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- 저자 : (Hyon Y . Oh) (검색결과 276 건)
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Oh, Hyon Il 건국대학교 1990 學術誌 Vol.34 No.1
독일의 폭풍노도 시대 사랑의 희곡에서 Sexualita¨t는 최고의 황홀 속에서 그 본질이 한정된 자아의 파멸이면서 동시에 무한히 생동적인 자아의 재탄생인 사랑이 최고조로 상승된 상태로서 또한 그 표현으로 숭앙되고 있다. 또한 李朝 도취 비약 시대 (임진왜란 이후, 17세기)의 사창 소설이서 Sexualita¨t는 최고의 Elsstase의 무분별 상태 속에 규정된 자아가 해소되며, 동시에 무한히 생동하는 자아의 재발견인 사랑이 참으로 아득히 사라지는 기분으로서, 또한 그 표현으로 숭앙되고 있다. 그러한 가운데 前者는 性 결합의 내적인 실태와 외적인 실태를 서술했고, 後者는 神明을 통해 우주근원적인 대조의 性質인 陰과 陽 사이의 신비주의적인 결합 존재의 실태와 함께 性的인 결합의 외적인 실태를 동시에 표출하고 있다. 이러한 사랑의 모티브들을 밝히고자 한다. 1.괴테의 "괴쯔 폰 벨리힝겐"과 라이제뷔쯔의 "유리우스 폰 타렌트" 그리고 李朝 소설 "雲英傳"을 통한, 거의 절대적으로 금욕적인 정결의 이상에 대한 반기의 모티브. 2.괴테의 "에그몬트"와 "Ur-파우스트" 그리고 "梁山伯傳"을 통한, 배우자 선택의 자유 모티브. 3.괴테의 "Ur-파우스트" 그리고 李朝 소설 "淑英娘子傳"을 통한, 자유로운 사랑의 관계가 빚는 반자연적인 결과인 유아 살해 모티브. 4.괴테의 "Ur-파우스트"와 "클라뷔고" 그리고 하인제의 "알딩헬로우" 또한 김만중의 "九雲夢"을 통한, 에로틱한 狂想에 사로잡힌 꿈의 像-모티브. 5.괴테의 "젊은 벨텔의 고뇌"와 李朝 소선 "雲英傳"을 통한, 고뇌에의 기쁨이며 무한한 동경에의 기쁨의 모티브.
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Liebe als Religion : Interpretation von "Ma¨dchen, Fru¨ling-Duft(春香傳)" 春香傳의 解釋
Oh, Hyon Il 건국대학교 1992 學術誌 Vol.36 No.1
화자의 서정적 자아가 우주 자연을 창조하는 듯한 情調 속 봄의 기쁨. 여기에서 화자는 詩象 유희와 축제적인 무대 행동 예술 속에 원시종교적이고 우주 생명적인 연관의 감성적이고 性的인 사랑을 축송하며, 이러한 詩的인 힘을 통해 정치사회적 혁명이 예감, 모든 Monade들이 자체 속에 주어진 집중력으로 하나의 순수성 속으로 무한히 통일되고, 그 투명화(Transparent) 힘이 무한확장되는 공간 형성 속에 Eros 사회 실현의 희망이 넘친다. 이때 그 표현들은 극단 감동 속에 모든 것을 동시에 하나로 이끌어들이는 언어 유희 음악성 속에 융화, 이 역시 힘의 Transparenz를 마적으로 확장시킨다. 이러한 春香傳의 주제 내용을 미리 처음에 제시하는 詩象 유희와 축제 무대 예술 행동, 그리고 그 속 언어 유희와 그 음악성이 사랑 축제 마련의 송가(Hymne)를 이룬다. 그리고 이러한 봄의 기쁨은 사랑의 詩象, 유희, 詩, 美學的인 정치혁명 지향의 축제 무대 예술을 이끌 수 있는, 인물창조 반영 객관체의 몸 속 디오니소스적 황홀 상태 속으로부터의 아폴로적 夢想 탄생으로서 생명탄생, 그것인 주역 창조로의 美 심리적인 우수들(Melancholie), 다시 말하면 근원 존재 詩 반영 그것인 詩 가능성, 즉 생명 충동과 이러한 생명 교류전파(Kommunikation) 의지에서 비롯하는 詩 가능성으로 길이 내재하는 그 의미를 생생이 불러일으키면서 동반한다. 이러한 우수 속 詩約 생명지닌 Allegorie 인물(Figur) 탄생 과정에서 일어나는 근원 체험의 역사적 추상(geschiclrtliche Abstraktion) 속에 동시 존재하는 참여와 실존 활동이 詩象 유희로 노래되고, 무대 행동 예술화되고, 동시에 그 포현 음향으로서 언어 유희를 들을 수 있는 《사랑을 향한 생명 형상 인물 탄생의 축제》.
