追窮하는 態度를 가질 듯한 表現을 보이고 있다는 것을 記憶해야 할 것이다. 3) 父母敎育態度의 一貫性 첫째 兒童은 父母自身들의 垂範的인 言行의 一致性을 認定하고 있으며, 이에 對해서는 父보다 母가 實踐性이 높았다. 둘째 같은 場面에서의 父母態度의 一貫性을 兒童들은 認定하고 있다. 여기서 都市地區(大邱)보다 農村地區(孤山)가 敎育態度의 不一致性이 높다는 것을 말하고 있다. 세째 父와 母間의 不一致性은 있다고 하는 것보다 없다고 하는 것이 더 많으나 農村地區(孤山)가 都市地區보다 不一致性이 더 높게 表現되어 있다. 네째 父母와 祖父母間의 意見의 不一致性은 거의 볼 수 없다고 되어 있다. 다섯째 家庭과 學校間의 意見의 差異도 거의 없는 것으로 되어 있다. 이같이 敎育態度의 一貫性은 거의 安定된 것으로 나타내고 있다. 4) 敎育態度의 世代差 敎育態度의 世代差는 肯定的인 것이며, 점차 權威主義에서 벗어나서 民主化되어 가고 있음을 보이고 있다. 5) 敎育態度의 評價 家庭的 責任을 크게 느끼고 있으며 父母의 敎育態度는 바람직한 習慣形成과 態度 등 行動特性形成을 위하여 매우 積極的이며 또한 絶對的인 것으로 評價되어 있다고 하겠다. To form a better characteristic of children's behaviour at home, parental attitude for their children's education has been studied in every country. This kind of prblem is always one of the most important questions in a changing society. Therefore, children and their parents were chosen for the object of this study, and their answers to these questionaires were analyzed and examined for the purpose of this study. Especially, the consistency of their educational attutude, the expression of childeren's behaviour in a changing society and the analysis and examination of their parental attitude, are the most significant problems for the field of this study.

