RISS 학술연구정보서비스

검색
다국어 입력

http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.

변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.

예시)
  • 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
  • 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
닫기
    인기검색어 순위 펼치기

    RISS 인기검색어

      검색결과 좁혀 보기

      • 좁혀본 항목

      • 좁혀본 항목 보기순서

        • 원문유무
        • 음성지원유무
          • 원문제공처
          • 등재정보
          • 학술지명
          • 주제분류
          • 발행연도
          • 작성언어
          • 저자

        오늘 본 자료

        • 오늘 본 자료가 없습니다.
        더보기
        • 무료
        • 기관 내 무료
        • 유료
        • KCI등재

          한중 고구려 역사 귀속 문제에 대한 재고찰 : 중국 국사연구의 몇 가지 이론문제를 중심으로

          양양(Yang, Yang),(楊楊) 대한중국학회 2020 중국학 Vol.73 No.-

          '스콜라' 이용 시 소속기관이 구독 중이 아닌 경우, 오후 4시부터 익일 오전 7시까지 원문보기가 가능합니다.

          중국 동북공정으로 촉발된 고구려 역사 귀속문제는 한중 양국 간의 역사문화 갈등중 가장 대표적인 사례다. 그동안 중국에서는 통일다민족국가론에 입각하여 영토주권론을 내세움으로써 고구려 역사를 민족, 강역 등 측면에서 자국의 ‘국사'로 규정해왔다. 그러나 2010년 이후부터 학계에서 중국 국사 이론의 구축 및 민족, 강역 등과 관련된 개념에 대한 인식은 이전과 크게 달라지면서 과거 연구 이론 위에 구축된 고구려사 인식은 점차 이론적 근거를 잃게 되었다. 이 같은 현실적 배경을 바탕으로 본 논문은 현재 중국 국사 연구의 새로운 동향을 결합하여, 과거 중국 국사 서술에서의 이론적 구축 문제를 다시 돌아봄으로써 한중 고구려 역사 귀속 문제에 대한 중국학자들이 가진 몇 가지 인식 오류를 살펴보고자 한다. The issue of Goguryeo‘s attribution, sparked by China's Northeast Project, is one of the most representative cases of historical and cultural conflicts between Korea and China. The existence of this issue has had an invisible and passive effect on friendly intercourse between two countries for a long time. Over the past years, Korean academia has always made this issue an important concern, while China has not shown much interest. At present, awareness of the problem of the attribution of Goguryo history in China is still built on past research theories. In fact, however, the establishment of Chinese historial theory and the perception of concepts related to nation, ethnicity, and frontiers etc .in academia have changed greatly from before. Based on this realistic background, this paper aims to combine the new trends in the study of Chinese national history, review the theoretical construction issues in the narratives of Chinese national history in the past, and then reflect on several cognitive fallacies made by Chinese scholars in the dispute over the historical attribution of Koguryo between China and South Korea.

        • KCI등재

          철근콘크리트 보-기둥 접합부 강판보강 효과에 관한 해석적 연구

          양양,오근영,홍성빈,소재혁,이강민 한국방재학회 2016 한국방재학회논문집 Vol.16 No.1

          본 연구에서는 유한요소해석 프로그램인 ABAQUS를 통하여 철근콘크리트 구조물 보-기둥 접합부의 강판보강효과를 평가하였다. 해석변수로는 강판의 보강면적과 보강강판의 두께를 두어 해석연구를 수행하였다. 해석결과 강판보강 시 최대 하중은 약 63~97.5% 증가하였고, 내진성능도 크게 향상되었다. 또한 보강강판의 면적을 증가 시키는 것보다 두께를 증가 시켰을 때 내력이 크게 증진되었다. This paper analyzed the reinforcement effect of concrete beam-to-column joints bonded with steel plate in reinforced concrete structures using finite element program. The limit load, ductility, and cracks of unreinforced model and reinforced model by steel plates were evaluated based on the analytical variations of reinforced steel plate area and thickness. As a result of analytical study, the maximum load of reinforced model by steel plate has 63% to 97.5% against unreinforced model. Also, to increase steel plate thickness has better performance than when steel plate area increases.

