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      • KCI우수등재

        회귀 분석을 이용한 고복잡도 소프트웨어의 테스터빌리티 예측 모형 구축

        최현재,채흥석 한국정보과학회 2023 정보과학회논문지 Vol.50 No.2

        테스터빌리티는 소프트웨어가 주어진 테스트 컨텍스트에서 테스트를 지원하는 정도를 말한다. 테스터빌리티를 조기에 예측하면 개발자가 소프트웨어 품질을 보장하기 위해 많은 노력을 수행해야하는 소프트웨어 구성 요소를 조기에 식별하고, 테스트 활동을 계획하고, 시험 노력을 줄이기 위한 리팩터링 필요성을 인식하는 데 도움이 될 수 있다. 소프트웨어 메트릭과 코드 커버리지를 이용하여 회귀 분석을 수행해 테스터빌리티를 예측하는 연구들이 수행되었다. 기존 연구들은 단순한 소프트웨어 구조의 비중이 큰 학습 데이터를 사용하였다. 그러나 단순한 구조의 비중이 큰, 불균형 데이터로 학습한 예측 모형은 고복잡도 소프트웨어의 테스터빌리티 예측 정확도가 낮을 수 있다. 본 연구는 고복잡도 소프트웨어를 고려한 예측 모형 구축을 위해 산업 도메인 표준의 메트릭 허용 기준을 기반으로 생성한 학습 데이터를 사용하였다. 3가지 회귀 분석을 사용하여 테스터빌리티 예측 모형을 구축한 결과 약 4.4%의 분기 커버리지 오차와 0.86의 결정계수를 가지는 예측 모형을 구축하였다.

      • KCI등재후보

        敎訓時調의 傳統과 朴仁老의 <五倫歌>

        최현재 한국시가학회 2003 韓國 詩歌硏究 Vol.14 No.-

        박인로의 <오륜가>를 목민관의 입장에서 해석하거나 몰락 향반이라는 개인적 처지를 부각시켜 다른 재지사족의 작품들과는 구별되는 것으로 이해하는 것보다는 그 당시 다른 재지사족의 교훈시조와 동궤에 놓고 해석하는 것이 더 바람직하다는 것이 본고의 궁극적인 주장이다. 16~17세기에 집중적으로 창작된 교훈시조는 그 작가층의 신분과 처지, 작품의 산출 배경, 교화력의 근거, 교화대상 및 향유범위 등에 따라 지방행정관료의 교훈시조와 재지사족의 교훈시조로 구분하여 살펴볼 필요가 있음을 지적하였다. 이러한 구분에 따라 박인로의 <오륜가>는 그의 생애나 지위, 작품의 산출 배경이나 교화대상, 향유범위 등의 측면에서 지방행정관료의 작품들과는 뚜렷이 구별되지만 재지사족의 작품들과는 동일한 선상에서 이해할 수 있는 특징들을 지닌다는 점을 살펴보았다. 또한 향촌에서 박인로가 차지하고 있는 처지나 지위를 기존 연구에서처럼 단순히 몰락한 양반으로 규정할 수 없다는 점 역시 본고에서 중점적으로 논의하였다. 그 결과 박인로는 영천 지역에서 어느 정도 그 지위를 인정받은 재지사족으로 행세하였으며, 이러한 지위에 근거하여 교훈시조인 <오륜가>를 25수나 창작할 수 있었다고 생각한다. 즉 그의 <오륜가>는 단순히 위기의식의 극복이라는 개인적 차원에서 자신의 고민을 토로한 결과물이 아니라 그 당시 재지사족의 향촌 지배권 강화와 관련하여 이해할 성질의 것이라 할 수 있다. It is widely accepted that Park Il-lo's <Orunga> should be analyzed in a governor's position or be appreciated based on the author's own opinion about situations at the tie comparing Jaejisajok(在地士族), the local Ynagban Literati's viewpoint about Park Il-lo's works, which reflected the circumstances in those days. However, this article argues that his work <Orunga> should be understood in line with Jaesisajok's didactic sijo. I pointed out that didactic sijo, which was at the height of creation in the 16 to 17th century, can be categorized as the local governor's or Jaejisajok's in terms of authors' various positions and situations, their background circumstances, their educative power, target. In this regard, as I have mentioned, this article has focused on the fact that Park Il-lo's position in local areas cannot be judged predicated solely on the existing theory which has regarded Park Il-lo as the ruined Hyangban(????????). As a result. Park Il-lo was a well-known Jaejisajok in Yeongcheon(永川), the southern city of South Korea. In other words, he can create his work <Orunga> owing to his standing in the community. Therefore, his work <Orunga> is not a personal product to overcome his won difficulties but a work to strengthen Jaejisajok's control on local areas.