父母의 養育態度에 關한 一調査硏究 : Chiefly on the education in infancy 幼兒期敎育을 中心으로

安福禮 대구교육대학교 1979 論文集 Vol.15 No.-

本調査硏究는 어린이의 바람직한 行動特性形成을 爲한 基礎的인 生活樣式의 習慣化에 關한 父母의 養育態度를 中心으로 調査 考察한 것이다. 그 結果를 要約하면 다음과 같다. (1) 生育의 事情 養育의 態度를 알기 爲하여 다음과 같은 生育의 關한 몇 가지 事情을 알아 보았다. 1) 授 乳 授乳에 있어서 人工營養의 使用은 都市가 農村보다 使用率이 높았다. 그러나 全體的으로는 3地區 모두 母乳가 絶對多數였다. 母乳에 있어서는 農村이 都市보다 그 率이 높았다. 授乳方法은 大體로 規則的인 方法을 支持하고 있었다. 2) 離 乳 離乳에서는 1年前後에서 30%의 離乳率을 보이고 있다. 離乳時期는 都市가 農村보다 빠른 傾向이 있다. 이것은 後日 自立性에 미칠 養育態度의 一面이기도 하다. 離乳方法은 强制的인 方法보다 無理없는 離乳方法을 要求하고 있었다. 3) 排便 排便에서는 좀더 意識的이고 强制的인 傾向을 보이고 있지만「體罰」은 드물다.「말로 꾸중」과「稱讚」等의 몇 가지 方法을 使用하고 있었다. 이때 稱讚은 都市보다 農村이 낮은 率을 보이고 있었다. 4) 업어줌 업어주는 사람은 主로 어머니였다. 農村이 都市보다 그 率이 낮다. 都市에서는 아파트地區가 그 率이 높았다. 農村에서는 祖母의 投割을 빼 놓을 수 없다. 5) 就寢樣式 就寢에서는 어머니와의 同寢이 絶對的인 數値를 보이고 있고 農村이 都市보다 그 率이 낮았다. 그러나 農村은 아버지와의 同寢率이 都市에 比해 높았다. 이같이 어린이와 父母 特히 母와의 生活은 密着되어 一體感 속에서 그 影響은 매우 크다. 이렇게 볼 때 養育態度는 生活 속에서 表現되며 그대로 生活樣式의 習慣化로 連結된다 하겠다. (2) 養育의 擔當者 1) 主된 擔當者 直接問接으로 接觸하여 좋은 習性과 살아가는 原理를 익히게하는 養育의 主導者는 말할 것 없이 아버지와 어머니였다. 더욱이 어머니는 授乳, 排便, 食事, 인사, 着衣, 就寢에서부터 놀이와 말 배우기, TV보기, 이야기 하기, 책 읽어주기에까지 生活의 主導者였다. 다음이 아버지였고 다음이 祖母와 언니·누나였다. 都市에서는 아버지의 投割을 無視할 수 없고 農村에서는 할머니·언니·누나의 도움을 無視할 수 없었다. 2) 接觸態度 接觸態度에서 都市의 어머니가 農村의 어머니보다 더 接觸的이고 于涉的이었다. 特히 아파트의 母가 甚한 傾向이었다. 都市의 아버지는 農村의 아버지보다 더 許用的이었다. 또 農村의 아버지는 都市의 아버지보다 가장 무섭다는 表現으로 되어 있어 都市의 아버지보다 權威的이고 嚴格的인 態度의 一面을 보이고 있었다. 그것은「누가 텔레비젼 프로그램 選定을 하느냐」에서 都市는 아이 自身이고 農村은 아버지로 되어 있는 事實이 그것을 立證해 주고 있다. 母의 生活은 어린이의 生活 그 自體였고 家庭에 있어서의 모든 社會生活의 主宰는 어머니였다. 故로 父母 特히 母의 垂範的인 態度는 重要하며 그것은 具體的, 實際的, 行動的으로 주어지는 것으로서 養育態度의 重要한 敎育的 意義를 가지게 하는 것이다. (3) 幼兒의 狀態 幼兒의 習慣化된 行動出現에서 父母의 養育態度를 엿볼 수 있다. 幼兒의 狀態把握의 方法으로서 그들의 性格, 自立 및 惡癖 等에 關하여 알아 보았다. 먼저 1) 性 格 性格에 있어서 幼兒에게 나타나기 쉬운 性格特性으로서는「明朗」「活動的」「强意志」「自己固執」「氣가 弱함」「銳敏」等의 特性이 보였다. 都市兒의 性格特性은 意志가 弱하고, 氣가 없고, 小心 주저가 많고 固執性이 强하고 어리광 等의 特性을 보이고 있고, 農村兒의 性格特徵은 울지 않는 便이며, 神經質인 面이 적고, 意志가 强하고, 말이 적고 小心 주저하지 않는 便이었고 活動的이었다. 이같은 都市 農村의 性格特徵의 差異는 바로 父母의 養育態度에서 오는 것이라고 하겠다. 卽 都市父母의 小心許用的이면서 過乘期待的, 干涉的인 養育態度와 農村父母의 權威的이고 嚴格的인 封建性을 띤 養育態度에서 온 것이라고 解釋된다. 2) 自 立 自立에 있어서는 혼자서「걷기」「식사하기」「세면 세수」「옷 입고 벗기」「혼자서 놀수 있다」등의 自立像을 보았다. 위의 自立의 時期가 모든 項目에서 農村보다 都市가 대단히 빠른 것으로 나타나 보이고 있다. 이는 亦是 父母의 接觸態度에서 結果지워진 것이라고 하겠다. 都市父母의 自立에 對한 關心깊은 一面의 態度이기는 하나 過乘速成은 안될 줄 안다. 3) 惡 癖 어린이들에게 흔히 잘 보이는 나쁜 버릇은「손가락 빤다」「밤에 운다」「밤에 오줌」「단정하지 않다」등으로 나타나고 있다. 都市는 農村보다 나쁜 버릇을 많이 가지고 있으며 높은 율을 보이고 있다. 이같은 都市의 現象은 干涉的이고 過保護的인 父母의 態度表面에서 오는 一面이라 할까 性急한 야단스러운 態度는 其他의 나쁜 버릇을 惹起시킬 素因이 되지 않을까 하는 解釋도 해 보는 것이다. (4) 養育의 方針 養育의 方針이란 日常生活에서 起床, 就寢, 食事, 禮節, 規則 等에 關한 社會的 行動과, 尊敬, 正直 等과 같은 社會的 價値基準을 習慣化, 內面化하는 養育에 있어서의 原則을 말한다. 1) 期待하는 人間像 期待하는 人間像에서「장래 어떤 사람이 되기를 원하는가」에서는 自己個性과 能力의 發揮人, 孝道하는 사람, 스스로 생각하여 行動하는 사람, 社會奉仕人, 愛國人, 勤勞人의 順으로 되어 있다. 낮은 率을 보이고 있는 것은 純眞着實하고 他人에게 好感을 주는 項目들이었다. 都市가 스스로 생각하여 行動하는 것을 强調한데 對해 農村은 孝道人을 强하게 要求하고 있다. 卽 個人主義中心에 對한 家族指向主義였다. 2) 養育方針의 意見差 養育方針에 關한 父母間의 意見의 差는 그다지 보이지 않고 있고, 이것은 祖父母와 兄 사이에 있어 서로 별다른 意見의 差가 없다고 되어 있다. 다만 農村에서 祖父母가 多少 關與하고 있음을 보이고 있다. 3) 方針의 決定者와 意見의 主導者 都市에서는 母의 意見이 絶對的이고 農村에서는 父와 母의 意見이 半半이었다. 이같은 現象은 오늘날 母와 女性의 地位와 投割이 크게 달라졌음을 뜻한다. 家庭의 養育에 있어서의 어머니의 投割과 主導는 絶對的이었다. 이같은 養育과 그 方針決定에서 나타난 都市 農村間의 差異點은 오늘날 變遷하는 社會가 주는 時代的인 社會性에서 온것이라 하겠다. (5) 養育의 方法과 理由 養育方法으로서는「垂範과 同一視」「理解와 自覺」「賞罰」等의 方法이 있겠으나 여기서는 賞罰을 中心으로 養育의 方向을 보았다. 1) 方 法 「꾸중을 주는 사람」에서는 어머니의 꾸중이 絶對的인 數値를 보이고 있으며 農村에서는 아버지의 꾸중도 相當하였다. 封建的 特徵의 一面이라고도 하겠다. 「꾸중하는 방법」에서는「타이른다 고 하는 幼兒의 理性에 依한다는 方法이 主로 되어 있다. 體罰은 極히 드물다. 여기서는 都市와 農村의 差異가 거의 없다. 이같은 방법에 對한「幼兒의 反應」은「大體로 말을 잘 듣는다.」로 되어 있다.「말대꾸」는 都市에서 많고,「큰 소리로 운다」와「울면서 잘못을 빈다」는 農村에 많았다. 順從的을 보이고 있는 것이다. 이같은 反應은 多少 對照的이었고 그것은 養育態度의 差異에서 오는 것이라고 하겠다. 卽 都市의 父母가 더 受容的이고, 農村의 父母가 더 統制的이었음을 짐작할 수 있겠다. 養育方法에서「稱讚」은 매우 큰 比重을 차지하고 있었다. 어머니의 稱讚이 제일 많았고, 다음이 아버지였다. 農村에서는 祖母의 稱讚이 대단하였다. 大體的으로 稱讚은 家族 共同의 것이었다. 稱讚의 方法은「말로서 칭찬」이 첫째였고, 다음이「머리를 쓰다듬는다」「안아준다」의 愛撫的 方法이었다. 物質과 興味에 依한 方法은 極少數였다. 