전경골건 파열의 임상 양상

박상은,전현식,정재중 대한족부족관절학회 2023 대한족부족관절학회지 Vol.27 No.3

Purpose: Tibialis anterior tendon rupture is uncommon and usually caused by laceration. Rupture with an open window is often consid- ered simple laceration, and thus diagnosis is often overlooked or delayed. The purpose of this study was to analyze the clinical features of tibialis anterior tendon rupture. Materials and Methods: Twenty-two patients treated for tibialis anterior tendon rupture from March 2015 to December 2019 were ex- amined. Age, sex, rupture etiology, rupture location, and diagnostic and treatment delays were investigated. Results: Mean patient age was 45.7 years, and there were 14 males and 8 females. In 18 cases, rupture was caused by laceration and in 4 by spontaneous rupture. Of the 18 cases caused by laceration, 8 were lawnmower related, 8 were glass injuries, and 2 were caused by crush or degloving injuries, respectively. Three of the 4 spontaneous rupture cases and 4 of the 18 caused by laceration were overlooked. Conclusion: Tibialis anterior tendon rupture is rare and is easily overlooked. Close physical examination is essential to arrive at a correct initial diagnosis in patients with acute or chronic rupture, and greater care is needed in cases of glass injury.

한방적 치료 접근을 통한 Evans 증후군 치험 1례

박상은,최인선,장자원,홍상훈,서상호,Park, Sang-Eun,Choi, In-Sun,Jang, Ja-Won,Hong, Sang-Hoon,Seo, Sang-Ho 대한한방내과학회 2004 大韓韓方內科學會誌 Vol.25 No.3

Evans syndrome, as originally described, refers to autoimmune hemolytic anemia accompanied by thrombocytopenia. The autoantibodies in Evans syndrome are directed specifically against red cells, platelets, or neutrophils and are not crossreacting. The incidence of autoimmune hemolytic anemia is estimated to be approximately 10 cases per million people. Many patients have associated disorders, such as lupus erythematosus and other autoimmune disease, chronic lymphadenopathy, or hypogammaglobulinemia. In Oriental Medicine, the approach to Evans syndrome is made in view of deficiency of blood. The ailment was treated through methods of Oriental Medicine. Acupucture and herbal medicine were administered to patients diagnosed with Evans Syndrome by ecchymosis at the lower limb after continued gingival bleeding. As a result significant improvement in RBC, Hb, Hct, and PLT were observed and complaints abated.

뇌졸중환자의 정구성정색소성 빈혈에 대한 사육탕가미방의 임상적 효과

박상은,홍수현,장자원,송수진,홍상훈,서상호,Park, Sang-Eun,Hong, Su-Hyun,Jang, Ja-Won,Song, Su-Jin,Hong, Sang-Hoon,Seo, Sang-Ho 대한한방내과학회 2005 大韓韓方內科學會誌 Vol.26 No.4

Objective : Normocytic Normochromic Anemia is one of the most common cases in clinics of all types of morphological Anemia. This study is aimed at examining significant curative effects of Sayuktanggami-bang on Cerebral vascular accident(CVA) patients with Normocytic Normochromic Anemia. Methods : For this study to examine the effects of Sayuktanggami(四六湯加味方), Patients were divided into 2 groups. Group A(experimental group) consisted of 19 cases prescribed Sayuktanggami-bang, Group B (control group) consisted of 15 cases prescribed other herbs. Before presciption, They were tested for CBC, AST, ALT, Total protein, Cholesterol, TG, HDL, BUN, Creatinine, Uric acid, Na, K, Cl while fasting, then were given the herbs over two weeks. They were checked again for changes over those two weeks. Results : In cases of group A, the statistical significance of CBC changes before and after treatment were recognizable : RBC(p<0.01), Hb(p<0.01), Hct(p<0.01). In comparing CBC changes between group A and group B which developed cerebral infarction group, a type of CVA, the significance of curative effects in group A is recognizable over group B before and after treatment : RBC(p<0.01), Hb(p<0.01), Hct(p<0.05). Cytotoxic reaction was nonexistant. Conclusion : Results of this study suggest that Sayuktanggami-bang has curative effects for CVA patients with normocytic normochromic anemia.

