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        漢代 琅邪郡의 儒學 전통과 王吉의 역할

        남영주 성신여자대학교 인문과학연구소 2011 人文科學硏究 Vol.29 No.-

        Since Emperor Wu of Han, the students of Confucianism learned scriptures had entered government service. They became a new ruling class in Han Dynasty, after a vassal of merit fell in circumstances. It is during the reign of Emperor Xuān of Han when they advanced into a bureaucrat in earnest. The reign of the Emperor had conducted by the thought of School of law, among the coexistence of a Confucian scholar and a School of law. In this circumstances, it was the Wang Ji from Langye Commandery who insisted on the administration of the state by the Confucian thought. Wang Ji had not only given shape to a reform plan by the students of Confucianism in the early Han Dynasty, but established the foundation to advance into bureaucrat of the students. Therefore, in this paper, I investigated an aspect of wang Ji as a bureaucrat and a Confucian scholar. Wang Ji's family was the founder of the last name of Langye Wang, which was a greatest nobility civilian family in the Southern and Northern Dynasties period. Thus to understand the aristocratic circles in the period, the activities of the family should be inquired. The examined details is following;Firstly, the Five Books of Confucianism had been actively initiated in Langye Commandery which was the stage of action for Wang Ji and his family, in the early Han Dynasty. Especially, in the commandery, a paternal knowledge that a family pass down a specific scriptures was widespread. This scientific tradition had became the background which the student of Confucianism from the commandery, including Wang Ji, could advance into government. Secondly, Wang Ji as a government official insisted a rule by the thought of Confucianism. As a concrete reform plan, he opposed the centralization of imperial power and asserted the participation of politics by Confucian scholars. Futhermore, he criticized an extravagance by imperial family, and insisted a curtailment of expenditure and a serious consideration of agriculture. Finally, Wang Ji was proficient in the Five Books of Confucianism, especially the Poems of Han(韓詩) and the Qi's Confucian Analects(齊論語), and handed down into the province of Qi and Lu to educate students. The Wang's family passed down the Liangqiu Yi(梁丘易) as a paternal knowledge to contribute a progress of study. Wang Ji's activities as a government official became the foundation which made Confucian scholars advance into a government official, and contributed to the development of Confucianism in The Han Dynasty through the initiation of the knowledge on scriptures. This activities Wang Ji and his family formed the basis of the growth of the Wang's family.

      • KCI등재

        기억속의 이주공간 -만주국하동(滿洲國河東)마을 연구(硏究)

        남영주 한국일본근대학회 2014 일본근대학연구 Vol.0 No.45

        본 연구는 일본이 만주국에 설치한 안전농촌인 하동마을이 이주공간으로서 내포한 의미에 대해 고찰하였다. 일본이 개척한 하동마을은 마을자체가 행정조직으로 이루어진 공간이었다. 조선인들은 새로운 파라다이스를 찾아 만주로 왔지만, 그들의 삶은 조선에서 동척에 의해 시달리던 상황과 다를 바 없었다. 일본이 조선인들을 ‘이등공민’이라고 내세운 것도허구에 지나지 않았다. 뿐만 아니라 하동마을 조선인 교육도 ‘대일본제국의 신민(臣民)이며 만주국의 국민’을 양성하기 위한 것에 불과하였다. 식민공간이나 다를 바 없었던 하동마을은 개척촌 건설로 인해 조선인의 집주와 중국인들의 이산이 이루어졌다. 이러한 상황은 중국인들의 불만을 증폭시켰다. 중국인 소작농들은 지주의 착취와 압박 그리고 조선인들의 등장으로 인해 이중의 경제적 압박에 시달렸다. 더불어 ‘이등 공민’이라는 조선인들의 우월감 또한 중국인들의 분노를 살 수 밖에 없었다. 중국인들과 조선인들의 갈등은 일제가 패망한 후 토비들이 조선인 마을을 습격하는 것으로 표출되었다. 하동마을 조선인들은 마을을 지키기 위해 스스로 무장했을 뿐 아니라, 토비들과 협상을 통해 마을의 평화를 유지하였다. 또한 북만주에 들어온 소련군에게 자신들의 안전을 맡기기도 했지만, 소련군 역시 일본을 대신해 공출을 거두고 부녀자를 겁탈하는 등 수탈자일 따름이었다. 하동마을을 지키고자 하는 조선인들의 의지는 조선의용군에 가담하는 조선인들의 행동을 통해 드러났다. 비록 조선인들이 조선의용군을 조선군대로 인식하고 가담했지만, 이는 마을을 지키려는 그들의 의지가 표출된 것이었다. 이후 중국공산당의 토지개혁으로 인해 토지를 분배 받은 정씨 일가를 비롯한 조선인들은 하동마을에서 조선인 또는 중국인으로 살아가게 되었다. 하동마을을 보존하려는 조선인들의 노력은 이 공간의 권력을 재배치하는 원동력이 되었던 것이다. This research studied on the meaning that Hadong village in which Japan developed has. Hadong village Japan developed was an area that the village itself was consisted with its own administrative organization. Josun people came to Manju looking for new paradise, but their life was similar to the suffering life by Oriental Development Company in Josun. The fact that Japan announced Josun people The second class citizen was fake, too. Not only that, the Josun people education in Hadong village was for making a subject of Japan and Manju state’s nation. In Hadong village as a colony area, Josun people immigrated in and Chinese dispersed for developing pioneer farm. this situation amplified Chineses’ complaint. Chinese tenant farming finacially suffered not only from landowner’s exploitation and pressure but also with appearance of Josun people. more than that, Josun people’s pride that they are The second class citizen also caused Chinese’s anger. The conflict between Chinese and Josun people was expressed by that banditries invade and attack Josun people’s village after Japan collapsed. Josun people in Hadong village protected their village by arming themselves and negotiating with banditries. they also asked the Soviet army to protect themselves, the army took food and raped women as stripper, too. The will to protect Hadong village is exposed by Josun people’s behavior joining Korean Volunteer Army. Even though Josun people perceived Korean Volunteer Army as Josun army and joined, it is showing their will to protect their village. later on, Josun people including Jung’s family who was distributed some land by the Chinese Communist Party’s land renovation became to live in Hadong village as Josun people or Chinese people. Josun people’s effort to keep Hadong village was the driving force to rearrange the power of this area.

