<민옹전>과 <열녀함양박씨전>을 통한 고전 소설 교육 방안 연구

성혜미 강원대학교 교육대학원 2010 국내석사

연암소설의 풍자성 연구

김진규 서강대학교 교육대학원 2000 국내석사

燕巖小說에 나타난 諷刺性 硏究

김선정 한남대학교 교육대학원 2000 국내석사

본 논문의 목적은 연암소설에 나타난 풍자성을 고찰하는 데 있다. 그럼에 있어서 먼저 풍자의 개념과 풍자소설의 전통성에 대하여 살펴보고, 연암소설에 풍자가 발생하게 된 배경을 작가 개인적 상황과 시대적 상황으로 나누어 살펴보았다. 그것을 바탕으로 연암의 대표적 한문소설 작품 3편을 선정하여 그 속에 나타난 풍자의 양상을 작품의 구조분석과 풍자에 쓰인 표현기법을 통하여 고찰하였다. 이상의 내용을 요약하면 다음과 같다. (1) 풍자란 당대의 사회나 인간의 모순·결함·부조리·어리석음 등을 지적하고 조소하여 골계적 효과를 산출하는 문예의 한 방법으로서, 그 이면에는 반드시 시정을 바라는 작가의 의도가 내포되어 있다. (2) 풍자소설의 전통성은 寓話, 假傳體 등으로부터 시작하여 壬·丙 兩亂을 계기로 활기를 띠게 되고 연암소설에 이르기까지 한국적 풍자의 특성이 전승되어 오고 있다. (3) 연암소설에 풍자가 나타나게 된 개인적 상황은 연암이 어려서부터 가난하게 생활하면서 당시 모순된 사회상을 보고 實學에 관심을 두게 된 것, 중국여행으로 실질적이고 폭넓은 견문의 체험을 한 것, 晩年의 관직에서 外職의 잦은 이동으로 여러 문학적 체험을 쌓은 것, 특히 당쟁에 휩쓸리지 않는 非黨人意識을 가지게 된 점등이다. (4) 연암소설에 풍자가 나타나게 된 시대적 상황은 영·정조 시대가 새로운 질서가 싹트기 시작한 시대로, 신분질서의 동요와 실학의 발생, 자본주의 발생에 따른 서민경제의 발전 등의 변화가 있었고 이는 곧 평민문학의 발달로 이어졌으며 사실적이고 풍자적인 산문문학이 발생하게 되었다는 점 등이다. (5) 「虎叱」은 범의 叱責을 통해 위선적인 道德君子의 이중성과 더 나아가 인간세계의 추악함을 풍자한 작품으로 그 풍자성을 세 가지 측면에서 살펴보았다. ① 이 작품은 아이러니와 풍자의 표현기법을 사용하였다. ② 「호질」에서는 자연의 일반에서 벗어난 인간의 모습을 그리고 있어 비판적이고 부정적인 태도의 풍자를 보이고 있다. ③ 이 작품은 단순히 北郭先生이나 東里子의 속물근성에만 국한되는 것이 아니라, 인간이 지니는 위선과 이중성을 풍자대상으로 삼고 있다. (6) 「兩班傳」은 무위도식하는 양반계급의 형식적이고 위선적인 생활의 모습을 통해 양반의 무능력과 부패를 해학적으로 비판 풍자한 작품으로 그 풍자성을 세 가지 측면에서 살펴보았다. ① 이 작품은 抑揚과 對照의 반복, 肯定과 否定이 교차시키는 표현기법을 사용하였다. ② 賤富를 풍자의 주체로 내세워 당시 부정적인 鄕班들의 모습을 풍자하고있다. ③ 이 작품은 조선후기 신분질서 동요를 풍자했다. (7) 「許生」은 실천적 지성인인 ‘許生’을 통하여 당대 사회의 전반적인 면을 다루고 있는 작품이면서, 연암의 실학사상을 나타낸 대표작으로 그 풍자성을 세 가지 측면에서 살펴보았다. ① 이 작품의 풍자는 몇 단계를 달리하는 다른 톤을 갖고 있다. ② ‘허생’의 상행위를 통해 買占에 의한 폭리가 가능했던 현실을 비판하면서 교통기관의 발달과 외국과의 무역을 주장하는 등 경제문제를 풍자했다. ③ ‘허생’과 北伐論의 상징인 ‘李浣大將’과의 문답을 통해, 인재 등용의 모순과 북벌론의 허구성 비판 등 정치문제를 풍자했다. The purpose of this thesis is to study satire in Yeon-am's novels. First, I considered the concept of the satire and the tradition of satire novels, researched the motivation and the reason to emerge the satire novels in his own life and the social situation of that age. I selected the three works of the Yeon-am's novels for this study. By analyzing the plot and using expressional technique, I attempted to discover the aspects of the satire. The main contents are as follows. (1) The satire is the method and art of literature to output humorous effects by indicating and laughing at the contradiction·absurdity·stupidity in human beings or the social situation of the same time. An author's intention to reform them certainly is included in them. (2) The traditional characteristic of the satire novels had formed from fables, Gajonche("an old narrative") etc., and is flourished with two Wars against Japan and Chung China. It is succeeded in the property of Korean