<적벽가>의 전승과 향유층

김선현 ( Kim Sun-hyeon ) 숙명여자대학교 한국어문화연구소 2016 한국어와 문화 Vol.20 No.-

〈적벽가〉는 판소리의 틀이 마련된 이후 향유된 작품으로, 〈삼국지연의〉의 적벽대전 대목을 판소리화한 것이다. 초기에는 〈화용도타령〉으로 불리다가 이후 〈적벽가〉로 전승되었는데, 〈삼국지연의〉에서〈화용도타령〉으로, 다시 〈적벽가〉로 변모하며 서사 안팎으로 외연을 확장하였다. 그리고 영웅 중심의거시적 세계의 틈 속에 민중의 세계를 배치하고 역사가 배제한 미시적 세계를 조명하였다. 이를 통해 서사 속에서 뿐만 아니라 판소리가 연행되는 현실 공간 즉, 서민들의 소리 ‘판’에 양반층의 참여를 이끌어내고 민담적 세계관과 이념적 세계관이 어우러지는 세계를 직조하였다. 이런 점에서 〈적벽가〉는 소설이 판소리로 바뀌면서 어떤 변화를 거쳐야 하는지, 판소리의 나아갈 방향이 어디인지를 확인할 수 있는 중요한 자료라고 할 수 있을 것이다. 〈적벽가〉의 서사 가운데 조조와 유비, 공명과 관우 등을 중심으로 한 영웅들의 서사는 〈삼국지연의〉의 서사를 토대로 구성되었고, 요약의 방식으로 매우 빠르게 전개된다. 그 과정에서 공명의 영웅성이 강화되는 한편, 조조의 골계적 모습이 삽입, 확장되는데, 이를 통해 적벽대전이라는 역사적 사건을 영웅중심의 거시적 역사로 조망하면서 〈삼국지연의〉에 기록된 다양한 역사적 사건을 짜임새 있게 전개하고있는 것이다. 한편 〈적벽가〉에는 〈삼국지연의〉와 달리 군사설움사설, 원조사설, 장승사설, 군사점고사설 등이 삽입되어 있는데, 이를 통해 영웅 중심의 역사 속에 담겨지지 못한 영웅 이외의 존재들인 군사들의 삶과 원망 속에 민중으로서 군사들의 문제를 예각화하고, 일상성의 회복에 대한 민중들의 바람을 조명한다. 〈적벽가〉는 이와 같은 삼국 전쟁 서사의 수용과 변모를 통해 민중의 정서와 더불어 양반 향유층의 기호를 포괄할 수 있었던 것으로 보이며, 여기서 〈적벽가〉의 가치와 의미를 찾을 수 있다. As an interpretation of the ‘jeokbyeokdaejeon’ section in < Samgukjiyeoneui > in pansori, < Jeokbyeokga > has been shared and enjoyed since the foundation of pansori was established. In the early days, it was called < Hwayongdotaryeong > and later transmitted as < Jeokbyeokga >, expanding its narrative range while changing from < Samgukjiyeoneui > to < Hwayongdotaryeong >, and then to < Jeokbyeokga >. It offered a view into the microscopic world that was excluded from the history, by placing the world of the ordinary people in the macroscopic world that centered around heroes. As a result, it brought about participation of the yangban, aristocrats, both in the narrative and the actual space of pansori performance, i.e., the pansori ‘stage,’ and established a world in which folktale-based worldview and ideological worldview coexist. In that sense, < Jeokbyeokga > offers important data for studying the changes that must be undertaken as a novel is turned into a pansori play, and the future direction of pansori. In the narrative of < Jeokbyeokga >, the narrative of heroes, namely, Jojo, Yubi, Gongmyeong, and Gwanwu, was based on that of < Samgukjiyeoneui >, and develops at a very fast pace in the form of a summary. In the process, the heroism of Gongmyeong is emphasized, while the humorous lessons from Jojo are introduced and expanded. As a result, while describing the historical event, Jeokbyeokdaejeon, in the macroscopic view focused on heroes, it also tells stories of various historical events recorded in < Samgukjiyeoneui >. Meanwhile, < Jeokbyeokga >, unlike < Samgukjiyeoneui >, includes Gunsaseolwum(soldier``s lamentation), Wonjo(resentful birds), Jangseung, and Gunsajeomgo(check soldier’s attendance) saseols through which it sharply explores the problems, hardship, and lives of soldiers, who are part of the common people and, therefore, excluded from the history that centers around heroes and delivers wishes of the ordinary people to return to the mundane life. < Jeokbyeokga > seems to have attracted both ordinary people and aristocratic pansori audience by employing and transforming the narrative of war among the Three Kingdoms, and this is where we can find the meaning and value of < Jeokbyeokga >.

