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      • 소형 고온초전도 싱글 팬케이크 코일의 전자기력에 의한 Stress 해석

        박명진(Myung-Jin Park),곽상엽(Sang-Yeop Kwak),이승욱(Seoung-Wook Lee),김우석(Woo-Seok Kim),한승용(Seoung-Young Hahn),최경달(Kyeong-Dal Choi),한진호(Jin-Ho Han),이지광(Ji-Kwang Lee),정현교(Hyun-Kyo Jung),성기철(Ki-Chul Seong),한송엽(S 대한전기학회 2006 대한전기학회 학술대회 논문집 Vol.2006 No.7

        일반적으로 초전도선재를 이용한 코일의 전자기력에 의한 스트레스 계산에 있어서는 코일의 전류밀도분포와 자속밀도분포의 선형적인 관계를 이용하나 아직까지 초전도체 특유의 비선형적인 특성을 이용한 스트레스의 계산은 미비하다. 본 논문에서는 13턴의 소형 싱글팬케이크 코일을 초전도의 특성을 적용해 해석하고 인가전류가 0.3 I C, 0.5 I C, 0.8 I C 인 경우에 대해서 전자기력에 의한 코일의 스트레스를 유한요소법으로 계산하였다. 계산 결과 코일의 radial stress와 hoop stress는 모두 코일의 자속밀도분포와 유사한 모습을 나타내었다.

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        『海公大紅袍全傳』의 題材類型

        박명진(Park, Myung-Jin) 동북아시아문화학회 2016 동북아 문화연구 Vol.1 No.46

        Hai Rui(海瑞) in the Ming Dynasty represents upright officials in Chinese history along with Bao Zheng(包拯) in the Song Dynasty. The works of fictions addressing Hai Rui(海瑞) are 『Haigong"an(海剛峰先生居官公案傳)』, 『Dahongpao(海公大紅袍全傳)』, and 『Xiaohongpao(海公小紅袍全傳)』. The earliest version of 『Dahongpao(大紅袍)』 is a book published by Erjinglou(二經樓) in 1813, the eighth year of Jiaqing(嘉慶) Emperor Era in the Qing Dynasty, which is now housed in the British Museum. 『Dahongpao(大紅袍)』 continues the tradition of 『Haigong"an(海公案)』 and turned the story of Hai Rui(海瑞) into a chapter-divided full-length novel. The literary work describes realities of the society and political ideals in the Ming Dynasty, focusing on political confrontation between Hai Rui(海瑞), the upright official, and Yan Chong(嚴崇), a disloyal subject. In terms of novel types, 『Dahongpao(大紅袍)』 shows a combination of biography and political novel. First of all, the novel has three biographical characteristics: a structure of a beginning and end-correlation, a fictional biography, and a conversion from Gong"an Fiction to biography. Next, 『Dahongpao(大紅袍)』 also shows characteristics of political novel. Although it was based on historical figures, it did not cover historical facts and was fictionalized by containing lots of fictional elements. Considering its main framework, the literary work can be regarded as a political novel which used only the names of Hai Rui(海瑞) who represents the faithful subject and Yan Chong(嚴崇) and Zhang Ju-zheng(張居正) who symbolize the treacherous subject, addressing fierce conflicts between the two groups in the background of the royal court in the Ming Dynasty. The characteristics as a political novel are composed of the figures of the loyalist and the treacherous retainer, their political battles, and formal elements of the genre.

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        『수호전』 양산박의 생성과 소멸의 공간적 의미 : 헤테로토피아(Heterotopia)적 특성을 중심으로

        박명진(Park, Myung-Jin)(朴明眞) 대한중국학회 2020 중국학 Vol.73 No.-

        하지만 다른 현실공간과는 절대적으로 다른 공간인 대항 공간으로 존재하고 있으며, 이것은 ‘이의제기의 공간’으로 생성되었으며 ‘한시적 공간’으로 소멸되었다고 볼 수 있다. 양산박의 생성과 소멸은 ‘헤테로토피아’의 원리를 보여주고 있다. 『수호전』에 함축된 다양한 의미를 파악하기 위해서는 다양한 시각을 통한 접근이 필요할 것으로 보인다. 작품에서 추구하는 이상세계가 어떠한 ‘공간’을 이루고 있으며 이 ‘공간’이 현실세계에 어떻게 구성되는지를 통해 그 장소가 지니는 함의를 분석해보는 것은 작품의 본질을 파악하는 하나의 시각이 될 수 있을 것으로 보인다. This study started from the point that the ideal society described in Shuihuzhuan(水滸傳). differs from the concept of ‘Utopia’, The space where Liangshan heroes tried to realize their ideals, Liangshanpo(梁山泊) resembles ‘Heterotopia’. it was a space of an ideal society that exists in reality. Paying attention to this point, I tried to approach the thematic consciousness of Shuihuzhuan by analyzing the spatial characteristics of Liangshanpo as a heterotopia. Liangshanpo is a heterotopia space that exists in the real world, but exists as a counter space, which is absolutely different from other real spaces. The creation and extinction of Liangshanpo shows the principle of heterotopia. In order to grasp the various meanings implied in Shuihuzhuan, it seems necessary to approach through various perspectives. Analyzing the implications of the place through what kind of ‘space’ the ideal world pursued in the work constitutes and how this ‘space’ is constructed in the real world is a perspective to grasp the essence of the work. The perception of the ‘space’ called Liangshanpo has created a perspective in understanding Shuihuzhuan.