        • KCI등재

          한대(漢代) 요후화덕설(堯後火德說)의 성립

          양양 ( Yang Yang ) 호남사학회(구 전남사학회) 2017 역사학연구 Vol.68 No.-

          본고에서는 漢代 堯後火德說이 성립되었던 과정을 통해 고대 중국의 정치적 정당성에 대해 살펴보았다. 주나라로부터 天命을 받아 天下를 다스리는 것은 중원왕조가 자신의 정당성을 증명하는 수단이었다. 五德終始說과 天人感應說은 先秦시기에 이르기까지 천명이라는 정신적 개념으로 가시화되었다. 한대에 기계적으로 반복되는 순환이론은 『易經』 팔괘와 결합하였으며, 상대적으로 복잡한 이론인 오덕상생을 탄생케 하였다. 이 오덕상생의 이론으로 한나라의 요후화덕설이 나타난 것이다. 요후화덕설은 전한이 쇠퇴해질 무렵인 전한 중·후기에 탄생하였다. 이 설이 나온 원인에 대해서는 여러 논쟁이 있지만, 기본적으로 한황실을 공고히 하기 위함이라고 생각된다. 요후화덕설은 주로 2단계로 발전해왔다. 하나는 漢爲火德說을 확립한 것이고, 또 하나는 劉漢世系를 채운 것이었다. 한위화덕설은 주로 劉向·劉歆 父子에 의해 완성되었다. 유향·유흠 부자는 역경을 바탕으로 이어져 왔던 五德相勝說을 五德相生說로 바꾸었다. 오덕상생설은 木德 伏羲가 土德 黃帝를 대신하여 오덕의 우두머리가 된 것이다. 여기서 유향·유흠 부자가 역경을 입론근거로 삼은 이유는 역경에는 오덕상생을 지지할 수 있는 논거가 있었고, 또한 역경자체가 유가와 도가에서 중요하게 다뤄지는 경전이기 때문이었다. 유가와 도가집단은 전한시기 경쟁관계에 있던 지식단체였다. 전한 시기에는 양자 중 어느 하나의 영향력도 무시할 수 없었다. 그리하여 이때에 黃老學派의 견해가 담긴 수덕이론과 유가계열에서 주장한 토덕이론은 모두 반대를 받았다. 유향·유흠 부자가 다른 百家之言을 따르지 않고 단지 역경으로 이론근거를 삼은 이유는 유가와 도가 집단에게 모두 인정을 받고자 했기 때문이다. 유향·유흠 부자가 한위화덕설을 확립한 이후에는 전한 학계에서 한위화덕설을 모두 인정하였고, 高祖와 武帝가 조령한 정책보다 더 중요하게 여겼다. 이러한 한위화덕설은 또한 한고조가 진나라를 전복한 폭력방식을 오덕상생으로 다시 해설한 것이다. 유향·유흠 부자는 以母傳子의 방식으로 고조에게 龍子의 신분이라는 명분으로 한황실에게 천하를 다스린 정당성을 부여하였다. 뿐만 아니라 유흠은 閏位水德으로 진나라가 2세만에 망하게 되었던 명운을 설명하였다. 이를 통하여 한초 이래 남아 있던 정당성과 관련한 두 문제를 해결하였다. 그런데 여기서 유향·유흠 부자의 한위화덕설은 한황실과 요임금 간에 혈연관계의 여부에 대해 논정하지 않았고 德運의 측면에서 양자의 상속관계를 강조한 것이었다. 兩漢 사이에 일부의 참위학자는 한위요후설을 同德·同運의 토대에서 확대하고 左傳을 이론적 근거로 여러 讖言·符命을 보조로 두어 독립적인 학설을 형성하였다. 그리하여 유한세계가 요임금과 연결되었으며, 한황실은 명문의 후손이 되었다. 이로써 光武帝 劉秀는 자신의 정당성을 세워서 한나라를 부흥시켰다. In this article we will analyze the theory of Han is the fire dynasty and Yao's progeny's establishment to ascertain the political legitimacy of ancient China. Since the beginning of the Zhou dynasty, got the god's will to dominate the world became the means by which the central plains proved their legitimacy. In pre-qin period, theory of five elements and heaven-human induction made the God's will visible. In han dynasty this mechanical cyclical theory combined with the Eight Diagrams that formed the theory of inter-promotion of five elements. With the emergence of this theory, the Han dynasty is the fire dynasty and Yao's progeny's theory had established. This theory appeared in the end of Western Han when the Han dynasty from flourish to decadence. Although there are many arguments about the reasons for its emergence, I think that it should be born for the consolidation of the orthodox emperor of the Han dynasty. The formation of the theory mainly through two stages, one is the theory of Han is the fire dynasty's establishment, the other is the filling of Liu han's lineage. The theory of Han is the fire dynasty was established by Liu Xiang and his son Liu Xin. Based on the theory of "I Ching", Liu Xiang and Liu Xin changed the theory of five elements that made the old theory into the new context of inter-promotion of five elements. On this basis, it also combined the image of 'Fu Hsi', the ancestor god of the han dynasty which originated from Chu land. Then it changed the head of the five elements - Yellow Emperor, the earth dynasty into Fu Hsi, the wood dynasty. Liu's theory is based on the "I Ching" that not only because the "I Ching" have the message they need, but also because the "I Ching" is the classic of both Confucianism and Taoism. During the Western Han Dynasty Confucianism and Taoism had evolved into a heated political struggle. Whether prevailed Huang-lao Taoism in the early han dynasty or the period that the emperor Han Wudi rejected all kinds of theoretical schools but Confucius, both of the two intellectual groups had great influence that cannot be ignored. Because of this, both of the water dynasty and the earth dynasty were all questioned. Therefore, Liu's ignored the Hundred Schools of Thought and enabled the doctrine of "I Ching" as their rationale, the purpose was apparently to get the support of both Confucianism and Taoism. And because of this, the theory of Han is the fire dynasty was able to receive the unanimous recognition. Another invention of the theory of Han is the fire dynasty was how to use inter-promotion of five elements to define the way in which Liu Bang extinguished Qin dynasty. Liu Xiang and Liu Xin used the method of mother-son inheritance to vest Liu Bang and han dynasty the legitimacy of ruling the world. Then they made intercalary water dynasty to explain why the Qin dynasty perished after two emperors. Thus solved the two outstanding problems since early han dynasty. But the theory of Han is the fire dynasty which made by Liu Xiang and Liu Xin were intended to emphasize the Han dynasty and emperor Yao are both fire dynasty. In other words, this theory didn't emphasize that Han and Yao have direct blood relationship. But in the Period between the Two Han Dynasties, the divination scholars drew the theory of the Han is Yao's progeny from the theory of the Han is fire dynasty, based on "Zuo Zhuan" and accompanied by various kinds of the divination ideology that connected han dynasty with Yao to make the Liu han's lineage into descendant of an eminent family. Thanks to this, the Guangwu emperor Liu xiu was able to rapidly occupy the highest point of theory thus made the han dynasty restored.