적벽가의 형성과 난리 체험

정충권 판소리학회 2007 판소리연구 Vol.24 No.-

The Formation of <Jeokbyeokga> and War ExperiencesJeong, Choong KwonAs to the formation of <Jeokbyeokga>, previous researches viewed that it was formed by adding several new accounts to the great battle at Jeokbyeok in <Samgukjiyeoneui> as people’s consciousness was cracked before and after the battle. Consciousness observed in the newly added accounts is criticism of national wars destroying individual people’s daily life and desire for the image of positive leaders. However, previous researches vaguely saw that this consciousness originated from people’s consciousness in the late Chosun Dynasty addition to their reading of <Samgukjiyeoneui>. In fact, however, it is likely that the experiences in violent commotions in the 18th and 19th centuries following the two wars in the 17th century might play an intermediary role. This possibility was examined through <Nanrigara>, the memoirs of a soldier who participated in the fight against the uprising of military officials in 1728. <Nanrigara> describes soldiers shedding tears out of homesickness, the value of personal life, negative views against some generals, praises for generals of positive image, etc. These coincide with the state and consciousness of Jojo’s soldiers in <Jeokbyeokga>. Accordingly, it is considered possible that the consciousness of soldiers who participated in the battles might work as a medium in the formation of <Jeokbyeokga> by penetrating into the lines of <Samgukjiyeoneui> and adding new accounts. Of course, this paper does not insist that the uprising of military officials was directly related to <Jeokbyeokga> or that the formation of <Jeokbyeokga> was affected by the wars in those days. However, it is considered provable that the consciousness of soldiers who participated in wars frequent during the 17th and 18th centuries might be in some correlation with the consciousness of the author of <Jeokbyeokga>. <적벽가> 형성 문제에 대해서는 그 간 <삼국지연의> 적벽대전 전후의 사건에 조선 후기 민중 의식이 균열을 일으켜 새로운 사설들을 첨가함으로써 이루어졌다고 보았다. 이때 균열을 일으킨 민중 의식은 개인의 일상을 파괴하는 명분없는 국가적 차원의 대사에 대한 비판과, 조선 후기 현실의 피폐상을 해결해 줄 수 있는 긍정적 지도자에 대한 희구라 할 수 있을 것이다. 그러나 본고에서는 이만으로는 부족한 점이 있다고 보고, <삼국지연의>의 독서 체험을 바탕으로 하여 <적벽가>를 형성시킨 근원적인 배경으로서, 양란 이후 당시 18-19세기에 격화된 亂의 체험을 주목해야 한다는 문제를 제기하였다. 이 점을 본고에서는 1728년 무신란 때 馬兵으로 출전했던 한 군사의 수기 <난리가>와 <적벽가>에 나타난 정서와 의식을 비교함으로써 검증하고자 하였다. 검토 결과, <난리가>에는 고향을 돌아 보며 눈물만 뿌리는 군사들, 개인적 삶의 소중함, 일부 장수들에 대한 부정적 시각, 긍정적 장수상의 찬양 등이 그려져 있어 <적벽가>의 조조측 군사들의 형상 및 의식과 상통하는 점이 있음을 알 수 있었다. 추후 더 깊이 있는 고찰이 있어야 하겠으나, 이 작업만으로도 일단, <삼국지연의> 서사의 틈 속으로 침투하여 새로운 사설을 첨가함으로써 <적벽가>를 형성시킨 데에는, 당시 전란을 사회적 배경으로 한, 하층민의 의식이 매개적 작용을 했을 가능성이 있다는 점을 드러낼 수 있었다고 본다.

