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- 저자 : 박무늬 (검색결과 3 건)
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영화 <패왕별희>를 통한 고등학교 중국 문화 교육 지도 방안
박무늬 숙명여자대학교 교육대학원 2018 국내석사
본 연구는 언어 교육에서 문화 교육의 중요성이 높아지는 현실과 현행 교육과정을 반영하여, 고등학교 중국 문화 수업 향상을 위해 영화 <패왕별희>를 바탕으로 효과적인 문화 수업의 방안을 설계하는데 중점을 두고 있다. 현행 고등학교 『중국어Ⅰ』 5종 교과서에 수록되어 있는 문화부분의 종류와 내용을 2009 개정 교육과정의 문화적 내용에 근거하여 분석, 분류 하였다. 그 결과, 5종 교과서의 문화 내용은 제한적인 주제와 단편적인 지식만 전달하고 있다. 또한 문화 내용의 주제가 특정 분야에 편중이 되어있기 때문에 학생들이 다양한 중국 문화에 대한 정보를 제공 받지 못하고 있다. 본 연구는 고등학교 중국 문화 수업의 다양성을 위하여, 수업 연구 자료로 영화 <패왕별희>를 선택 하였다. 영화 <패왕별희>는 중국 전통 예술극인 경극을 모티브로 한 이야기로서, 이 영화를 통해 전 세계에 경극을 알리는 계기가 되었다. 따라서 영화 <패왕별희> 안에 녹아 있는 전통 예술 문화인 경극과 영화의 배경이 되는 중국 근·현대사를 통해 중국 문화에 대해 배워봄으로써 교육적 효과가 클 것으로 판단되었다. 이에 본 연구는 영화 <패왕별희>를 기반으로 문화 교육의 다양한 연구와 수업 지도안을 활용하여 중국어를 배우는 고등학생들에게 어학 학습뿐만 아니라 중국 문화에 대한 폭넓은 이해와 수용이 될 수 있도록 방안을 제시함에 그 의의가 있다. 제1장에서는 본 연구의 동기와 목적을 밝히고 고등학교 중국 문화 교육에 관한 선행연구들을 검토하고 소개한 후, 본 연구가 어떻게 진행될 것인지에 대해 연구의 내용과 방법을 서술하였다. 제2장에서는 중국어 교육에서 문화 교육의 중요성에 대해 서술 하였다. 또한 문화 교육으로서 경극 <패왕별희>의 중요성과 배경에 대해 알아보고, 영화 <패왕별희>를 통한 교육적 효과에 대해 고찰하였다. 제3장에서는 현재 고등학교 1,2학년이 사용하고 있는 2009 개정『중국어Ⅰ』교과서 5종((주)교학사, (주)다락원, 시사중국어사, 정진출판사, (주)천재교육)에 수록되어 있는 문화 내용과 예술문화인 경극을 분류, 분석하였다. 제4장에서는 영화 <패왕별희>를 활용한 고등학교 중국 문화 수업 설계를 위해 영화 <패왕별희>의 배경이 되는 경극과 중국 근·현대사의 기본적인 이해와 구성을 살펴보고, 그에 따른 수업지도안을 구성하여 제시하였다. 제5장에서는 본 연구의 내용을 정리하며 결론을 밝히고, 영화 <패왕별희>를 활용한 문화수업의 효과와 앞으로 이 연구가 나아갈 방향을 제시하였다. 本研究反映了语言教育上提高文化教育的重要性,为了提高高中学校的中国文化教育讲课,本研究重点是基础于电影《 覇王別姬》来设计有效的讲中国文化的方案。 在5种高中学校《中国语 1》教材上收录的文化部分的种类与内容分析分类了按照2009改正教育过程的文化内容。其结果是,5种教材的文化内容就传达了限制的主题和偏重的知识。而且文化内容的主题偏重在特定的领域,所以学生不能提供到多样的中国文化信息。 本研究是为了提高高中学校中国文化讲课的多样性,把电影《 覇王別姬 》当作讲课研究资料。 电影《 覇王別姬 》是中国传统艺术剧京剧作为主题的,通过这电影来传播了京剧。所以通过电影《 覇王別姬 》中的传统艺术文化京剧和中国近现代史来学中国文化的话其教育效果极大。 于是本研究是基于电影《 覇王別姬 》,研究文化教育多样性和提示讲课指导方案,给学中文的高中学生不但学习语言而且提示针对中国文化的理解和容纳方案。 第1章,指明本研究的动机而考察介绍关于高中中国文化教育的先行研究,阐述本研究的内容与进行方案。 第2章, 阐述中国文化教育的重要性。还有理解京剧 《 覇王別姬 》的重要性和背景,考察通过电影《 覇王別姬 》的教育效果。 第3章,分类分析了现在高1,2年级学生使用的2009改正,中国语1教材5种(教学社,多乐园,时事中国语社,正劲出版社,天才教育)里收录的文化内容与京剧。 第4章, 为了应用电影《 覇王別姬 》来设计高中中国文化讲课, 理解电影《 覇王別姬 》的京剧和中国近现代史而且观察其构成。提示讲课指导安。 第5章,整理本研究的内容,指明结论, 应用电影《 覇王別姬 》来讲文化的效果而提示以后的研究方向。
