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- 저자 : 손진(Son Jin) (검색결과 1,153 건)
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손진향(Jin Hyang Son),오주열(Ju Yeol Oh),김현수(Hyun Soo Kim),홍정진(Jeong Jin Hong),정은호(Eun Ho Jeong),장영호(Young Ho Chang) 한국원예학회 2021 한국원예학회 학술발표요지 Vol.2021 No.10
현재 농촌 인구의 약 2/3가 60세 이상이고, 65세 이상인 비율도 38%에 달하는 고령화 사회로 노동력 절감 및 관리 작업의 효율화를 위해 기계화 기술이 필요하다. 특히 사과 재배에서 전정 작업 노동은 전체 노동의 15% 이상을 차지하고 있어 노동력 절감을 통한 기계전정에 대한 연구가 필요하다. 따라서 본 연구는 사과 과원 재식거리에 따른 기계전정 효율성을 검토하기 위해 수행하였다. 경남농업기술원 사과이용연구소 시험포장인 3.5 × 2.0, 1.5, 1.0m로 재식된 ‘홍로’/M9 시험포장에서 기계전정 가능성을 검토하기 위하여 본 실험을 수행하였다. 전정 시기 및 방법은 동계 및 하계전정으로 구분하여 손전정, 손 + 기계전정, 기계전정으로 실시하였다. 전정 정도는 열간 길이 대비 최하단 측지를 기준으로 열간 너비의 20% 길이로 기계전정을 하였다. 동계전정 시 전정 소요시간과 전정량을 비교한 결과, 재식거리 3.5 × 2.0, 1.0m에서는 손전정에 비해 기계전정이 소요시간이 적었다. 재식거리 3.5 × 1.5m에서는 손전정과 손 + 기계전정 소요시간이 비슷했고, 기계전정이 소요시간이 적어 노동력이 절감되었다. 전정량은 재식거리 3.5 × 2.0, 1.0m 기계전정에 비해 손전정이 50% 이상 많았다. 하계전정 시 전정 소요시간과 전정량을 비교한 결과, 재식거리 3.5 × 2.0, 1.0m에서는 손전정에 비해 손 + 기계전정, 기계전정이 소요시간이 적었고, 재식거리 3.5 × 1.5m에서는 손전정에 비해 기계전정이 약 2h/10a 정도 소요시간이 적었다. 전정량은 재식거리 3.5 × 2.0, 1.0m 기계전정에 비해 손전정이 약 27~50% 정도 많았다. 수확량을 비교한 결과, 재식거리 3.5 × 2.0 1.5, 1.0m 손전정과 기계전정 이 약 5~6ton/10a으로 비슷하여 손 + 기계전정의 약 4ton/10a 보다 많았다. 세장방추형 특성상 기계전정을 했지만 주간 사이에도 손전정 노력이 많이 필요하였다. 따라서 재식거리 1.0m에서 단가지가 형성되어 기계전정 활용도가 높았다고 판단된다. 밀식재배 과원의 세장방추형보다 2차원적인 수형을 구성하여 기계전정의 활용성을 검토할 필요성이 있다고 판단되었다.
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조영손 ( Young Son Cho ),이병진 ( Byeong Jin Lee ),손다니엘 ( Daniel Son ),윤영환 ( Young Hwan Yoon ),양원하 ( Won Ha Yang ),서종호 ( Jong Ho Seo ),김충국 ( Chung Kook Kim ),손범영 ( Beom Young Son ) 한국국제농업개발학회 2011 韓國國際農業開發學會誌 Vol.23 No.4
Under field conditions, 22 corn hybrids(CHs) were tested for several characteristics related to lodging resistance and excessive water stress, such as pushing resistance on 1.0 and 1.5 m hights of the corns and breaking point. The 22 corn CHs were selected because they showed strongest pushing resistance and breaking resistance of culm as well as the highest thickness of basal culm, leaf greenness, leaf area, and plant height based on two pre-pot experiments performed in phytotron. To make excess water condition, water irrigation was done at 1) 20-d after seeding, 2) 5th leaf stage, 3) tasseling stage, and 4) silking stage with 100 mm/day for 5 days. Lodging-related characteristics were measured: culm diameter, root dry weight, weight balance of above-ground plant, breaking resistance, and breaking height in field experiment. Among all the characteristics tested, we explained in the two critical points for lodging resistance: 1) breaking resistance and breaking point, 2) culm diameter with breaking resistance and breaking point, and they were further evaluated for the relationships with the 1.0 and 1.5m height of above-ground plant. In the corn hybrids, there was a positive correlation between breaking resistant and weight balance of corn at the silking stage water treatment at 1.0 and 1.5-m height. And breaking resistant and culm diameter had a positive relationship at the 20-d water treatment at both measuring height. In conclusion, selection for lodging resistant hybrids or germplasms to excess soilwater should be made at the 5th leaf stage water treatment, and basal culm thickness should be considered to evaluate the resistance of the corn hybrid plants to lodging.