愛撫的方法은 都市가 많고 農村은 低率이었다. 2) 理 由 「꾸중과 주의를 주는 理由」를 물었다.「훌륭한 사람이 되라고」가 大邱 90%, 孝睦 70%, 軍成 67%로서 越等한 數値를 보이고 있고, 다음이「父母의 責任」이 大邱 5%, 孝睦 16%, 軍成 25%로 되어 있다. 여기서는 農村에서 그 率이 높았다. 이같은 理由는 條件이 없었다. 哀情과 責任을 느낄 뿐이었다. 父母의 眞實한 모습과 態度를 말 해주는 것이었다. (6) 校育環境 環境的 意味는 養育의 雰圍氣와 社會化를 爲한 方法的인 問題와 關聯이 깊다. 1) 놀이場所 「집안」이 大邱 53%, 孝睦 37%, 軍威 29%였다. 孝睦, 軍威는「집밖」이 大部分이다. 主로 學校運動場과 집밖 골목길 그리고 놀이터였다. 아파트地區인 孝睦과 農村地區인 軍威가「집밖」이 많았다. 놀이 場所 問題는 成長發達에 適合한 곳인지 疑問이다. 2) 놀이 相對 「집안」에서는 大體로 兄弟姉妹가 對象의 70%를 차지하고 있다.「집밖」에서는 親舊가 80% 線을 차지하고 있다. 兄弟間의 友愛는 90%線을 보이고 있어 圓滿한 友愛關係의 社會性의 發達을 推測할 수 있겠으나, 兄弟 싸움에서도 相當한 數値를 보이고 있어 綜合的인 樣相 속에서 意味깊은 成長過程을 생각할 수 있겠다. 3) 놀이 種類 놀이 種類는 多樣하였다. 그것은 活氣띈 놀이의 樣相을 보이고 있어, 그 속에서는 놀이를 通한 競爭, 友情, 協同, 社會性 等의 敎育的 價値를 發見할 수 있다 하겠다. 4) 慣習的 行事 年中行事에서 父母의 祈願的인 모습과 즐거움을 엿볼 수 있고, 또 養育態度의 一面을 찾아 볼 수 있는 것이다. 各行事에서「한다」의 出現率만을 알아 보았다.「生日祝賀」에서는 大邱 84%, 孝睦 71%, 軍威 44%이며「秋夕」에서는 大邱 76%, 孝睦 82%, 軍威 62%이고「크리스마스」에서는 大邱 63%, 孝睦 54%, 軍威 49%이었다. 大體的으로 都市에 比해 農村이 低率이다. 여기서는 都市와 農村의 敎育的 雰圍氣의 樣相을 보이고 있고 敎育態度와의 一聯을 알게 하는 것이다. 5) 信仰的 行事 子女敎育에서 宗敎的 投割의 一面을 보았다.「교회나 절에 가게 한다」에서는 大邱 38%, 孝睦 53% 軍威 43%의 關心을 보이고 있다. 大邱가 孝睦·軍威에 比해 弱하다. 또 宗敎敎育에 關한 實踐狀況에서는「매일 가게 한다」와「종종 가게 한다」를 合한「하게 한다」와「안 하게 한다」의 率이 半半이다. 이같은 父母의 信仰的 關心度는 全生活過程을 通해 基低的 土臺가 된다는 뜻에서 敎育的 意義가 크다 하겠다. 이같이 敎育的 環境의 一面을 보았다. 生活環境은 곧 敎育環境이다. 父母들의 놀이生活의 環境造成과 年中行事나 宗敎的 態度表現에까지 關心을 기울여서 敎育的 環境 造成에 意圖的인 努力이 要求된다 하겠다. (7) 養育態度의 世代差 養育態度가 世代的으로 變해 나가는 一面과 比較的 不變의 一面을 보았다.「變化가 있다」와「없다」가 모든 地區에서 다 認定되고 있다. 卽 變化와 不變이 맞서고 있다. 또 都市는「變化가 있다」에서 農村보다 率이 높고 農村은「變化가 없다」에서 都市보다 率이 높다. 또 都市는 農村에 比해 進取的이었고, 農村은 都市에 比해 傳統的이었다. 結局 過程의 差는 있으나 大體的으로 養育態度는 變해 나가려는 一面과 傳統性을 지키려는 一面을 다 가지고 있다 하겠고, 이것은 養育態度의 世代差는 肯定的이며 權威主義에서 民主化의 過程 속에 있음을 認定하게 한다 하겠다. (8) 養育態度의 問題性 子女養育에 있어서 父母는 自身들의 誠意와 보람을 크게 느끼고 있으며, 매우 자랑스러운 것으로 나타내 보이고 있다. 그리고 養育態度는 매우 積極的이며 進步的인 것이었다. 그러나「장래에 어떤 점을 걱정하는가」의 물음에서는 社會風潮, 親舊關係, 地城社會의 惡影響, 메스 커뮤니케이션의 影響, 學校敎育의 缺陷, 父母의 素養不足 等이 모든 條件들을 걱정하고 있었다. 이같은 條件들을 變遷하는 社會에서 子女敎育에 있어서 어떻게 克服할 것인가의 問題는 매우 深刻하며 어려운 問題性을 안겨주고 있다 하겠다. This research is attempted to give a help to the effective methods to form desirable characters of children's behaviour in their infancy, through the analytic inquiry into the parental attitude in bringing up their children. In this changing society, this kind of problem should be always studied as a new problem in its realistic meaning. For the purpose of this study the subject matters treated in this research are as follows. (1) The circumstances of upbringing (2) The person in charge of upbringing (3) The state of an infant (4) The course of upbringing (5) The way of upbringing and the reason for it. (6) The environment of upbringing (7) The generation gap of educational attitude (8) The problems of educational attitude Therefore the object examined here was three hundred parents, who were classified into three groups according to the districts they belong to: city, apartment region, rural community. And questionnaires were used for this study. The result of this research shows that in bringing up their children the parental attitude has a direct influence on habituating to a desirable mode of behavior in their children's daily life. It is also shown that the two kinds of parents in city and country differs in their educational attitude. Accordingly, children show different reactions. As a result, in bringing up their children, the parental attitude is much significant, for habituating themselves to a desirable behaviour is the foundation of developing good personalities in their future. Moreover, it is very important on the part of the mother, for the mother's role is direct, real, active and concrete more than the father's. As a conclusion, I suggest that in bringing up their children the parental attitude be amended according to reactions of their children.

