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        Topografia y naturaleza, una lectura simbolica de El Llano en llamas

        ( Claudia Macias De Yoon ) 한국스페인어문학회 2013 스페인어문학 Vol.0 No.68

        El colofon de la primera edicion de El Llano en llamas registra que se termino de imprimir el 18 de septiembre de 1953, en la Ciudad de Mexico. En este articulo, a manera de homenaje por los sesenta anos de su publicacion, tomaremos como corpus de nuestro estudio el cuento El Llano en llamas que da titulo al volumen. Las lecturas que sobre este se han realizado atienden preferentemente a su caracter sociohistorico, por ser tal vez el unico cuento de Juan Rulfo cuyos personajes son casi todos verificables en la historia. Nuestro enfoque sera desde una perspectiva mitico-simbolica, ademas considerando las modificaciones hechas por el autor desde su primera publicacion en 1950 y hasta la version definitiva en 1980, para mostrar de que manera la topografia y la naturaleza descritas con un lenguaje autoctono estan en funcion de la evolucion del caracter del grupo rebelde que se disuelve en una estructura que cierra con un final conciliador que rompe con el esquema desarrollado en los demas cuentos del volumen, de un mundo opresivo, fatalista y en situaciones dificiles de superar.

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        De Los dias enmascarados a los Cuentos sobrenaturales: tres rituales simbolicos.

        ( Claudia Macias De Yoon ) 한국스페인어문학회 2015 스페인어문학 Vol.0 No.76

        La critica senalo que “Chac Mool” era el mejor cuento de la primera coleccion de relatos, publicada por Carlos Fuentes en 1954, considerando que el resto eran esbozos que cristalizarian en textos posteriores. En 2007, aparecio el libro Cuentos sobrenaturales, incluyendo “Pantera en jazz” que el autor habia dejado fuera de Los dias enmascarados, mas Aura, considerada como novela corta y no como cuento. Si bien Aura y “Chac Mool” comprenden los rituales simbolicos mas estudiados, estan tambien el de “Letania de la orquidea”, cuento incluido en ambas colecciones, y el de “Pantera en jazz”, que han recibido escasa atencion. En la primera parte, este articulo revisa dichos rituales con enfasis en el proceso de mitificacion y desmitificacion de los protagonistas, siguiendo la teoria de Mircea Eliade sobre nacimientos misticos y los principios de la numerologia. En la segunda parte, se analizan los elementos simbolicos que reaparecen en el discurso de Vlad, a fin de mostrar que en el convergen motivos de cuentos anteriores.

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        Limites de la conciencia historica en Palacio Quemado de Edmundo Paz-Soldan

        ( Claudia Macias De Yoon ) 한국스페인어문학회 2016 스페인어문학 Vol.0 No.78

        Edmundo Paz-Soldan emerged on the international scene in the context of McOndo anthology, which is characterized for proclaiming a neo individualistic aesthetic on the postmodern platform. Nevertheless, in Palacio Quemado(2006), he seems a writer interested in the Bolivian history, taking up some historical facts in order to develop a proposal on La Paz and Cochabamba instead of the mythical town Rio Fugitivo, as in his previous novels. This article points out that although the author expresses an historical awareness, the historical references in the novel are based on his autobiography and his essays as socio-political analyst. Consequently, in the novel, there is particular view of the plurinational project proclaimed by the President Evo Morales. In order to achieve our objective, the first paragraph introduces the context of the publication of this novel, its importance in the United States and Latin America. The second part examines the contents of the political essay that are included in the novelized narration. And, the third section analyses the incorporation and adaptation of the elements of the novel from the autobiography towards the national history. Finally, in the fourth section, we will set out to present the project plurinacional against the problem of racism.

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        “Ladron de ninos” de Ricardo Chavez Castaneda: la herencia del mal de Roberto Arlt y Juan Carlos Onetti

        ( Claudia Macias De Yoon ) 한국스페인어문학회(구 한국서어서문학회) 2017 스페인어문학 Vol.0 No.83

        Ricardo Chavez Castaneda has been known as a member of the Crack, from the year of 1996. Nevertheless, he has followed his own trajectory as a novelist. Chavez Castaneda has been interested in the social problems of Mexico: the childhood as a victim of the evil has special significance in his novels and short stories. In this article, we analyze his short story “Thief of Children”(2012), awarded in Cuba. The object of our analysis is to demonstrate that this story follows the same line of the symbolism of evil, from “Dreaded Hell”(1957) by Juan Carlos Onetti, and “The Beasts”(1933) by Roberto Arlt. Both stories, which have been indicated as masterpieces “on the human cruelty” by Mario Vargas Llosa, take as victims the children who lose their innocence for the human evilness. We will follow the theoretical proposal of Paul Ricoeur from his book The Symbolism of Evil.

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        La caida del dictador en La Fiesta del Chivo

        ( Claudia Macias De Yoon ) 한국스페인어문학회 2012 스페인어문학 Vol.0 No.63

        Mario Vargas Llosa asume una postura de compromiso en La Fiesta del Chivo(2000), en tanto que le interesa desmitificar la figura del tirano para mostrar el alcance del mal que representa la dictadura. En este articulo se revisan algunos aspectos simbolicos y miticos relacionados con la configuracion del personaje como dictador y con su caida, considerando dos apartados principales. Primero, la decrepitud del tirano compartida con dos personajes, Manuel Alfonso y Agustin Cabral, que abren el proceso de desmitificacion. Segundo, la relacion de la Hidra de Lerna y de elementos del Orfismo con Urania y sus dobles representadas en Moni y Rosalia Perdomo, personajes y simbolos que influiran en la muerte y caida final de Trujillo y del poder de su dictadura.

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