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        도덕적 정체성과 자아해석이 기부의도에 미치는 효과

        박명진 ( Myung Jin Park ),박종철 ( Jong Chul Park ) 한국소비자학회 2013 소비자학연구 Vol.24 No.2

        본 연구는 소비자의 기부의도와 관련하여 기부의도에 영향을 미칠 수 있는 새로운 요인을 고찰하고자 하였다. 특히, 과거 연구자들은 인구통계학적 특성과 기부동기가 소비자의 기부행동에 영향을 미칠 수 있음을 제시해왔는데, 본 연구는 소비자의 자아해석(self-construal) 성향과 도덕적 정체성(moral identity) 수준에 따라 소비자의 기부 행동이 달라질 수 있음을 제시하였다. 즉, 도덕적 정체성이 소비자의 기부의도에 영향을 미치는데 있어 개인의 도덕성 수준과 더불어 자아(self)의 특성도 중요하다는 사실을 제시하고 있다. 궁극적으로 본 연구에서는 도덕적 정체성이 낮더라도 상호의존적 자아해석 성향을 지닌 사람들의 경우에는 기부의도가 더 높게 나타날 수 있음을 제시하였다. 분석결과, 도덕적 정체성이 높은 소비자들이 도덕적 정체성이 낮은 소비자들에 비하여 기부의도가 높게 나타났다. 이러한 결과는 도덕적 정체성이 높은 소비자들은 어려움에 처한 사람들을 보게 되면 소비자들의 스키마 구조에서 도덕성과 관련된 개념들이 활성화되고, 이렇게 활성화된 도덕성이 어려움에 처한 사람들을 자신의 일로 간주하게 만들며, 나아가 다른 사람의 복지를 고려하면서 도덕적 포함 범위를 더욱 넓혀가는 경향이 있다는 사실을 제시해준다. 또한, 소비자의 자아해석 유형이 기부의도에 영향을 미치는데 있어 도덕적 정체성 수준에 따라 그 효과가 달라지는 것으로 나타났다. 즉 상호의존적 자아해석 성향을 지닌 사람들은 도덕적 정체성의 수준에 관계없이 기부의도가 높게 나타났으며, 반대로 독립적 자아해석 성향을 지닌 사람들은 도덕적 정체성 수준이 높을 경우에만 기부의도가 높게 나타났다. 결과적으로 본 연구는 기부와 관련하여 사람들이 지니고 있는 도덕성과 관련된 인식도 중요하지만, 사람들이 지니고 있는 자아(self) 구조의 특성이 중요한 영향을 미친다는 사실을 제시해준다. 그리고 본 연구는 비영리 기관이나 CSR활동 관련 기업들이 개인이 지니고 있는 도덕적 정체성과 자아해석 성향을 분석함으로써 향후 기부자에 대 한 고객관리 구축 시 기부자의 성향에 대한 정보를 파악하는데 도움을 줄 것이다. With growing interest in the influencing factors on donation behavior, this research has examined the roles of moral identity and self-construal on the donation intention. Despite a long tradition of research on donation behavior, little is known about the impact of moral identity and self-construal. To fill this gap in the literature, the research examined how selfconstrual and moral identity, respectively, influence donation intention in an experimental setting. So, this research proposed an individual``s moral traits related to morality and self traits as influencing factors on the donation intention. For the experiment, one hundred fifty-two undergraduate students taking an introductory marketing class participated in the between-subjects design experiment in which participants were randomly assigned to either the interdependent self-construal priming condition or the independent self-construal priming condition using the procedure used in previous studies. In the interdependent self-construal condition(vs. independent self-construal condition), participants were instructed to write down ten ‘We’ priming sentences (vs. ‘I’ priming sentences) associated with travel that they had experienced in the past or expected to experience in the future. After completing the priming tasks, the participants were evaluated with moral identity, IOS, pride, and donation intension scales. Data analysis was conducted in two phases. The first phase was H1 analysis. And in the second phase, mediating effects of the pride and IOS(inclusion of other in the self) were examined(H2, H3). According to the results, moral identity positively influenced on donation behavior. Namely, when moral identity was high, consumers`` donation intention tended to be raised. Also, the result of the two-way interaction showed that donation intention of consumers with interdependent self-construal tended to be raised regardless of moral identity level. However, donation intention of consumers with independent self-construal was raised only when their moral identity was high. Above all, it also provides some insights for the nature of interactions between the two constructs. Besides, according to the results of the mediating test, there was partial mediating effect of pride in the relations between self-construal and moral identity and consumers`` donation intention. The main contribution of this research is to demonstrate the relevance of moral identity as a predictor of donation intention as well as to suggest self-construal as a moderator these relation. These findings should be useful for managers of nonprofit organizations as well as managers of companies engaging in charitable work corporate social responsibility initiatives. Although fund-raisers cannot change their donors`` moral identities, they can influence the salience of moral identities through advertising and fun-raising campaigns. Moral identity may not be easily measurable in consumers, but it is possible for organizations(nonprofit organizations) to prime moral identity.

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