特殊敎育 振興을 爲한 一考察 : 英才敎育의 重要性을 中心으로 Concerning The Importance of Special Education for The Gifted Children

安福禮 대구교육대학교 1973 論文集 Vol.9 No.-

The main purpose of this research consists in putting emphasis on the importance of speicl education for the gifted children It can be safely asserted that the principle of equal opportunity in education recognized not only a right to obtain a positive education in whcih everybody involved is allowed to develop his ability and aptitude. In spite of the fact that the special education in Korea was more or less late in coming into being, we expect a continuous and rapid progress to come about in this field. To our great regret, few now seem to pay attention to special education for the gifted children which is just another branch of special education as a whole. As a means to call for a renewed understanding of the importance of this particular branch of education the writer has hereby dealt with the following fundamental problems: 1) a positive research of special education for the gifted children. 2) an inquiry into the present conditions in this particular field of education in foreign conuntries. 3) a research of the educational policy and institutes in Korea as to special education for the gifted children. 4) a way to find gifted children and to apply curriculum to educating them. 5) strengthening the formation and organization of the gifted children in accordance with each one's ability and aptitude or course. 6) a scientific attempe to improve teaching and guidance 7) how to plan the promotion of learning in the specific field of education. 8) the establishment of a standing research institue under state control. The writer also wants to urge the recognition of the importance of special education for the gifted children on the aprt of educators in general so that the gifted can fulfil satisfactory self-realization through serving their nation and community in the future.