        • KCI등재

          “V+在+NL”句式對動詞的選擇和制約 ― 以HSK六级动词为研究对象

          명양양,김현철 중국어문학연구회 2018 중국어문학논집 Vol.0 No.113

          In view of the fact that many Korean students do not have a good grasp of the structure of ‘V+Zai+NL', this paper takes the HSK six-level verbs as the research scope, searched the example sentences of the verb structure ‘V+Zai+NL', and then analyzed the verbs whether can enter the structure or not from three aspects: the metric features, the syntactic structure features and the semantic features of the verbs. We found that there are 1853 verbs in HSK six-level syllabus, and only 30% of the verbs can enter this structure, and most of the verbs can not enter this structure. In the aspect of the choices of verbs which can enter this structure, we found that the acceptance of monosyllabic verb is higher than that of disyllable verb. Most of the disyllable verbs that can enter this structure are associative verbs. Last part, in terms of semantic features, because ‘Zai' has the meaning of ‘being' and ‘arriving', so the verbs can be divided into three categories, the first is the feature with [+contact] or [+attachment] semantics, the second is the feature with [+existence] or [+disappearance] semantics, and the third is the feature with [+end] semantics. As for the restriction of the structure on verbs, we found that most disyllable verbs and all of trisyllabic verbs can not enter the structure; subject-predicate structure and most verb-object structure can not enter the structure; verbs with judgment semantics or without specific place and with transmission or movement can not enter the structure. Through this study, we hope that we can help Korean students to fully understand and correctly use the ‘V+ Zai+NL' structure during their studying of Chinese.