traditional satire in his novels. (3) The individual and conditional motivation express the satire in his novels is that he interested in Silhak, the Practical science. Living poor in childhood he had seen the phase of the contradictory society. At those days, traveling China, he gained much experience. Frequently being moved in his official position he builded up various literary ability, especially he became the neutral in the result. (4) The social situation of the motivation expressed in his satirical novels is formed because a new spirit was budded from King of the Yoengjo and Joengjo Dynasty, the hierarchy status started to fall down and raised Silhak. Capitalism appearing, the people's economic life was changed. Thus, all of theses were reason for connecting with the improvement of the popular literature, and the realistic and prosaic literature took place. (5) Through a Tiger's rebuke he satirized the moral aristocratic's duality and hypocrisies, furthermore the vices of human beings in Hojil. There is satirical property is divided into three phases. ① It used expressional method of the irony and satire ② His critical and negative attitude of satire showed up, because he express the irrational man to deviate from general human beings. ③ This work is showed simply not only snobbery of Pukguak or Tongryja but also the hypocrisy and the duality man have. These are regarded as the targets of satire. (6) Yangban-jon is a story to satirize and criticize the aristocratic's by emphasizing their idle, formalistic and hypocritical life. Its satirical property was divided into three phases. ① The using expression technique is to repeat the intonation and the contradiction, and the positive and negative method. ② The negative aristocratic's reality is figured by satirizing the overnight millionaire. ③ Breaking the hierarchy of the classes is represented at the post Chosun Dynasty. (7) The general situation of that time is expressed satirically in Huhsang-jon, by showing the sophisticate person Huhsang, who is practice. The novel is revealed Yean-am's Silhak, the practical science of spirit. Its satirical property was divided into three aspects. ① There is the various tone of the satire, according to the phases. ② Through the Huhsang's commercial business, he criticized the economic issues, which was facts of the social condition that monopoly was possible, and persisted the transportation and the trade system to progress. ③ Yoen-am satirized the political problem by the dialogue between Huhsang and the General Yiwan, that is to say, the inconsistency of enlisting the officials and the impossibility to conquer The Chung China.