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혐오에 맞서는 혐오 : 인터넷 커뮤니티 메갈리아를 통해 본 한국 사회의 젠더 담론
본 연구에서는 최근 문제적 현상으로 떠오른 인터넷 커뮤니티 <메갈리아>를 통해 한국 사회의 젠더 담론을 살펴보고자 했다. <메갈리아>는 외부인의 접근과 관찰이 가능한 개방형 커뮤니티로, 페미니즘을 전면에 앞세워 한국 사회의 여성 혐오적 현상에 문제의식을 던지며 등장했다. 본 연구는 <메갈리아>가 구축해나가는 언어적 관습과 문화를 통해 인터넷 커뮤니티로서 <메갈리아>가 가지는 기능과 모습을 살펴보고, 궁극적으로 메갈리아 내에서 형성되는 담론들이 한국 사회의 젠더 구조에 시사하는 바가 무엇인가를 살펴보고자 했다. 이를 위해 2015년 8월부터 2016년 5월까지 약 10개월 동안 메갈리아 및 관련 사이트에 대한 참여 관찰을 실시하였으며, 커뮤니티 내에서 가장 영향력이 높은 것으로 판단되는 두 개의 게시판을 대상으로 텍스트를 기반으로 하는 담론분석을 병행하였다. 분석 결과, 메갈리아 이용자들은 혐오적 정서를 정치적으로 활용하며 그것을 유희화된 형태로 즐기고 있었다. 이들은 유희화된 혐오를 바탕으로 기존 사회가 부정적으로 규정했던 ‘김치녀’를 긍정적인 이미지로 재탄생시키면서 남성 중심적 가치들에 맞추어져 있던 기존의 이상적인 여성 이미지를 타파하고자 한다. 패러디, 또는 되받아 쓰기의 한 형태라고 볼 수 있는 ‘미러링’은 메갈리아의 가장 대표적인 전략으로, 이들에게 ‘여자 일베’라는 오명을 씌우는 계기로 작용하였으나 이는 사실상 여성도 거칠고 불편한 발화의 주체가 될 수 있음을 증명하는 기제가 되어주기도 했다. 메갈리아의 여성들은 ‘남성처럼 말하기 전략’을 통해 남성 이데올로기에 균열을 내고자 한다. 메갈리아 이용자들은 ‘한남충’, ‘애비충’ 등 한국 남성에 대한 부정적인 이미지를 통해 일부 남성들의 비합리적 행태와 가부장제의 모순점을 비판하고 있었다. 여기서 대다수의 이용자가 2-30대 여성이라는 점이 흥미로운데, 이들은 상대적으로 가부장의 억압을 덜 받아온 8-90년대생들이다. 이들은 ‘한국 사회는 양성 평등하다’는 신화 속에서 자라왔으나 사실상 전혀 양성평등하지 않은 한국 사회의 현실을 깨닫고 분노한다. 이 분노는 전술한 ‘한남충’, ‘애비충’을 향한 비판에서 극명하게 나타나고 있었다. 결과적으로 메갈리아 이용자들은 메갈리아라는 가상 공간을 활용하여 개인적 차원의 경험담을 공유하며 그를 바탕으로 힘 돋우기(empowerment)와 자매애를 실천해나가고 있었다. 이들은 자신들이 일상생활에서 경험했던 가부장제의 불합리와 모순점들을 폭로하고 공유하며 유대감을 형성해나간다. 경험 나누기는 다른 여성들의 한계적 인식을 부수는 역할을 하며, 이러한 의사소통 과정을 통해 메갈리아는 일시적으로 남성 혐오가 가능한 공간으로 재탄생하며 여성들에게 대리만족과 해방감을 제공해주고 있었다. 결론적으로 메갈리아는 남성의 언어와 문화, 그리고 관습을 모방해 남성 지배 이데올로기에 균열을 내고자 한다. 메갈리아에서는 기존 사회가 규정해온 ‘여자다움’, ‘여성스러움’을 거부하며, 여자 역시 다양하고 모순적이며 복잡한 존재라는 것을 증명한다. 그동안 가부장제로 위시되는 남성 권력에 균열을 내고자 하는 여러 가지 시도들이 있었던 것은 사실이다. 그러나 여성주의적 맥락에서 본격적으로 등장한 저항이라는 점, 인터넷 커뮤니티에서 시작된 움직임이었음에도 사회적 논란을 일으킬 만큼 큰 주목을 받았다는 점, 그리고 다소 점진적이고 미미했던 기존 여성주의적 저항과는 달리 급진적이고 직접적인 변화를 불러일으키는 시도였다는 점에서 의의가 있다. 다시 말해 가상 공간에서 시작된 움직임이 현실 세계의 변화를 야기하였으며, 그러한 저항의 움직임이 기존과는 다른 방식이었다는 점에 주목할만한 것이라 할 수 있겠다.
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