〈태원지〉 : 문화중화주의의 이상과 당위

홍연표(Hong, Yeon-pyo) 국어국문학회 2015 국어국문학 Vol.- No.172

〈태원지〉는 18∼19세기 화이질서에 대한 심각한 균열이 초래되던 시기에 산출된 텍스트이기에, 그에 대한 순응적 반영 내지 진전된 사유가 내재되어 있다고 보는 시각이 주류를 이루었다. 그러나 〈태원지〉에 반영된 작가의식과 그 시대적 의의를 보다 적확하게 추단하기 위해서는, 소설에 수용된 다양한 서사적 전통과 모티프를 고려할 필요가 있다. 이를 위해 2.1장에서는 〈태원지〉와 〈삼국지연의〉의 인물형상을 중심으로 비교함으로써, 임성의 나약한 형상과 미백의 탁월한 면모는 유비-제갈량의 관계가 수용된 것일 가능성을 추단하였다. 이어서 〈삼국지연의〉에서는 적대자의 형상이 또렷하고 동일한 비중으로 제시됨으로써 촉나라를 기점으로 하는 이상론과 위나라를 중심으로 표출되는 현실론적 층위가 어우러지며 복잡하고 첨예한 갈등과 문제의식이 드러나고 있는데 반해, 〈태원지〉의 경우 이러한 적대자의 형상을 거의 수용하고 있지 않고 다소 박약하게 형상화되고 있음에 주목하였다. 즉 〈태원지〉의 작가는 〈삼국지연의〉에 비해 이상주의적 세계관을 대변하는 임성의 완벽한 승리의 형상화에 주력하고 있다는 것이다. 그리고 이러한 경향성은 공간설정에도 동일하게 이어진다. 2.2장에서는 신마소설과 오덕종시설 모티프의 수용을 중심으로 이계 공간의 설정이 지니는 의미에 대하여 분석하였다. 그 결과 해상탐험 과정에서 초월적인 존재와 조우하는 것은 그들의 힘을 현실계로 끌어들이려는 시도의 일환으로 진단하였으며, 오덕종시설이 표면화된 ‘태원’이라는 독특한 공간은 중원과는 달리 천명이 용인되는 이상세계로 축조된 유사현실로 규정하였다. 그리고 태원에서 주어진 ‘천명’은 앞 챕터에서 살핀 ‘이상’의 성공적인 실현에 대한 ‘당위성’을 보증하는 지표로서 기능하고 있다고 보았다. 아울러 3장에서는 임성-미백으로 표상되는 나약한 군주상과 유능한 신하상이 유교의 전통적 군주론의 맥락 하에 속해 있음을 밝혔다. 그리고 이러한 작품이 화이질서에 심각한 분열이 드러나기 시작한 18∼19세기 창작될 수 있었던 이유를 유교사상이 중세 보편철학으로서의 정통성을 담지하고 있었다는 사상사적 흐름에서 찾았다. 이처럼 〈태원지〉가 유교의 이상적인 군주상과 이데올로기를 적극적으로 수용 · 표방하고 있는 것으로 볼 때, 그 작가의식은 당대 화이질서가 당면한 위기에 순응적으로 반응하였다기 보다는, 이에 대한 문화적 차원에서의 대응논리에 근간을 두고 있다고 볼 수 있을 것이다. The purpose of this paper is for studying narrative tradition and motives accepted in fiction so that I can consider the characteristics of heroes and fictional space’s significance and historical meaning. First, to this end, I performed a comparision operation for a 〈Samgukjiyeoneui〉 in chapter 2.1. As a result, it is turned out that Liu bei and Zh? g? liang’s feature was reflected in the heroes Imsung and Mibeck of the 〈Taewonji〉 as novel which have character weakness or excellent capability each other. Then, I diagnosed Idealism run to an extreme as a one-way in 〈Taewonji〉 compared to 〈Samgukjiyeoneui〉. this comprehension is based of the accepted pattern of the antagonist. thus, we know that 〈Taewonji〉’s author positively accepted only the elements that conform to the Confucian ideology. Second, I analyzed Sea & Taewon as any fictional space that have preallotment’s undertone in chapter 2.2. In result, Taewon which is the space that preallotment operates normally on is a kind of virtual reality world designed to guarantee Imsung party the appropriateness for making a dream. In the same vein, I defined the Sea is the means to draw superb power of monsters to make a dream. Finally, In chapter 3, I asure that Insung-Mybeck’s relationship belongs to the traditional Confucian’s theory about the ruler and agitated that the author had accepted positively Confucian ideology including 蜀漢正統論 to resist Asianism’s crack.