연암소설의 풍자성 연구 : 「양반전」,「호질」,「허생」을 중심으로

정주희 목포대학교 교육대학원 2005 국내석사

본 논문에서는 한국문학에서 풍자의 대부라 일컬어지는 연암 박지원의 한문단편 중에서도, 작품의 구조나 기법 면에서 풍자가로서의 면모를 유감없이 발휘한 「양반전」, 「호질」, 「허생」 세 작품을 선택하여, 각각의 작품에 나타난 풍자의 구조를 밝히고, 세 작품의 풍자 구조 속에 반영된 작가의식을 살펴보았다. 필자는 연암소설의 풍자성을 고찰하기 위해서 먼저 문학과 관련된 풍자의 일반적인 성격을 살펴보았다. 본 논문에서는 연암소설의 풍자양상을 풍자의 구조와 더불어서 풍자의 대상과 주체, 풍자의 방법, 풍자의 목적 등의 영역에서 살펴보고 이를 통해 드러내고자 했던 연암의 작자의식을 고찰하였다. 연암소설의 풍자대상은 개인적 차원의 심판대상과 사회적 차원의 고발대상으로 나누어 볼 수 있었는데 개인적 차원에서는 「호질」을 통해 인간의 위선과 허식을 주된 풍자대상으로 삼고 있었으며 사회적 차원에서는 「허생」을 통해 지배 계층의 무능으로 인한 빈곤과 낙후된 경제구조, 「양반전」을 통해 신선과 같은 허황된 관념이나 운운하는 양반계층의 허식적인 사고방식 등을 풍자대상으로 삼고 있었다. 풍자기법의 양상은 (1) 하층문화적 언어 사용 (2) 비유적 표현의 구사 (3) 아이러니 기법의 사용 (4) 희화화된 인물의 설정 등으로 나누어 볼 수 있었다. 연암의 소설은 일상어와 비속어를 사용함으로써 양반의 위선과 허식을 효과적으로 드러내고 있으며 비유적 표현과 아이러니, 희화화를 사용함으로써 당대 사회의 부정한 모습을 우회적으로 공격하고 있음을 볼 수 있다. 연암의 소설에서는 대상을 비판하고 처벌함으로써 부정한 모습을 고발하고자 하는 파괴적인 풍자목적과 대상을 비판하고 고발하는 것에 그치지 않고 교정과 개량의 대상으로 형상화 시키려는 건설적인 풍자목적을 발견할 수 있다. 그러나 연암이 양반의 신분으로서 전적으로 당대 사회의 모순을 처벌하고 비판하는 것을 풍자목적으로 했다고는 볼 수 없다. 그렇다면 연암소설에 나타나는 파괴적인 풍자목적도 당대 양반사회의 모순을 드러내기 위한 하나의 방책으로 보아야 할 것이다. 이와 같이 연암의 소설들은 풍자를 통하여 인간과 사회의 부정을 고발하고 궁극적으로는 그것을 교정하려 함으로써 인간사회를 보다 나은 상태로 개혁하고자 한 것으로 볼 수 있다. In this thesis, among the works of Yeon-Am Park Jee-Won, reputed to be a peak of Korean Literature, I chose three, <Yangbanjeon>, <Hojil> and <Housaing-Jon>, which, in the respect of not only thoughts included in the literary work, but also the satiric structure or technique, show the features of a distinguished writer's works in full extent. I clarified the satiric structure in each work and I examined how such satiric structures reflect the writer's thoughts in the situation at that time. In order to study his satiricality, first of all, I sketched out what general satire is. I, also, analyzed the satirical patterns in his novels into three dimensions : subject, method, and purpose. The subject of his satire can be described in terms of personal and social aspect. In personal aspect in <Hojil>, hypocrisy and affectation are the major subjects. In social aspect in <Housaing-Jon> and <Yangbanjeon>, the subject are poverty and underdeveloped economic system due to capability of the rulers, the social atmosphere replete with deceitful thoughts, the unjust employing system based on lineage, embellished fidelity of wife, and so on. There are four kinds of method in his satirical pattern: (a) common and slang expressions, (b) figure of speech, (c) irony (d) a ridiculous figure. It means that by using the common and slang expressions instead of using traditional Chinese character he uncovered the hypocrisy and facade of the upper class, and by using figure of speech and irony he attacked the social dishonesty in an indirect way. The purposes of his satire are divided into two kinds: the purpose of accusation of corruptness by giving relentless criticism and punishment to the subjects, and the purpose of not just criticizing and accusing the subjects, but making them corrected and improved. The former has a destructive purpose but the latter a constructive one. It is not necessarily true, however, that his purpose was criticize and find fault with the discrepancy of his times. Therefore, the destructive purpose should be considered as on of the ways of revealing the aristocratic hypocrisies. In conclusion, by the satire in his novels we can see the attempt to blame unclean human and society and the ultimate purpose of making the better society by correcting it.