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수당대 중국불교 명계관의 변용 -『금강경찬』을 중심으로
손진 ( Son Jin ) 한국동서철학회 2021 동서철학연구 Vol.- No.102
수당대에 명계의 주재자는 태산부군에서 염라왕으로 변화하였다. 중국불교의 영험담에서 죽은 사람이 살아 돌아오는 재생의 이야기 중에는 죽어서 명계에 가게 되고, 司命의 취조를 받은 결과, 살아서 돌아오게 되었다는 기사가 있다. 이와 같이 명계에 가서 돌아 온 이야기는 명계체험담이라 부를 수 있다. 중국의 불교인들은 이러한 유형의 이야기에 불교의 요소를 넣었다. 지금까지는 명계의 상태와 살아 돌아오기까지의 과정에 관심의 중점이 두어졌는데 불교의 영향을 받은 명계체험담은 명계에서의 심판과 생전의 죄에 대한 벌을 받는 장소인 지옥이 주제가 되었다. 應驗과 마찬가지로 명계의 체험과 재생이 이야기되고 있다. 또한 경전을 염송하여 자신의 죄업을 용서받고 수명이 연장되기도 하였다. 불교의 영향을 받은 명계체험담은 불교측의 수용 방식에 따라 몇 가지의 방향이 모색되었다. 또한 목적에 대해서도 단순히 포교에 국한되지 않은 사정이 있었던 것이다. 명계체험담에서 염라왕의 등장과 송경은 남북조시대 말기부터 시작되었다. 본고는 중국에서 찬술된 『금강경찬』을 중심으로 이러한 명계체험담을 살펴보았다. 남북조시대 말기부터 각각의 독자적인 교의를 가진 다양한 불교 종파가 등장하였고, 그들은 명계를 방문하는 것과 관련된 이야기와 다른 불교의 이야기들을 자신의 교의와 일치시키기 위하여 변용하기도 하였다. 『금강경찬』의 명계 방문과 재생에 대한 이야기는 이렇게 만들어진 것이다. The host of the underworld changed from Taishan fujun (泰山府君 the Lord of Mount Tai) to Yanluo wang (閻羅王 King Yama) during the Sui and Tang dynasties. In the miraculous stories of Chinese Buddhism, among the tales of regeneration in which a dead person returns to life, there is one about someone who dies, goes to the underworld, gets interrogated by Siming (司命), and then comes back to life. Such stories about coming back from the underworld can be called tales of journeys to the netherworld and back. Chinese Buddhists added Buddhist elements to these types of stories. Back then, attention had been focused on the state of the underworld and the process of returning to life, but the topic has become that of a judgment in the netherworld influenced by Buddhism and hell as a place where people are punished for their sins. Like yingyan (應驗, lit. response and verification), it is about the experience of the netherworld and regeneration. Also, people were forgiven for their sins and their lives were extended by reciting the scriptures. Tales about the netherworld, which were influenced by Buddhism, were approached from several directions based on the ways that Buddhism was accommodated. In addition, there were circumstances in which the goal was not limited to missionary work. In the tales of the netherworld, the appearance of King Yama and the reciting of the sūtra (誦經) began at the end of the Northern and Southern dynasties. This paper looks at these tales about the netherworld, focusing on Jin’gangjing zuan (金剛經贊), written in China. From the end of the Northern and Southern dynasties, various Buddhist sects with their own teachings emerged, and they transformed the stories about visiting the netherworld and other Buddhist stories to match their doctrines. This is how the story of visiting the netherworld and regeneration in Jin’gangjing zuan came into being.