백서 골 연장술시 근육 재생에 미치는 성장호르몬의 효과

박상은,최인호,정진엽,조태준,유원준,김종재,황건성 대한정형외과학회 2002 대한정형외과학회지 Vol.37 No.5

Color Doppler 심초음파 검사에 의한 삼첨판 폐쇄부전의 평가

박상은,이재우 高神大學 醫學部 1989 高神大學醫學部 論文集 Vol.5 No.2

포스터 전시 발표 : 혈액종양,감염 ; 재발되거나 전이된 연부조직육종 환자에서 MAID복합화학요법의 치료효과

박상은,박수진,박남숙,천재민,곽승근,윤환중,조덕연,김상용 대한내과학회 2003 대한내과학회 추계학술발표논문집 Vol.2003 No.1

연극성의 풍요와 민중적 상상의 기여 - 「돼지꿈」(황석영 작, 공동각색, 임진택 연출, 1977)의 공연 개작 양상 연구

박상은 한국현대문학회 2019 한국현대문학연구 Vol.0 No.59

This paper reexamines the multi-layeredness of performances made in the spectrum of the performing arts movement in the 1970s in terms of Minjung-oriented movement and discovering new performability by examining the transformation of Hwang Seok-young's novel A Pig Dream into two performance scripts. This reconstructs a major stream of dynamic style/form/ media experiments demonstrated by performances as part of th e performing arts movement at universities and factory/rural areas in the mid-1970s. This is related to reconstructing the Madanggeuk aesthetics in the historicity of the collective orientation of the art movement, centered on the social conditions. The adaptation process of A Pig Dream came first from the sanctions of dissident imagination through the field and the sharing of problem consciousness between genres. And this effect was amplified through the effective transition to stage based on the medium difference. The dynamics of the performability in 1977 were to be explored in a rich way through the theatrical stages in the new performance conditions of the campus's outdoor space, not the auditorium, to evoke dissident imagination. In this regard, this paper first examined the novels by Hwang Seok-young, which was distributed to the performing arts movement as a “people's narrative.” Particularly the performance of A Pig Dream refers to a series of th ough ts and activities that attempt to approach or converge on the life of the farmers/ workers/urban poor, etc. This shift in movement have driven aggressive forms / forms / media experiments. In Chapter 3, I analyze the difference between the original and the 1974 and 1977 performance scripts, focusing on the changes in the plot and figures based on the original 'mobility'. Chapter 4 argued that the socio-cultural context in which