父母의 養育態度에 關한 一調査硏究 : 靑少年期 敎育을 中心으로 chiefly on the education in an adolescent period

安福禮 대구교육대학교 1980 論文集 Vol.16 No.-

This research is attempted to give a help to the effective methods to form desirable characters of children's behavior in their adolescent period, through the analytic inquiry into the parental attitude in bringing up their children. In this changing society, this kind of problem should be always studied as a new and important problem in its realistic meaning. For the purpose of this study the subject matters treated in this research are as follows. (1) The traditional background of upbringing (2) The environment of upbringing (3) The person in charge of upbringing (4) The guiding principle of upbringing (5) The contents and the way of upbringing (6) The process and evaluation of upbringing For this study, I classified the objects into two groups according to the districts they belong to; city and rural community. And I compared the one with the other. The result of this research shows that in bringing up their children, both parents in city and rural community want the democratic attitude. But in realistic state, traditional character remains till now. In the inclination of democratic attitude, the parents in city are more proce-ding than those of rural community.

韓國敎育計劃의 基本問題

安福禮 대구교육대학교 1974 論文集 Vol.10 No.-

本 硏究는 現代 敎育計劃의 理論的 背景과 國際 및 各國의 敎育計劃을 槪觀함으로서 韓國 敎育計劃의 基本問題를 考察하고자 하였다. 이에 그 論述을 要約하면 다음과 같다. (1) 效率的인 敎育目的 達成을 위한 敎育計劃의 起源은 無限大로 올라갈 수 없는 것이며 極히 새로운 技術學이라 할 수 있겠다. (2) 個人的 社會的 需要를 充足시키기 위한 未來의 社會 또는 長期的인 內容의 것을 主로 國家的인 水準에서 스스로 限界를 알고 綿密히 作業을 쌓아 올리는 政策=技術學으로서의 手段 및 手續節次의 總體이다라고 定義할 수 있으며 (3) 敎育計劃의 目的은 敎育의 機會均等과 敎育內容 方法 및 敎育行政의 現代化와 敎育에 關한 硏究 開發 評價 및 社會的 生産性을 높이기 위한 人力需要의 充足과 敎職의 專門性問題를 通하여 이루어지는 것이라 하겠고 (4) 敎育計劃의 理論的 背景을 1950年代의 敎育計劃을「計劃」이라기 보다는「思想」으로서 所謂「社會改造型」「人間改造」이라고 特徵지울 수가 있겠고 1960年代의 經濟成長型의 敎育計劃은 事實과 科學的 分析위에서 政策=技術學으로서 登場하였고 所謂 人材需要方式은 Europe 各國과 低開發國에서 强한 支持를 얻었으며 費用-收益方式은 America에 있어서 그 理論的 精密化를 보이고 있었다. 1970年代의 敎育計劃은 經濟成長型 위주가 되지 말고 人間福祉의 直接的인 實現을 보게할 複數의 計劃目標가 되어야 한다고 하는 것이다. 「費用-收益分析」「費用-效果分析」등에서 그 必要性과 可能性의 理論도 一理가 있겠고, 決定論的인 世界를 前提하지 않고 所謂「漸次的 社會技術」의 志向性을 뛴 方向으로 敎育計劃이 彈力性과 適應性이 保障되어야 하겠다고 생각된다. 1960年代의 敎育政策이 戰略的 人材養成과 敎育의「量的 擴大」를 中心으로 이루어졌다고 한다면 1970年代의 敎育政策은 敎育의 機會均登과「質的 深化」를 가지고 人間福祉中心으로 社會的 需要에 應할 수 있는 多樣한 計劃化의 技術을 가져야 하겠고 (5) 敎育計劃의 技術은 敎育人口의 豫測, 人材需要의 推定 및 財政所要의 判斷 등을 위한 作業手段의 優秀性과 이를 위한 硏究的인 技術課題는 보다 效果的인 敎育目的 達成을 위한 道具로서 技術學으로서 硏究開發이 되어야 할 것이다. (6) 敎育計劃의 國際的硏究動向은 敎育計劃의 獨自的인 領域에서 形成되고 있으며 또한 이를 위해 여러 學問과의 協同的인 姿勢에서 硏究되고 있는 現狀이며 國際的規模 또는 大學機關에서 이루어진 硏究의 結果에서 얻어진 文獻 또는 報告書로서 國際敎育計劃에 이바지하고 있다. 韓國 敎育計劃의 硏究의 動向은 歷史的으로 짧고 1965年 以後 敎育計劃問題를 다루었고 한 두권의 著書도 나타났다. 1968年 長期綜合敎育計劃이 政策的으로 推進되었고 1972年 韓國敎育開發院의 設置로서 敎育計劃에 關한 硏究的 機能을 가지게 된 것은 多幸한 일이라 하겠다. (7) 國際的 敎育計劃은 UNESCO나 OECD등 國際機關에서 特히 低開發國家의 敎育計劃을 위해 協助하고 있다. 一般的으로 低開發國家에 있어서는 經濟發展에 關聯되는 量的인 政策目標를 最優先으로 하고 있고 이와 달리 先進國에서는 敎育의 機會均登政策을 完成시키는 것과 個人의 能力과 適性에 따른 質的인 面이 强調되고 있으며 人材需要方式보다는 社會的 需要의 方向으로 나가고 있다. 그러나 오늘날 國際敎育計劃社會에서는 科學技術의 急激한 發達이 가져온 變化에 對한 合理的인 要求를 매꾸어 가는 데 힘써야 할 것이다. Asia 各國에 있어서는 國民의 統合的인 意識과 思想敎育이 첫째 課題이며 둘째 課題로서는 科學技術 manpower를 包含한 職業技術敎育을 通하여 mnpower의 需要供給面에서 調整되는 綜合的인 計劃의 必要性이 强調되어 오고 있다. Asia의 開發國은 國際敎育計劃에 힘입어 國民敎育의 膨大性, manpower需要에 對한 供給의 緊急性도 지니고 있으나 이에 따른 資金의 絶對量의 不足이라는 問題를 안고 있다. (8) 韓國의 長期綜合敎育은 國家發展을 위한 敎育體制發展에 그 目的을 두고 學習 敎授活動의 近代化, 社會의 人力需要 社會需要의 充足, 敎育的 財政構造의 效率化, 計劃하는 敎育體制强化를 目標하여 敎育의 量的 및 質的 向上, 敎員의 確保와 質的 向上, 敎育課程 및 敎育方法의 改善 科學技術敎育의 强化 統一敎育, 社會敎育, 特殊敎育 등 이를 위하여 施設的 活用과 行政, 財政面에서의 效率的 運營을 위한 努力 그리고 硏究體制의 强化, 國際協力의 開拓 등 多元的인 計劃을 세우고 있어서 80年代의 韓國敎育은 量的으로 팽창하고 體系的으로 效率化되어 質的으로 向上될 것이며 計劃하는 開放體制를 이룰 것이다. 이로서 自由民主主義理念은 더욱 發展志向的 理念을 지속할 줄 안다. A nation's educational plan, it if is to atain its ends and mission, should be ready to satisfy as a whole both personal aspirations nd national educational aims so as to promote national nd social development. a nation's educational plan In otehr words is drawn up for the purpose of meeting these two objects. Underdeveloped nations are looking forward to birnging about the growth of national economy, while developed nations are eagerly engaged in realizing a balanced development in cultural, economic and political fields. Many a country in the world, encouraged by the technical co-operation of UNESCO and OECD, is busy framing a long-term overall educational plan. The writer is going to survey the theoretical background of modern educational plan and both international and national educational plans, with some suggestions on the fundamental problems listed below: 1. the realization of national educational aims 2. equal opportunities in the field of education and the improvement of the standard of education 3. the necessity of long-term overall educational plans 4. the theories and techniques adopted by foreign countries in drawing up educational plans and how to develop those suitable to Korea 5. economic and social demands and the development of man-power 6. the problems exclusively pertaining to education plan 7. the practical theory and aspiration of an educational plan 8. the problems pertaining to finance 9. improving educational research institutions 10. dealing with data and statistics 11. the research on how to evaluate educational achievments as a whole 12. improving curriculums and reforming educational mehtods 13. co-ordinating overall educational functions so as to bring about the efficient realization of educational plans 14. other problems such as the co-ordination of national and local educational plans, improving the quality of teachers and dealing with the question of educating students outside schools