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긍정심리학을 활용한 학교미술치료가 고등학생의 행복감과 학교생활만족도에 미치는 효과 - 코로나19로 인한 블렌디드 러닝 적용 사례
손이진(Son, E-Jin),신지현(Shin, Ji-Hyun) 한국미술치료학회 2022 美術治療硏究 Vol.29 No.1
본 연구는 긍정심리학을 활용한 학교미술치료가 고등학생의 행복감과 학교생활만족도에 미치는 효과를 알아보는데 목적이 있다. 연구대상은 A시 B여자고등학교 2학년 33명을 실험집단, 비교집단, 통제집단으로 나누어 사전-사후 실험 설계하였다. 실험집단 12명은 긍정심리학을 활용한 학교미술치료를 실시하였고, 비교집단 11명은 심리학 이론 수업만 실시하였으며, 통제집단 10명은 아무런 처치를 하지 않았다. 프로그램은 심리학 교과 시간에 회당 100분씩 총 9회 운영되었고, 코로나19로 인해 블렌디드 러닝 방식으로 실시되었다. 측정한 자료를 SPSS 25.0으로 분석한 결과 행복감의 사전-사후 검사에서 실험집단만 총점에 유의미한 상승을 보였고, 하위요인 중 열정적/관여적인 삶, 의미 있는 삶에서 유의미한 상승을 보였다. 학교생활만족도의 사전-사후 검사에서 실험집단은 총점과 하위요인 모두 유의미한 차이가 없었다. 비교집단은 총점에 유의미한 차이가 없었으나 하위요인 중 교사 영역이 유의미한 하락을 보였다. 통제집단은 총점에 유의미한 하락을 보였고, 하위요인 중 학교생활전반, 교사 영역이 유의미한 하락을 보였다. 본 연구를 통해 긍정심리학을 활용한 학교미술치료가 코로나19로 인한 불안정한 조건 속에서도 고등학생의 행복감 향상과 학교생활만족도 유지에 효과적이었음을 검증하였다. 이러한 연구결과를 바탕으로 본 연구의 의의와 제한점에 대하여 논의하였다. The purpose of this study was to investigate how school art therapy using positive psychology affects high school students happiness and school life satisfaction. Thirty-three second graders from B Girls High School at A city were divided into the experimental group, comparative group, and control group, and pre-post experimental designs were conducted. The experimental group participated in school art therapy using positive psychology, the comparative group participated in only psychology theory classes, and the control group did not participated in any treatment. As a result of the analysis, in the pre- and post-test of happiness, the experimental group showed a significant increase in the total score, and among the sub-factors, there was a significant increase in passionate-participating life and meaningful life. In the pre- and post-test of school life satisfaction, there was no significant difference in the experimental group. The comparative group showed no significant difference in the total score, but among the sub-factors, the teacher area showed a significant decline. The control group showed a significant decline in the total score, and among the sub-factors, the overall school life and the teacher area showed significant declines. Collectively, the results showed that school art therapy using positive psychology was effective in improving high school students happiness and maintaining school life satisfaction despite unstable conditions caused by COVID-19. Based on these research results, the significance and limitations of this study were discussed.
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상업실내공간 키즈카페 경험을 통해 본 영아를 양육하는 어머니의 실존적 육아의 의미
손미진(Son Mi-Jin),이연선(Lee Youn-Sun) 부산대학교 교육발전연구소 2019 교육혁신연구 Vol.29 No.1
연구목적: 본 연구는 키즈카페라는 공간에서의 어머니들의 경험을 통해 현대육아의 어려움과 어머니의 육아 경험의 의미를 찾고자 하는 것을 목적으로 한다. 연구방법: 본 연구는 영아를 양육하고 있는 6명의 어머니를 대상으로 심층면담으로 진행하였다. 예비연구를 먼저 실시 후 질문지를 수정 보완하여 개별면담을 실시하였다. 면담기간은 60일로, 모든 면담은 개별 심층면담으로 이루어졌다. 연구결과: 첫째, 키즈카페는 아이와 함께 갈 곳이 없는 어머니를 위한 공간이 되고 있었다. 둘째, 키즈카페는 육아의 일상에 편안함과 안정감을 느낄 수 있게 하는 공간이었다. 셋째, 키즈카페는 엄마역할 수행에 있어 안도감과 만족감을 갖게 해주는 공간이 되었다. 넷째, 부담스러운 소비 공간이었음에도 불구하고 육아를 전담하고 있는 어머니들은 심리, 정식적 안정과 자녀의 성장 및 놀이 환경 제공을 위해 기꺼이 공간을 구입하였다. 다섯째, 키즈카페는 육아사태의 장 속에서 어머니로 하여금 육아에 재참여 할 수 잇게 하는 도구가 되고 있었다. 논의 및 결론: 첫째, 어머니에게 ‘공간’은 물리적 공간을 넘어 어머니-되기라는 존재론적 고민이 투영되는 곳이었으며, 주체적으로 육아의 삶을 열어가게 하는 원동력이 되었다. Purpose: We investigated the meanings of mothers’ experience of commercial indoor play spaces. Method: Through in-depth interview, 6 mothers’ experiences of Kids Cafe were collected. Results: First, kids-cafe became an ontological space for both mothers and infants. Second, mothers can feel comfort and security in a repetitive routine of child-rearing. Third, mothers felt relieved and satisfied. Mothers seemed to relieve their stress and oppression of being a good mother, that is, social image of child-raring. Although the kids-cafe was a burdensome consumer space, the mother was willing to pay for it. Mothers can re-patriciate in their child-rearing after taking their time and space at kids-cafe. Conclusion: Mother experienced inconsistency between a socially accepted motherhood idea and child-rearing reality. This revealed the consumption of purchasing space called as ‘kids-cafe’.