      • KCI등재

        오카마사하루기념 나가사키평화자료관의 전쟁기억과 『동아시아사』 교육

        남영주 한국일본근대학회 2015 일본근대학연구 Vol.0 No.50

        2012년 처음 교육현장에서 사용된 『동아시아사』는 ‘동아시아 각 국 간의 갈등해소와 평화추구’라는 목표아래, 하나의 사건이 동아시아에 어떤 영향을 끼쳤는지를 지역사적인 맥락에서 이해하고자 하였다. 그러나 이 과목은 목적의 당위성을 뒷받침해줄 서술내용이 불충분하였다. 이에 본고는 『동아시아사』서술상의 문제점을 보충할 수 있는 방안의 하나로 오카마사하루기념 나가사키평화자료관이 재현하고 있는 전쟁기억을 통해 침략전쟁에 대한 일본인의 역사인식을 살펴보고, 『동아시아사』 수업에 활용할 수 있는 내용을 제시하였다. 평화자료관이 재현하고 있는 전쟁의 기억은 첫째, 일본의 침략을 ‘대동아공영권의 허구’라는 전시를 통해 이론적으로 잘못되었음을 밝혔다. 둘째, 전시 내용의 대부분을 조선인과 중국인의 전쟁피해 실태와 전후보상 문제에 집중하고 있다. 셋째. 나가사키의 조선인 원폭 피해자와 강제징용 피해자들에 대한 기록을 집중적으로 수집하였다. 특히 강제 노역된 조선인과 중국인들에 대한 증언기록은 이 자료관이 소장하고 있는 특징적인 기록물로서 로컬 자료관으로서의 성격을 찾아볼 수 있었다. 평화자료관이 보여준 전쟁기억은 『동아시아사』의 교육목표를 달성하는데 있어서 유용하게 활용될 수 있었다. 첫째, 일제에 의한 강제동원의 구체적인 실상과 이 문제에 대한 일본인들의 입장에 대해 파악할 수 있다. 둘째, 동아시아의 역사 문제를 해결하는데 있어서 관련 기관과 개인의 연대가 필요하다는 사실을 확인할 수 있었다. 셋째, 평화자료관의 전쟁기억은 공공기억이 포함하지 못하는 기억을 보완할 수 있었다. 평화자료관이 보여주는 전쟁의 기억들은 국가가 기억하지 않았던 사실들을 재현하여 그간 역사의 수면 아래에 있었던 사실들이 역사 연구의 대상이 될 수 있었다. 이 모든 것들이 가능할 수 있었던 것은 오카 씨를 비롯한 그와 뜻을 같이하는 개인들의 노력, 그리고 기록의 힘이라고 평가할 수 있다. 또한 역사의 진실을 찾아가고 있는 일본인들의 노력을 엿볼수 있는 사례였다. 『East Asian History』 started to be used in the education field since 2012 and it aims to resolve conflicts and pursue peace between countries in East Asia. This subject focused on how an incident affected the whole East Asia in regional context. But it wasn’t enough to explain necessity of education goal. So this paper examines historical recognition of Japanese on invasion through war which was reproduced in NAGASAKI Peace Museum and seeks for way to use for 《East Asian History》 to compensate this descriptive defect. Here is the wartime situation which was reproduced in NAGASAKI Peace Museum. First, it classifies clearly between victim and offender of war by holding exhibition ‘The Fiction of greater East Asia Co-Prosperity Sphere’ and attribute war to invasion of Japan. Second, the exhibition mostly shows war damages of Korea and China. Third, it focuses on collecting records of victims of atomic bomb and compulsory mobilization in Nagasaki. Especially, the museum possesses the testimony on Korean and Chinese who was drafted into the military by force so that it can be qualified for local museum. Therefore, we can attain education goals of 『East Asian History』 by using materials of NAGASAKI Peace museum. First, we understand details of compulsory mobilization by Japan and the stance of Japanese for that. Next, we recognize that solidarity is essential to solve the historical problems in East Asia. Lastly, the materials of museum make up for external records on war situation. The materials of the museum reproduce on wartime situation help us to reenact reality so that we study facts behind history. All achievements are attributed to Mr. Oka as well as efforts of companions and various records. And, it implicates that Japanese make an effort to inquire into the actual state.