어머니의 養育態度와 어린이의 性格形成에 關한 一調査硏究

安福禮 대구교육대학교 1971 論文集 Vol.7 No.-

Ⅰ. 序 論 (1) 어머니의 養育態度는 여러 가지 型으로 나타나 보이고 있다. 좋은 養育型이라고 하는 民主型이 絶對 多數를 차지하고 있다. 이것은 都市的인 傾向이라고 생각된다. (2) 養育型과 年齡과의 關係는 30代의 解放兒(어머니)보다 40代의 封建兒로서의 어머니가 더욱 民主的 養育態度의 志向性을 가지고 있다는 것을 알 수 있었다. (3) 調査對象의 大部分이 舊制 初等과 現 中等學校 程度의 敎育 水準이고, 各 學歷別과 各 養育型別과의 關係에서는 어떤 뚜렷한 關係的 意義를 찾지 못하였다. (4) 子女數와의 關係에 있어서는 어머니의 養育態度의 要因 分析에서 본 것과 같이 例를 들어 過保護型에서 子女의 數가 關係 要因이 되어 있는 一面을 엿볼 수가 있었으나, 오늘날 이 關係에 對하여 學界에서도 兩論이 있는 것처럼 어기서는 뚜렷하고 確實한 어떤 意義를 찾지는 못한 셈이다. (5) 職業的 優位階層에서 民主的 養育態度의 傾向을 많이 보이고 있다. (6) 어린이의 行動特性(性格特性)은 어머니의 養育態度에 따라서 一定한 傾向性을 보인다. 좋은 民主型의 養育態度에서 어린이의 좋은 特性이 보이고, 拒否型, 過保護型, 權威嚴格型, 無心型, 干涉型, 矛盾不一致型등의 養育態度에서는 各 養育型에 따른 性格特性을 보이고 있다. (假說 6의 分析 參照) (7) 어머니의 養育態度는 그 要因 分析에서와 같이 어머니의 높은 關心度에서부터 始作되고 相對的으로 兒童 自身의 性格的 要因과 其他 家庭的 Syntality의 要因 如何에 따라서 決定되는 것인데(假說 7의 分析 參照), 좋은 여러 要因이 좋은 어머니의 養育態度(民主的 養育態度)를 가져올 수 있는 것이고, 또 좋은 어머니의 養育態度에서 어린이의 좋은 性格特性이 나타나는 것을 알 수가 있는 것이다. We are nowadays much interested in the problem how a child's character or personality is formed. It is his home environment that has much to do with the formation of his character. Especially much attention is to be paid to the fact that the formation of his character along with his peculiarity is greatly influenced by the educational attitude of his mother who is at home with him most of the time. In this research based on the data from two hundred and twenty mothers, it is obvious that in many a case the mother's expectations are sogreat as to control her child's life excessively, which naturally results in an unreasonable educational attitude on the part of the mother. In addition to the mother's role there are some factors in question, such as the group peculiarity of the home and family, the mother's character, the child's personality and ability, the financial situation, and the cultural environment. It is concluded that in bringing up her child the mother should display an affectionate attitude which can deal with the problems of acceptance, refusal, control, and obedience with ease and grace.