        • KCI우수등재

          중국 프랜차이즈 종사원들의 감정노동이 직무탈진과 이직의도에 미치는 영향

          양양(Yang Yang), 이지석(Ji-Seok Lee) 한국무역학회 2017 貿易學會誌 Vol.42 No.5

          본 연구는 중국 프랜차이즈의 종사원들을 대상으로 감정노동이 직무탈진과 이직의도에 미치는 영향과 이들 관계에서 자기효능감에 대한 조절효과를 분석하였다. 이들 관계를 분석하기 위해 감정노동 → 직무탈진 → 이직의도의 매개효과분석과 감정노동이 직무탈진에 주는 영향을 종사원들의 자기효능감이 조절하는지에 대한 조절효과분석, 그리고 이들을 결합한 조절된 매개효과분석을 실시했다. 참가한 연구대상자는 중국 프랜차이즈 기업의 종사원들이며, 설문지는 총 1,500부를 배부하여 불성실한 응답자 98명을 제외한 1,412명의 응답내용을 분석에 사용하였다. 본 연구의 결론 및 시사점은 다음과 같다. 첫째, 감정노동은 직무탈진을 경유하여 이직의도에 영향을 주는 매개효과가 확인되었다. 중국프랜차이즈 종사원들이 조직 내에서 감정노동이 증가하면 직무탈진이 증가하고 직무탈진의 증가는 이직의도를 증가시켜서, 결국에 감정노동은 이직의도에 유의한 정의 영향을 준다는 것을 의미한다. 또한 감정노동이 직무탈진에 미치는 영향이 자기효능감의 값이 증가함에 따라 감소하는지를 분석했다. 둘째, 중국 프랜차이즈 종사자들의 감정노동이 증가하면 직무탈진이 증가하는데, 이러한 영향은 자기효능감의 값이 증가하면서 점점 감소되는 조절효과가 발생했다. 그리고 감정노동*자기효능감에 대한 상호항의 도입은 이직의도의 분산의 설명력을 추가로 1.0%만큼 유의적으로 증가시키는 것으로 나타났다. 이러한 조절효과는 중국 프랜차이즈 종사원들이 조직 내에서 감정노동을 경험하게 되면 직무스트레스로 인하여 직무탈진이 증가하는데, 종사원들의 자기효능감의 크기가 증가할수록 감정노동이 직무탈진에 미치는 영향은 오히려 줄어들게 된다. 셋째, 중국 프랜차이즈 종사자들의 감정노동이 직무탈진을 경유하여 결과적으로 이직의도를 증대시키는 양의 매개효과가 자기효능감에 의하여 조절되는 조절된 매개효과가 나타났다. 이러한 조건부 간접효과는 자기효능감의 값이 증가하면서, 감정노동이 직무탈진을 경유하여 이직의도에 영향을 주는 양의 매개효과가 점점 줄어드는 조절된 매개효과가 발생한다는 것을 보여준다. 본 연구의 시사점으로는 감정노동, 직무탈진, 이직의도에 영향을 미치는 조절변수인 자기효능감이 중요하므로, 중국 프랜차이즈로 진출하는 한국기업들은 종사원 채용시, 그리고 인사관리에서 자기효능감이 높은 직원을 채용하거나 자기효능감을 높일 수 있는 직원교육 프로그램을 개발하여 시행해야 할 것이다. This purpose of this study is to examine how emotional intelligence has a moderating effect on the relationship between emotional labor and job burnout. To test the hypotheses, moderation analysis, mediation analysis and moderated mediation analysis were performed. Of the 1,500 self-report questionnaires distributed to franchise employees, 1,412 usable responses and utilized in the final analyses. The resoults show that emotional labor significantly affected job burnout, and job burnout completely mediated the effect of emotional labor on turnover intention. And emotional intelligence moderated the relationship between emotional labor and job burnout, suggesting that the emotional dissonance-job burnout relationship was stronger in the low emotional intelligence group than in the high emotional intelligence group. The results of this study provide some implications for Korean companies entering the Chinese franchise field. First, the mediating effects of “emotional labor → job burnout → turnover intention” and the effect of emotional labor on job burnout were mitigated by self-efficacy in Chinese franchise workers. And the self-efficacy of the employees was an important factor. The implication of this study is that self-efficacy, which is a controlling variable affecting emotional labor, job burnout, and turnover intention, is important, so Korean companies that enter the Chinese franchise employ employees with high self-efficacy and to develop and implement an employee education program that can enhance self-efficacy.

        • 에너지 제한이 성장중인 쥐의 성장 및 에너지 대사에 미치는 영향

          양양한 제주대학교 방사능이용연구소 2003 연구보고 Vol.17 No.-

          Influence of energy restriction on subsequent body weight gain and energy metablism in growing rats have been investigated. Rats were fed with a high energy(45g DM·㎏^(-0.75)·d^(-1) and a low energy diet(34g DM·㎏^(-0.75)·d^(-1), respectively. The proteins level in diets were 11.3 and 15.0%, respectively. The daily feed intakes of the control group(Ⅰb) and the low energy group(Ⅱb) during the compensatory growth phase were 9.90 and 10.10g, and the daily weight gains were 2.81, and 4.20g, respectively. The depositions of moisture, crude ash, crude fat, and crude protein for group Ⅰb and Ⅱb were 1,965 and 2,627, 92 and 114, 289 and 764, and 711 and 770㎎, respectively. The daily ME intakes of the two groups per metabolic body weight were 764 and 762kJ, and energy depositions of crude fat were 54 and 134kJ, and the depositions of crude protein were 97 and 100kJ, and the daily heat productions were 613 and 528kJ, respectively.

        맨 위로 스크롤 이동