      • KCI등재

        曺偉의 『萬憤歌』와 鄭澈의 兩美人曲에 나타난 戀君意識의 樣相 考察

        최현재 한국어문교육연구회 2010 어문연구(語文硏究) Vol.38 No.3

        戀君歌辭에 대한 기존 논의는 鄭澈의 兩美人曲을 중심으로 作品들의 영향 관계를 糾明하는 데 치중한 것이 거의 대부분이다. 그 결과로 個別 作品들의 辨別的 特徵에 대해서는 그다지 큰 關心을 두지 않았다. 本考는 이러한 점에 문제의식을 두고 戀君意識의 側面에서 鄭澈의 兩美人曲과 曺偉의 「萬憤歌」를 살펴보았다. 戀君意識의 差異에 따라 「萬憤歌」와 兩美人曲은 話者의 形象化 樣相, 詩的 對象인 님의 位相, 그리고 두 人物의 空間 設定 등에서 큰 差異를 보일 뿐만 아니라 話者가 궁극적으로 겨냥하고 있는 指向點에서도 다른 樣相을 빚어내고 있는 것이다. 이러한 差異는 다름 아닌 作家가 처한 政治 現實의 相異함에서 비롯되었다. 결국 曺偉의 「萬憤歌」와 鄭澈의 兩美人曲은 戀君歌辭라는 유형적 범주를 공유하고 있지만, 戀君意識의 側面에서는 매우 對比되는 樣相을 보이고 있다. It almost gains the majority that existing discussions regarding Yeon- gungasa(戀君歌辭) was devoted to influence relation of works in finding it out around Jeong Cheol(鄭澈)'s Samiingok(思美人曲) and Sokmiingok(續美人曲). AS a result they didn't show an interest in distinctive char- acteristics of individual works much. This paper studied Jo wi(曺偉)'s Manbunga(萬憤歌) and Jeong Cheol's YangmiIngok(兩美人曲) according to these issue consciousness in the sides of the sense of Yeongun(戀君意識). Jo wi's Manbunga and Jeong Cheol's YangmiIngok show a large difference in the figuration aspect of a poetic narrator, the status of a poetic object and the space setting of two characters according to differences of the sense of Yeongun. Also these works show a different aspect at the ultimate intention of a speaker. These differences are caused greatly by differences of the political actualities that a writer is placed in. In the end Jo wi's Manbunga and Jeong Cheol's YangmiIngok are sharing the type of Yeongungasa. However, these works are looking very different aspect in the sides of the sense of Yeongun.

      • <金圓傳>에 투영된 道家思想 考察

        최현재 空軍士官學校 1997 論文集 Vol.39 No.-

        To study over the problem of thought, especially in the Chosun Dynasty's novels, is to study the context of them. In addition, context is the determinate factor of its theme. Therefore thought is the foreground of the theme and the theme is the core of thought. In order to understand the Chosun Dynasty's novels systematically, it needs to study the main thought or the theme shown through them and to verify its relation to a religious thought or a philosophical thought very deeply. The aim of this study is to verify the aspects and their meaning of Taoism shown in Kim Won Jeon, the novel written in the late Chosun Dynasty. According to the result of studying the novel, it can be stated that the basic thought of this book is the very Taoism and, though a slice of Confucianism is also shown, Confucianism doesn't rule over the whole work.

      • KCI등재

        어린이 노래책(나운영 편)의 편찬의식과 자료적 가치

        최현재 국어문학회 2022 국어문학 Vol.80 No.-

        The purpose of this paper is to examine the compilation ritual and material value of "Children's Songbook". This material has important value and meaning as an elementary school music textbook after liberation. In order to solve the issue of issuance of textbooks, which is a current issue at this time, it was systematically compiled with Korean education in mind. "Children's Songbook" is the result of systematically carrying out the work shared by those who participated in the compilation of textbooks. It is also worth noting that this textbook completely contains the characteristics of the times. Like other music textbooks, this textbook is structured around the creative nursery rhymes of the ‘Golden Age of Children’s Songs’, but two traditional nursery rhymes, foreign song, and enlightening original nursery rhymes were also included to increase the educational effect by pursuing diversity. Also, in that it contains most of the original nursery rhymes as they were when they were first released, we can see the strict attitude as a textbook editor. In addition, it can be seen that the unique aspect of La Un-yung, who emphasized national music, is reflected throughout the textbook. 본고의 목적은 나운영이 편찬한 어린이 노래책 의 편찬의식과 자료적 가치를 살펴보는 데 있다. 이 자료는 해방 후의 초등학교 음악교과서로서 중요한 가치와 의미를 지닌다. 해방공간 시급한 현안으로 떠오른 교과서의 발행 및 보급 문제를 해결하기 위해 한글 교육도 염두에 두고서 체계적으로 편찬된 것임을 알 수 있다. 군정청 편수국의 교과서 편수, 음악적 교열을 담당한 ‘太陽社’, 노랫말의 한글 교정을 맡은 조선어학회, 수록곡의 선정과 음악적 수정을 가한 나운영 등이 각기 분담한 작업을 체계적으로 진행한 결과물이 바로 어린이 노래책 이다. 해방공간의 시대적 특성을 온전히 담고 있다는 점에서 이 교과서를 주목해야 할 필요가 있다. 다른 음악교과서들처럼 이 교과서도 ‘동요황금시대’라 일컫는 1920∼30년대의 창작동요들을 중심으로 구성되어 있다. 그러나 전래동요 2편과 외국 노래, 계몽적인 창작동요도 함께 수록하고 있다는 데에서 다양성을 추구하여 교육적 효과를 높이려는 편찬자의 의도를 간파할 수 있다. 또한 처음 발표될 당시의 원곡 상태 그대로 창작동요들 대부분을 싣고 있다는 점에서 교과서 편찬자로서의 엄정한 태도를 엿볼 수 있으며, 어린이 노래책 곳곳에 민족음악을 중시하였던 나운영의 독특한 면모가 반영되어 있음을 확인할 수 있다.

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