人間主義的 學習理論의 適用과 評價에 關한 一考察(Ⅱ)

朴井秀,安福禮 대구교육대학교 1985 論文集 Vol.21 No.-

1. Suggestions for applying the humanistic view in the classroom 1) Try to remain aware of the extent to which you direct and control learning. Whenever possible, permit and encourage students to make choices and to manage their own learning. 2) Establish a warm, positive, acceptant atmosphere. Do your best to communicate the felling that you believe every student in the class can learn and that you want them to learn. 3) when it seems appropriate, function as a facilitator, encourager, helper, and assister. Before attempting to function as a collegeue or friend, think about possible complications. 4) It you feel comfortable doing it, occasionally show that you are a "real person" by telling students how you feel. When you express anger, however, comment on the situation, not on the personality traits of your students. 5) It you do not have trong positive feeling about yourself and how you-function as a teacher, consider participating in individual or group counseling sessions, and also work at improving your skills as an instructor. 6) Do your best to help your students develop positive feelings about themselves. Empathize with them, and show you are sensitive to their feelings. 7) It appropriate, schedule occasional periods during which students are encouraged to examine their emotions. 8) If appropriate, schedule occasional period during which students are encouraged to become more sensitive to the feelings of others. 9) If appropriate, schedule occasionally periods when students are encouraged to express themselves through movement, physical contact, and creative dramatics. 10) If appropriate, ask students to participate in role playing, psychodrama, or simulation games. 11) Make systematic use of values clarification strategies. (a) Call attention to the process of values development. (b) Select and use strategies that cover all seven steps in the process of values acquisition and call attention to ways an exercise illustrates one or more aspects of the sequence. (c) Use long-term strategies in class, and urge students to continue to use them on their own. (d) Look for ways to introduce values clarification strategies into lesson plants. 12) Use the Taxonomy of Educational Objectives: Affective Domain to identify specific goals of humanistic education. 13) Do your best to provide learning experiences that will lead to the development of the habits and attitudes you want to foster. 14) Make use of object lesson. When illustrative incidents occur in the course of events, take advantage of them. 15) Set a good example. 16) Be aware id your students' level of moral development, and encourage understanding of subtle aspects of morality by presenting "moral dilemmas", 2. Criticisms of humanistic education 1) Humanistic view based on vague propositions. 2) Achievements of Summerhill students unimpressive. 3) Summerhill graduates not atypically creative. 4) Graduates wanted own children to attend Summerhill only briefly. 5) Some humanistic educators affect holier-than-thou attitude. 6) Values clarification may not have a significant impact. 7) Humanists offer testimonials, not evidence, to justify lavish claims. 8) Some humanistic technique resemble compulsory psychotherapy conducted by "amateurs", 9) Impossible to maintain close personal relationships with pupils.