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Motiv des Konflikts zwischen der Liebe und dem gesellschaftlichen Stand
Oh,Hyon Il 建國大學校 人文科學硏究所 1987 인문과학논총 Vol.19 No.-
18세기 독일 희곡, 즉 후기 계몽주의와 폭풍노도시대의 희곡작품, 그리고 이조 영·정조시대의 염정소설을 통해 사회계급 구분의 인위성을 깨며, 참다운 사랑의 성스러운 자연권을 갈구하는 이상주의적 Pathos에 이르기까지 순수 사랑과 사회계급 의식간의 갈등을 나타내는 여러 모티브를 밝히고자 한다. 1. 레씽의 "에미리아 가로티"와 이조 소설, "숙영낭자전"을 통해 과도한 윤리의식의 부조리와 윤리적 위해를 배경으로 한 순수 사랑. 2. 바그너의 "유아 살해녀"와 이조 소설, "채봉감별곡"을 통해 과도한 윤리의식과 윤리적 위해, 그리고 허황된 사회적 부상 의지를 배경으로 한 순수 사랑. 3. 렌쯔의 "군인들"과 이조 소설, "오유란전"을 통해 상기의 요소와 함께, 그러나 그것을 넘어선 개인 성격의 매력이 깃들인 사랑과 사회계급간의 갈등. 4. 괴테의 "크라비고"와 이조 소설, "숙향전"을 통해 사랑하는 가운데 겪는 靈적인 갈등으로서 존재하는 사랑-사회계급간의 갈등. 5. 크링거의 "고뇌하는 부인"과 이조 소설 "양산백전"을 통하여 반문명적인 자아와 객관적인 질서 세계간의 갈등으로서 존재하는 사랑-사회계급간의 갈등
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UAV Conflict Detection and Resolution Using Probabilistic Approach
Hyon-Dong Oh,Jung-Woo Park,Min-Jae Tahk 한국항공우주학회 2008 한국항공우주학회 학술발표회 논문집 Vol.- No.-
This paper presents a real-time conflict detection and resolution algorithm based on a probabilistic method. It is assumed that aircraft are linked by real time data link like ADS-B. The approach uses a set of probability density functions that describe uncertainties from ADS-B. To calculate the probability of conflict, we use probabilistic method by using Monte Carlo simulations. Monte Carlo simulations are often thought of as too slow for real-time usage. However. in this paper, we use geometric based Monte Carlo simulations which allow for reducing computation time considerably. From the probability of conflict obtained. Threat Level' is determined between two aircraft, then, one of possible resolution maneuver options is chosen to minimize the probability of conflict. Resolution maneuver chosen as three-axis acceleration commands is added to the current acceleration and transformed into the control inputs. While the probability of conflict is in threat level zero, own aircraft is guided to the way-point. For guidance to the waypoint, proportional navigation guidance law is used. The paper finishes with several multiple-aircraft encounter simulations, illustrating the performance and properties of the proposed algorithm.
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Oh, Hyon IL 韓國比較文學會 1989 比較文學 Vol.14 No.-
독일의 폭풍노도 시대 사랑의 희곡에서 Sexualita¨t는 최고의 황홀 속에서 그 본질이 한정된 자아의 파멸이면서 동시에 무한히 생동적인 자아의 재탄생인 사랑이 최고조로 상승된 상태로서, 또한 그 표현으로 숭앙되고 있다. 또한 李朝 도취 비약시대(임진왜란 이후, 17세기)의 사랑 소설에서 Sexualita¨t는 최고의 Ekstase의 무분별 상태 속에 규정된 자아가 해소되며, 동시에 무한히 생동하는 자아의 재발견인 사랑이 참으로 아득히 사라지는 기분으로서, 또한 그 표현으로 숭앙되고 있다. 그러한 가운데 前者는 性결합의 내적인 실태와 외적인 실태를 서술했고, 後者는 神明을 통해 우주근원적인 대조의 性質인 陰과 陽 사이의 신비주의적인 결합 존재의 실태와 함께 性적인 결합의 외적인 실태를 동시에 표출하고 있다. 이러한 사랑의 모티브들을 밝히고저 한다. 1. 괴테의 "괴쯔 폰 벨리힝겐"과 라이제뷔쯔의 "유리우스 폰 타렌트" 그리고 李朝소설 "雲英傳"을 통한, 거의 절대적으로 금욕적인. 정결의 이상에 대한 반기의 모티브. 2. 괴테의 "에그몬트"와 "Ur-파우스트" 그리고 "梁山伯傳"을 통한, 배우자선택의 자유 모티브. 3. 괴테의 "Ur-파우스트" 그리고 李朝소설 "淑英娘子傳"을 통한, 자유로운 사랑의 관계가 빚는 반자연적인 결과인 유아 살해 모티브. 4. 괴테의 "Ur-파우스트"와 "클라뷔고," 그리고 하인제의 "알딩헬로우" 또한 김만중의 "九雲夢"을 통한, 에로틱한 광상(狂想)에 사로잡힌 꿈의 상(象)―모티브. 5. 괴테의 "젊은 벨텔의 고뇌"와 李朝소설 "雲英傳"을 통한, 고뇌에의 기쁨이며 무한한 동경에의 기쁨의 모티브.
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