판소리 <적벽가>의 <삼국지연의>수용 양상

정병헌 한중인문학회 2005 한중인문학연구 Vol.16 No.-

다시 보는 고소설사 1 ; <숙향전>의 세계 형상과 작동 원리 연구

지연숙 ( Yeon Sook Chi ) 한국고소설학회 2007 古小說 硏究 Vol.24 No.-

평점(評點) 소설 협비(夾批)에서 평점가의 위치와 텍스트 성격, 독서 행위 - 예능프로그램 자막을 통한 소설 평점의 이해 -

장예준 열상고전연구회 2018 열상고전연구 Vol.64 No.-

본 논문에서는 예능프로그램 자막과 평점 소설 협비가 기능과 성격 면에서 공통 점이 많음에 주목하고, 예능프로그램 자막 연구 성과를 바탕으로 평점 소설에서 평점가의 위치와 권력 문제, 텍스트의 성격, 독서 양상 등을 살펴보았다. 먼저 소설 협비에서 평점가는 위치(역할), 대상, 시점을 수시로 바꾸어 가며 평 점을 달고 있음을 확인할 수 있었다. 즉 협비에서 다루는 내용이 무엇이든, 평점가 는 ‘대독자(代讀者)’, ‘비평가’, ‘구경꾼(가상 독자)’, ‘나레이터’, ‘(작자) 대변인’ 등 다양한 위치에서 단다. 그리고 때로는 독자에게 말하기도 하고, 때로는 지목 대상이 없이 혼잣말을 하기도 하며, 때로는 등장인물에게 대꾸하듯 말하기도 한 다. 이때 평점가는 작품의 전후 맥락을 훤히 다 알고 있는 전지적 관찰자 시점에 서기도 하고, 작품 내용을 전혀 모르는 듯이 독자와 함께 작품을 읽고 있는 듯한 모습을 보이기도 한다. 그중에서도 ‘구경꾼(가상 독자)’ 위치에서 단 협비들은 독 자들이 부담 없이 작품을 흥미롭게 읽도록 하는 데 가장 크게 기여한다. 그런데 협비 안에서 보이는 평점가의 다양한 모습에도 불구하고, 평점은 평점가 가 작품을 깊이 있게 이해하고 분석한 결과물이기 때문에 평점가는 소설 작품에서 권력을 획득하게 되며, 이를 바탕으로 어떤 식으로든 독자의 독서 과정에 개입할 수밖에 없다. 이때 평점가는 다양한 모습의 얼굴과 다양한 크기의 힘으로 독자에게 접근한다. 이로 인해, 평점 소설 텍스트는 ‘의제설정(Agenda-Setting) 효 과’, ‘닫힌 텍스트(closed text)’, ‘상호수동성(interpasssivity) 기제’, ‘작자 타 자화’ 등의 특성을 지닌다. 평점 소설의 독서 양상은 ‘소설의 협비들이 궁극적으로 독자에게 어떤 의미를 갖는 존재인가’ 하는 문제로 귀결된다. 먼저 소설 협비를 무척 즐겁고 흥미로운 대 상으로 여기는 독자들은 평점의 내용, 수준, 합당성 여부에 관계없이 작품에 협비 가 달려 있는 것 자체를 즐길 수 있다. 그리고 작품을 이해하는 데 애를 먹는 독자 들은 소설 협비의 인도와 도움을 받아 작품을 따라가며 읽을 수 있다. 또한 독서 수준이 일정 수준 이상 되는 독자들에게 협비는 사실 신경쓰이는 존재이지만, 자 신이 작품에 대해 나름대로 이해하고 감상한 것과 견주어 보고 평가하며 읽을 수 있다. 마지막으로 협비가 방해만 된다고 여기는 독자들은 협비를 애써 무시하며 읽거나 협비가 없는 텍스트를 찾아서 읽을 수밖에 없다. This study paid attention to many common grounds between TV entertainment program captions and insertion comments in novels with critical commentary in terms of function and characteristic and investigated the issues of the position and power of the critical commentators of novels with the critical commentary, the characteristics of texts and the aspects of reading based on the performance of research on TV entertainment program captions. First, it was noted that in insertion comments in novels, the critical commentators put critical commentaries, frequently changing position (role), object and perspective. In other words, no matter what the insertion comments deal with, they put the commentaries from various positions as a ‘proxy readers’, ‘critics’, ‘spectators (virtual readers)’, ‘narrators’ and ‘(the author’s) spokespersons.’ Also, sometimes, the critical commentators speak to readers; other times, they talk to themselves; or other times, they say as if they reply to characters. At this time, the critical commentators stand on the position of omniscient observers who fully know the context of the works or looks like reading the works with the readers as if they did not know the contents of the works. The insertion comments put from the position of a ‘spectator (virtual reader)’ make the greatest contribution to making the readers enjoy reading the work without any burden. Nevertheless, in spite of the various appearances of the critical commentator in the insertion comments, since the critical commentary is the result of the commentator’s in-depth understanding and analysis, the critical commentator gain power in the work of novel and cannot but intervene the process of the reader’s reading in some way based on this. At this time, the critical commentator approaches the readers with various faces and forces of various sizes. Accordingly, the text of the novel with the critical commentary has characteristics such as ‘agenda-setting effect’, ‘closed text’, ‘interpassivity mechanism’ and ‘the otherization of the author.’ The aspects of reading the novel with critical commentary consequently result in the question, “What do insertion comments in novels ultimately mean to readers.” First, the readers considering insertion comments in novels very entertaining and exciting objects can themselves enjoy the insertion comments put in the works, regardless of the content, level, and propriety of the critical commentary. In addition, the readers who have difficulty in understanding the works can follow and read the works, guided and helped by the insertion comments of the novels. In addition, to the readers in a reading level higher than a certain level, insertion comments bother in fact, but they can evaluate and read works, comparing them with their own understanding and appreciation. Lastly, the readers who consider insertion comments obstacles cannot but read the works, ignoring insertion comments with effort or find and read texts without insertion comments.