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발터 벤야민 예술론에서 기술의 의미「기술복제 시대의 예술작품」다시 읽기
김남시 ( Nam See Kim ) 한국미학회 2015 美學 Vol.81 No.2
본 논문은 벤야민에게서 기술의 의미를 미메시스,모방,유희, 반복 등 그의 예술론적 개념들과의 연관 속에서 해명한다. 벤야민에게 기술은 인간의 지각과 종류, 나아가 그방식을 변화시켜 자연에 대한 인간의 관계와 집합체의 존재방식을 변화시키는 결정적인 요소이다. 「기술복제」논문에서 벤야민은, 사진과 영화 같은 당대 복제 기술이 예술작품을 다수화, 현재화시킴으로써 전통적 문화예술의 권위를 무너뜨려 그를 집합적 산물로 받아들이게 하고, 대중을 문화예술의 생산과 수용의 주체로 신경감응시키고 있음을 분석한다. 이는 ``인간과 자연의 어울림``을 지향하는 제2기술의 잠재성이 발휘된 것이다.「기술복제」논문을 기존의 매체 중심적 독해에서 벗겨내어 기술을 통한 집합체의 신경감응이라는 관점에서 읽으면, 이로부터 기술 및 기술장치와 관계하는 오늘날 우리의 상황을 사유하기 위한 통찰을 얻을 수 있다.이런 관점에서 본 논문은, 거의 모든 문화,예술작품들을``복제``해, 개개인이 이용가능하게 만들었을 뿐 아니라 광범위한 범위에서의 집단적 감상과 공유를 가능하게 한스마트폰 기계장치와 관련된 네트워크 기술을 분석한다. Die vorliegende Arbeit soll der Begriff der Technik bei Walter Benjamin im weiteren Kontext erlautern, indem er mit anderen Begriffe wie Mimesis, Nachahmung, Wiederholung und Spiel einbezogen wird. Fur Benjamin ist Technik ein entscheidender Faktor, der nicht nur die Beziehung des Menschen zur Natur, sondern auch das Selbst-Verstandnis des Menschen bestimmt, indem sie auf die Art und Weise sowohl der Wahrnehmung als auch der Bewegung des Menschen entscheidend einwirk. Im Kunstwerk Aufsatz versucht Benjamin die Einwirkungen von damaligen reproduktiven Technik wie Photographie und Film aufzuweisen : sie vervielfaltigt und aktualisiert Kunstwerke in unterschiedlichen Situationen, was zur Erschutterung der Tradition, gleichzeitig Kollektivierung der kunstlerischen Produktion sowie des Bewußtseins der Masse fuhrt. Bei der Innervation, die durch und mit der Technik stattfindet, ist die Potential der reproduktiven Technik als die zweite Technik wirksam, die sich auf das Zusammenspiel des Mensschen und der Natur richtet. Was Benjamin im Kunstwerkaufsatz vorhat, ist nicht bloß eine medienspezifische Analyse von Photographie und Film, wie die bisherige Untersuchung unterstellt, sondern eine Konzeptualisierung der Technik, mit deren Hilfe wir uber die innervative Moglichkeit im Umgang mit den technischen Apparaten wie Samrtphone nachdenken konnen.
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