the performances took place in 1977 and the work that took advantage of the underlying attributes of theatrical work could be achieved. The expansion of the ambience and sensory dimension based on the place, body and sound of the performance shows that the meaning of the 'faithful' adaptation to the original can be more colorful based on an understanding of genre and media differences. In particular, the suggestive techniques and rituals in A Pig Dream (1977) are shows the effective strategy of stage shaping in responding to the community of the 'university students' performers and audiences who have formed a public sphere through approaching and converging with life of the Minjung in the period of emergency measures. In this way, the adaptation of A Pig Dream (1977) shows the point of maximizing the attributes of the play as a group experience rath er th an singularity. 이 논문은 황석영 소설 「돼지꿈」의 두 차례 공연 대본으로의 변환 양상을 살핌으로써 1970년대 연행예술운동의 견지에서 만들어진 공연의 다층성을 민중적 지향이라는 운동성과 새로운 공연성 발견의 차원에서 재조명한다. 이는 1980년 초엽에 사후적으로 ‘마당극’ 양식으로 규정된, 1970년대 중후반 대학과 공장/농촌에서 연행예술운동의 일환으로 이루어진 공연들이 보여준 역동적인 양식/형식/매체 실험의 주요한 한 줄기를 재구성하는 것과 관련된다. 이는 구체적으로 ‘연행예술운동’이 처했던 해당 시기의 사회적 조건과 ‘대학’의 ‘문화패’를 중심으로 이루어진 예술운동이라는 집단적 지향의 역사성 속에 마당극 미학을 재구하는 것과 관련된다. 「돼지꿈」의 각색 과정은 현장을 통한 반체제적 상상이라는 제재와 주제 차원에서 이루어진 장르 간 문제의식의 공유가, 무대화라는 매체적 차이의 유효한 수행을 통해 효과를 증폭시킬 수 있었음을 보여준다. 1977년 공연이 보여준 역동성은 반체제적 상상력을 불러일으키기 위해 학내의 강당이 아닌 학내의 실외 공간이라는 새로운 공연적 조건에서의 무대화를 통해, 연극적인 것이 풍부한 방식으로 모색될 수 있었던 데 있다. 이에 본고는 먼저 「돼지꿈」을 중심으로 소설가 황석영의 작품이 ‘민중 서사’로서 연행예술계에 유통되고 장르적인 전환의 계기를 맞을 수 있었음을 살폈다. 특히 「돼지꿈」의 공연이 1970년대 중후반 연행예술운동에서 현장, 즉 농민/노동자/도시 빈민 등의 삶에 근접하려는 혹은 수렴되려는 일련의 사유와 활동들을 지칭하는 ‘현장적 전환’의 운동적 맥락 속에서 적극적으로 이루어진 양식/형식/매체 실험의 한 줄기에서 이루어진 것임을 살폈다. 이어 3장에서는 원작과 1974년, 1977년 공연 대본 사이에 나타나는 차이를 원작의 ‘이동성’에 근거한 플롯과 인물의 변화를 중심으로 분석함으로써 어떻게 원작의 ‘이동성’의 효과가 공연이라는 장르에 대한 고려를 통해 변형되었는지를 살폈다. 4장에서는 1977년 공연이 이루어진 사회 문화적 맥락과 이를 기반으로 연극적인 것의 근원을 탐색하는 작업이 이루어질 수 있었음을 논증했다. 이 공연에서 이루어진 장소성, 신체성, 소리성에 근간한 분위기와 감각적 차원의 확충은 원작에 대한 ‘충실한’ 각색의 의미가 장르와 매체적 차이에 대한 이해를 바탕으로 할 때 보다 다채로워질 수 있음을 보여준다. 특히 「돼지꿈」(1977)에서 나타난 암시적 기법과 제의적 군무는 긴급조치 시기 현장(빈민)에 근접하고 수렴되려는 역동을 통해 대항 공론장을 형성했던 ‘대학생’ 공연 담당자와 관객의 공동체성에 조응하는 유효한 무대 형상화의 전략을 보여주는 대목이다. 이처럼 「돼지꿈」(1977)의 각색 양상은 단독성이 아닌 집단 경험으로서 연극의 속성을 극대화시킬 수 있었던 지점을 보여준다.