勤勞靑小年 敎育에 關한 一考察

安福禮 대구교육대학교 1984 論文集 Vol.20 No.-

靑少年 및 勤勞靑少年의 人口現況 우리나라의 敎育程度別 靑少年人口는 6歲에서 24歲까지의 人口가운데 國民學校 卒業者 6,973千名(42.6%), 中學校 卒業者 41,874千名(25.6%), 高等學校 卒業者 2,760千名(23.0%), 初大 및 專門大學 卒業者 206千名(1.3%), 大學以上 卒業者 605千名(3.7%)로 나타내 보이고 있고 不就業者가 624千名(3.8%)으로 되어 있다. 이같은 우리나라의 敎育的 現實은 그동안 알찬 敎育政策과 制度에 의해서 1500萬名에 달하는 初 ·中·高等學校의 學力을 가지게 되었고 專門 ·初大 以上의 學力도 5%에 해당하는 敎育人口를 차지하고 있다. 그러나 不就學人口의 624千名은 永遠한 文盲人이 된 셈이다. 또한 靑少年 人口의 過半數(42.6%) 가 中學校 以下의 學力을 가지고 있다는 사실은 우리나라 敎育이 아직도 未明의 水準에 있다는 一面을 보여주고 있다 하겠고 勤勞靑少年의 敎育問題와도 關聯性이 있다는 하겠다. 學生의 進學은 初等에서 97%, 中學에서 87.2%, 高等學校에서 37.7%를 나타내고 있어 韓國敎育의 展望을 더욱 밝게 하고 있다 하겠다. 學生의 就業은 中卒者 3.9%, 高卒者 23.7%, 專門 ·初大에서 36.0%, 大學以上 卒業者 79.2%의 就業率을 보이고 있어 學力이 낮을수록 就業率이 낮고 學力이 높을 수록 就業率이 높게 나타내 보이고 있어 여기 學力社會의 一面을 볼 수 있다 하겠다. 靑少年 勤勞者 現況은 全體로 1,313,449名이며 그中 男子가 429,320名(32.7%)이고 女자가 884,129名(67.3%)으로 되어 있다. 男者에 比해 女者 勤勞靑少年의 數가 越等하다. 靑少年勤勞者 學力別 現況은 中卒以下가 765, 445名(69.1%)으로 가장 많은 數를 보이고 있고 高卒이 323,512名(29.2%), 初卒과 專門大學卒이 11,514名(1.0%), 大學卒業以上이 7,887名(0.7%)으로 되어 있다. 勤勞靑少年의 98.3%가 高卒以下로 되어 있어 여기 또 勤勞靑少年의 敎育問題가 預想되는 것이다. 産業體 勤勞者 規模別 現況은 全部 1,303, 605名으로 産業體 勤勞者 規模別 人口는 1規模(5-29人)가 16.2%, 2規模(30-99人)가 18.4%, 3規模(100-299人)가 20.6%, 4規模(300-499人)가 9.1%, 5規模(500名以上)가 35.7%로서 女子가 數가 男子보다 2.5培가 더 많게 보이고 있다. 오기서 小規模別 産業體의 勤勞靑少年의 敎育問題가 소홀히 될 수도 있다고 할 것이다. 勤勞靑少年의 敎育實態는 먼저 夜間學校와 産業體附設高等學校를 생각할 수 있는데 就學人員이 各各 38,976名과 35,106名으로 나타나고 있다. 通信高等學校는 83年度 現在 49學校 38,197名을 就學시키고 있고 84年度에는 50學級으로 增加시키고 있다, 또한 通信大學은 83年度 現在 130,300名을 就學시키고 있다. 通信大學과 通信高等學校는 勤勞靑少年 以外도 上級學校에 進學하지 못한 靑少年들이 入學하고 있다. 위의 이같은 數値는 靑少年 勤勞者의 學力別 統計에서 보는 中學校以下 學力者 765, 455名(69.1%)와 高等學校 卒業者 323,512名(29.2%)의 數値와 比較해 볼 때 너무나 徵弱한 數가 아닐 수 없다. 또한 産業別 規模別 靑少年 勤勞者 現況에서와 같이 1, 303, 605名이 産業體에 從事하고 있음을 생각할 때 勤勞靑少年의 敎育問題는 再考되어야 할 것이다. 이외의 勤勞靑少年을 위한 專門大學과 開放大學이 있고 靑少年織業學校와 새마을靑少年學校 等이 있으나 赤是 勤勞靑少年問題를 해결라기에는 너무나 徵弱하며 不足한 敎育的 與件과 함께 勤勞靑少年 問題는 緊要한 敎育的인 問題가 아닐 수 없다 하겠다. 또한 勤勞靑少年들의 敎育的 期待調査에서는 그들 勤勞靑少年들은 大部分이 生涯를 통해 平生敎育을 바라고 있다. 能力과 時間과 經濟의 어려움과 不足함을 自認하면서도 幅넓은 人間으로서 社會에서 뒤떨어지지 않으려고 하고 있으며 이것을 위해 國家에 對한 期待를 크게 가지고 있음을 알 수 있었다. Today, education has been an important element automatically by the national requirement of high industrious society and national development in Korean, and personally it has become a necessary means of socially rising movement. One of the characteristics in the modern education in democracy is equality of educational opportunity. When it is not equally shared each other and socially, the society will become a phenomenon of unequal civilization and split society, and an obstacle element of national development. Thus education must be gravity of a national level. The youth will be a future protagonist of the country. Therefore the importance of junevile education should be recognized and stressed here again. In this paper it is intended to study the present status of working youth who has not the equaliyt of opportunity in education and the policy and contents of the study and suggestions are as follows: 1. Contents of this study : a. The population and actual conditions of the youth education. b. The present status and actual conditions of the working juneviles c. A survey of the questionaires about educational exception for the working juneviles. 2. Suggestions of educational idea for the working juneviles a. Recongition of educational idea for the working juneviles. b. Inclease of organization and facilities to extend educational opportunity. c. Educational curriculum for their education. d. The practical way of their education. e. Establishment of research institutes for their education.