      • KCI등재

        후한(後漢) 광무제(光武帝) 초기의 랑사군(琅邪郡) : 장보(張步)와 복륭(伏隆)을 중심으로

        남영주 대구사학회 2009 대구사학 Vol.94 No.-

        本硏究探討了前漢和后漢交替時期的在琅邪郡地區張步起義的特征和作爲其他各起義据点的琅邪郡的區域特征. 本文把分析重点放在張步同梁地區的劉永聯合形成"東方"勢力同后漢對立的狀況和鎭壓張步起義中琅邪郡出身的伏隆所作出的貢獻. 當時琅邪郡一帶存在生産鹽鐵的設施, 而從事該部門的人員大部分爲流亡者. 他們平時受各種壓迫, 因此有隨時參加起義的動机. 以外, 通過鹽鐵生産可以募集起義所需的經費. 而且, 現存的"海中"勢力成爲起義的基礎. 這種條件在當時非常混亂的王朝交替時期相吻合, 給起義提供了有利的條件. 同時, 以郡爲中心發迹的張步同劉氏宗室中最具皇帝候補條件的劉永聯合形成了"專据東方"勢力, 幷擁有控制徐州和靑州的權限. 以外, 當時建立后漢的光武帝爲了鎭壓"東方"勢力, 派遣了伏隆. 因爲, 當時伏隆家族在琅邪地區作爲"世傳經學"之家具有相當的名望, 光武地利用伏隆的這種條件想要鎭壓叛亂勢力. 本硏究在充補到目前硏究甚少的張步起義和"東方"勢力的形成以及利用同鄕出身的伏隆鎭壓起義來分析琅邪郡地區特性等方面具有重要意義.

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        원폭기록물 수집정책 연구: 합천원폭자료관을 중심으로

        남영주 인문사회 21 2022 인문사회 21 Vol.13 No.1

        A Study on Collection Policy of Hapcheon Atomic Bomb MuseumYoungjoo Nam Abstract: Hapcheon Atomic Bomb Museum established by Korea Atomic Bombs Victim Association is a specialized archive to remember the Korean victims by atomic bomb. After the museum opened in 2017, proper record management was not carried out because there was no collection policy on the facts of the atomic bomb damage. In this regard, this study proposed a collection policy that can record the facts of damage to Koreans. Specifically, the atomic bomb records were defined as “records containing the process of dropping an atomic bomb on a specific area and the circumstances after it was dropped, and also records produced in relation to the problems caused by dropping of the atomic bomb”. In addition, the atomic bomb records were divided into “records of damage”, “records of persecution” and “records for problem solving.” This study is significant in that it is the first study to prepare guidelines for the operation of the 1st atomic bomb museum built outside Japan, and we want to collect “counter-memory” through the museum, not the official memory that the Japanese government wants to remember. Key Words: Hapcheon Atomic Bomb Museum, Collection Policy, Records, The Victims of the Atomic Bomb, Nagasaki Atomic Bomb Museum 원폭기록물 수집정책 연구: 합천원폭자료관을 중심으로남 영 주** 요약: 합천원폭자료관은 한국인 원폭 피해 사실을 기억하기 위해 ‘사)한국원폭피해자협회’가 건립한 전문자료관이다. 2017년 개관한 후 수집정책이 마련되지 않아서 제대로 된 기록 관리가 실시되지 못했다. 이에 본 연구는 자료관의 건립 목표와 사업 내용에 적합한 기록물을 수집하여 한국인 원폭 피해 사실을 기록화할 수 있는 수집정책을 제안하였다. 원폭 기록물은 “원폭이 특정 지역에 투하되는 과정부터 투하 후의 정황을 담은 모든 기록물과 원폭 투하로 인해 발생한 문제와 관련되어 생산된 모든 기록물”이라고 정의하였다. 또한 원폭 기록물을 내용상 “피해기록물”, “가해기록물”, “문제해결을 위한 기록물”로 구분하였다. 본 연구는 일본 외 지역에 건립된 최초의 원폭전문자료관이며 일본 정부가 기억하고자 하는 공식 기억이 아닌 ‘대항기억’을 수집하는 자료관의 운영 지침을 마련하고자 한 최초의 연구라는 점에서 의의가 있다. 핵심어: 합천원폭자료관, 수집정책, 기록물, 원폭피해자, 나가사키원폭자료관 □ 접수일: 2022년 1월 27일, 수정일: 2022년 2월 10일, 게재확정일: 2022년 2월 20일* 이 논문은 2019년 대한민국 교육부와 한국연구재단의 지원을 받아 수행된 연구임(NRF-2019S1A5B5A07091220). ** 영남대학교 역사학과 강사(Lecturer, Yeungnam Univ., Email: 0pearl@hanmail.net)

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