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1980년대 하이틴 성교육 콘텐츠와 할리퀸 로맨스 연구
손진원 ( Son Jin-won ) 인하대학교 한국학연구소 2020 한국학연구 Vol.0 No.58
이 글은 1980년대 하이틴을 대상으로 한 성교육 콘텐츠 생산의 문화적 배경과 내용을 살펴보고, 당대의 성 담론과 비교하여 할리퀸 로맨스에 대한 재평가를 시도하는 것을 목표로 한다. 이를 위해 청소년 성교육의 필요성이 본격적으로 대두되었던 1960년대 후반의 관련 담론들을 살펴보고, 하이틴, 즉 10대 후반 여학생을 독자로 상정하던 『여학생』과 『여고시대』와 같은 잡지에 게재된 각종 성교육 콘텐츠를 확인했다. 그리고 1979년부터 출간되어 1980년대에 꾸준히 하이틴 독자들에게 읽혔던 할리퀸 로맨스를 분석하며 성교육 콘텐츠의 성 담론과 어떤 관계가 있는지 조사하였다. 1960년대에는 청소년에게 ‘민감한’ 사안으로 터부시되었던 성 담론이 70년대부터는 ‘교육’을 목표로 서사화 되어 점차 공론화되기 시작했고, 80년대에 들어서면 ‘오락성’ 혹은 ‘상업성’의 성격을 지닌 콘텐츠로 전달되었다. 성교육 콘텐츠의 성 담론은 당시 하이틴을 독자로 상정해 출판되었던 할리퀸 로맨스와 긴밀하게 관련이 있었다. 성교육 콘텐츠가 교육적 목적은 물론 하이틴 독자가 성애를 상상하고 은밀하게 즐길 수 있는 엔터테인먼트의 역할을 했으며, ‘저질 출판물’이라는 평가를 받았던 할리퀸 로맨스는 오히려 하이틴을 둘러싼 당대 성담론과 조응하는 부분이 다수였고, 보수적인 당대 성 담론의 시야를 넓히는 역할까지 했다. 이 논문은 80년대 하이틴의 성교육 콘텐츠와 할리퀸 로맨스의 연관성을 다루었다. 이 글이 각종 성 담론과 문화적 배경, 그리고 여성의 독서 취향과 관련된 다양한 논의에 질문을 던지는 역할을 했기를 기대한다. This article aims to examine the cultural background and content of the production of sex education contents for Highteen in the 1980s, and to try to reevaluate Harlequin romance in comparison with the discourses on sexuality in the time. To this end, this article looked at related discourses in the late 1960s, when the need for sex education for teenagers began to emerge in earnest, and checked various sex education contents published in Highteen magazines such as “Yeohaksaeng” and “Yeogosidae” which used to refer female students(Highteen) as readers. Then, this paper analyzed the Harequin romance, which was published in 1979 and consistently read by Highteen readers in the 1980s, and examined how it had to do with the sexuality discourse of sex education contents. Sexuality discourse, which was regarded as a “sensitive” issue for teenagers in the 1960s, began to use the story-telling for the goal goal of “education” in the 70s and gradually became a public debate and in the 80s, it was delivered as content with the character of “entertainment” or “commerciality.” The sexuality discourse in sex education content was closely related to Harlequin romance, which was then published with highteen as a reader. Sex education contents served as an entertainment for highteen readers to imagine and secretly enjoy sexual love, as well as for educational purposes. On the other hand, Harlequin romance, which was considered a “low-quality publication,” was rather largely in fit with the sexuality discourse surrounding highteen. Harlequin romance also played a role in broadening the horizons of the conservative discourse in the time.
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