산재사망의 관례화에서 범죄화로 - 중대재해기업처벌법 제정운동 과정을 중심으로

박상은 비판사회학회 2024 경제와 사회 Vol.- No.142

중대재해처벌법은 제정 3년이 지난 지금도 논란의 한가운데에 있다. 안전보건의무를 위반한 경영책임자를 상대로 엄벌을 촉구하는 노동안전보건운동의 모습은 이들이 처벌의 효과를 과대평가하고 다른 예방책이나 구조적 해결방안은 도외시한다는 인상을 강화한다. 그러나 중대재해처벌법 제정을 사회운동이 처벌을 통한 사후 예방책을 최우선한 결과라고 보기는 어렵다. 이 논문은 중대재해기업처벌법 제정운동과 노동안전보건운동의 주요 요구를 교차해 보며 그 이유를 다음과 같이 논한다. 첫째, 중대재해기업처벌법 제정운동은 처벌법 제정이 제한적 역할만을 할 수 있으며 예방정책을 대체할 수 없다는 점을 강조했으며, 처벌 그 자체보다 규제 준수의 매개로서 범죄화를 요구했다. 둘째, 중대재해기업처벌법 제정운동 과정 내내 노동자 권한 강화를 통해 안전보건규제를 작동시키려는 다양한 시도 역시 동시에 진행되었다. 이는 세월호 참사나 구의역 사고 등 중대재해 사건을 거치면서도 유지되었다. 셋째, 산업안전보건법 전부개정 등 제도적 성과가 후퇴할 전망 속에서 범죄화 요구는 강화되었으며, 경영책임자 처벌과 동시에 기업의 조직적 책임을 물으려는 사회운동의 의도는 국회 협상 과정에서 약화되었다. 중대재해기업처벌법은 노동자 참여 등 민주적 규제 기반이 취약한 한국에서 오랜 저규제 상태를 극복하고자 한 노동안전보건 운동의 제한된 선택지였다. Three years after its enactment, the Serious Accidents Punishment Act remains controversial. The OHS movement calls for severe penalties against management who violate their obligations. This reinforces the impression that the movement overestimates the effectiveness of punishment and neglects other preventive measures. However, the enactment of the Serious Accidents Punishment Act is not the result of social movements prioritizing reactive prevention through punishment. This paper discusses the reasons for this as follows. First, the movement emphasized that punitive legislation can only play a limited role and cannot replace preventive policies, and called for criminalization as a means of compliance rather than punishment per se. Second, throughout the movement, various attempts to make safety and health regulations work through worker empowerment were simultaneously underway. This was maintained even after major disasters such as the Sewol ferry tragedy and the Guui Station accident. Third, calls for criminalization intensified as the movement’s gains were expected to be rolled back, and the movement’s intention to hold corporations accountable was weakened during the parliamentary negotiations. Criminalization was a limited option for the OHS movement to overcome a long history of under-regulation in South Korea, which has a weak democratic regulatory base.

공의주의 관점에서 본 언론의 사회적 책임에 대한 고찰 : 문선명 선생의 언론관과 언론 활동을 중심으로

박상은 한국평화NGO학회 2023 평화NGO연구 Vol.3 No.-

이 연구는 공의주의적 관점에서 언론의 사회적 책임을 재조명하고 향후 언론이 사회 공익과 발전, 나아가 인류공영을 위해 어떠한 역할을 해야 하는지를 밝히는 데 목적을 두고 있다. 언론의 사회적 책임에 관해 최초로 규정한 허친스위원회의 자유 롭고 책임있는 언론(허친스보고서) 을 살펴보고, 언론의 사회적 책임에 대한 이해와 논의가 역사적으로 어떻게 전개되었는지를 서술했다. 1970년대 문선명은 세계언론 협회를 설립하고 언론인이 주축이 되어 각 시대의 언론 현실에 대해 성찰하고 자유 롭고 책임있는 언론의 길을 모색했다. 나아가 사회 공익과 발전에 공헌한다는 기존 언론의 사회적 책임의 영역을 넘어 세계평화실현이라는 지구촌 공동체를 위한 전체 목적을 제시하였다. 문선명 선생의 언론 비전과 그것을 실현하는 과정에서 보여준 언론 활동의 역사적 사례를 살펴보며 기존의 언론관과 언론윤리의 한계를 극복할 수 있는 대안으로서의 공의주의 언론관의 실천적이고 발전적인 방안을 모색하고자 하였다. The purpose of this study is to shed new light on the social responsibility mass media should assume from the standpoint of universally shared values. In addition, the study seeks to clarify the role that the media should play in promoting the development and public interest of society, as well as mutual prosperity among all members of society. To this end, the paper reviews the final report published by the Hutchins Commission: A Free and Responsible Press (Hutchins Report), the first to stipulate social responsibility in the media, as well as the historical development of understanding and discussion of media social responsibilities. 1970s, Sun Myung Moon established the World Media Conference, a gathering of journalists to reflect on the realities of the media in each era, to build solidarity, and together, to find ways to ensure a free and responsible media. Moreover, he encouraged the media to look beyond the existing scope of social responsibility expected of the press in regards to contributing to the development and public interest of society by proposing the universal goal of realizing peace throughout the world for the sake of our global village. Using Sun Myung Moon’s vision of journalism as well as examples of his efforts to make it a reality, this thesis aims to provide a practical and developmental approach that utilizes a co-righteousness view of journalism as an alternative to the limitations of existing media ethics and views.

교회교육과 생명 21 세기에 도전받는 생명윤리

박상은 장로회신학대학교 기독교교육연구원 2002 교육교회 Vol.304 No.-

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