燕巖小說의 敎育的 意味 硏究

최화순 水原大學校 敎育大學院 2003 국내석사

고전소설은 조상들의 삶에 대한 올바른 이해와 문화적 전통을 이어받으면서 현재의 시각으로 새롭게 해석해 볼 수 있으므로 학생들에게 교육적 의미가 있다고 보며, 조상들의 갈등 양상을 통해 당대인의 가치관과 전통적 현실을 체험해 볼 수 있는 기회를 제공한다는 점에서 의미가 있다고 본다. 연암소설은 조선후기의 시대적 상황과 사회계층의 다양한 모습을 적절하게 표현하였기 때문에 긍정적 가치관을 형성하고 비판적, 창의적으로 수용하기에 충분한 면이 있다고 본다. Ⅱ장에서는 고전소설교육의 목표로 조상들에 대한 올바른 이해와 문화적 전통을 바탕으로 문학작품을 새롭게 조명해 보는 문화 창조적 기틀까지 마련하는데 있다고 보았다. Ⅲ장에서는 연암소설의 교육적 의미에 대해 고찰해 보았다. 연암소설의 교육목표로는 첫 번째, 「방경각외전」에 수록된 작품을 통해 하층민에게서 참된 모습을 발견하고, 바람직한 생활자세를 본받을 수 있음을 긍정적으로 수용하면서도 위선적인 양반들의 윤리적 각성을 촉구하고자 하였다는 데 의미를 찾을 수 있다. 그리고 소외된 시정 지식인에 대해 연민을 보내고 있다는 점에서도 의미가 있다고 본다. 두 번째, 연암소설에 대한 수용양상에 대해 학생들이 관심을 갖는 부분인 경제적인 면, 신분상승에 대한 욕구, 여성의 정조관념과 인간평등 사상에 대해 비판적 수용과 긍정적, 창의적 수용에 대해 고찰하였다. <허생전>, <예덕선생전>, <광문자전>에서는 경제활동에 대해 긍정적인 가치관을 심어줄 수 있다는 점을 긍정적으로 수용할 수 있다. 학생들은 매점매석의 폐단에 수긍하면서도 허생의 상업 활동에 대해서 긍정적으로 받아들이는 양상을 보였다. 그러나 오늘날 기업윤리를 강화하고, 부당 거래행위를 규제하거나, 기업의 담합행위를 규제하는 것은 국민경제의 관점에서 취하는 것이라는 점을 학생들이 수용할 수 있다고 본다. 신분상승에 대한 욕구로는 <양반전>에서 상민이 비인격적인 신분제약을 극복하고자 노력한 점을 긍정적으로 수용할 수 있다. 학생들이 자신의 의지와 노력으로 얻은 富와 권력은 가치가 있다는 것에 의미를 부여하고 자신들이 특권계층이 된다면 어떤 자세로 살아 갈 것인지를 생각해 볼 수 있게 하는 것이 중요하다고 본다. <열녀함양박씨전>과 <광문자전>에서 인간의 내재적이고 자연적인 욕구는 남녀 모두 동등하다는 것을 긍정적으로 수용할 수 있다. 학생들이 자신의 수절로 인해 자식이 출세할 수 있다면 기꺼이 받아드리겠다고 한 것을 보면 가족과 함께 행복을 누리겠다고 한 점에서 의미가 있다고 본다. 그러나 목숨을 끊어서 과도하게 정절을 지키는 일은 바람직하지 않다는 점을 인식하게 하며 인간의 존엄성을 깨닫게 하는 면에서 교육적 의미를 찾을 수 있다고 본다. 연암소설이 시간적, 공간적인 거리가 있으나 오늘을 살아가는 학생들에게 새롭게 해석하여 긍정적인 가치관을 형성하고 비판적, 창의적으로 수용 할 수 있는 문학작품으로 교육적 의미가 있다고 하겠다. I think that, because a classical novel inherits correct ancestors' understanding of life and cultural tradition and can be newly interpreted from a present viewpoint, it has educational significance to the students and that it has also meaningful in that it provides the opportunity to experience the values and traditional reality of the contemporary people through complications among ancestors. Yeonam's novels appropriately expressed the situation and various shapes of social classes in the latter term of the Choson Dynasty, so they are deemed to have formed positive values and to be acceptable from the critical and creative viewpoint. Chapter Ⅱ, for teaching classical novels and establish the base for creative culture, newly inquired into literary works based on the correct understanding of ancestors and cultural tradition. Chapter Ⅲ examined the educational meaning of Yeonam novel. Yeonam novels are educationally significant in that first, as showed in the works collected in <Banggyeonggakoejeon>, they expressed the real aspects of lower-ranking people, encouraged to learn their desirable life attitude, ask the nobility of those times to reflect on their hypocritical conduct and take pity on alienated intellectuals. Second, I studied critical, positive and creative acceptance of economic points, desire for a rise in a social position, women's sentiment and idea of man's equality in which students are interested in relation to the acceptability of Yeonam novels. It is possible to positively accept <Heosaengjeon>, <Yedeokseonsaengjeon>, <Gwangmunjajeon> in that these novels can give positive values on economic activities. Students admitted the evil of cornering and hoarding but positively accepted the commercial activities of Heosaeng. However, it is deemed that students can accept the fact that today the government strengthens corporate ethics and restricts unfair transaction activities and collusion action of en enterprise from the standpoint of national economy. With regard to desire for a rise of a social position, it is possible to accept positively <Heosaengjeon>, in which a common person tried to overcome the unfair restriction on his social position. I think it important to teach students that the wealth and power obtained by their own will and efforts are valuable and to have them think of how they live if they become privileged classes. It is possible of accept <Yeolnyeo-Hamyangbakssijeon> and <Gwangmunjajeon> in that such novels expressed the idea that man's intrinsic and natural desire is same and equal. Considering the opinion that students are willing to lead a chaste life only if their children can rise in the world, this novel is significant in that the heroine intended to make a happy living with her family. However, this novel is meaningful from the education point of view in that it stressed it was not desirable to kill oneself to lead a chaste life, making people aware of man's dignity. Though distant in time and space, Yeonam novels, as a literary work which is acceptable critically and creatively, has much educational significance in that they can be newly interpreted by present students and helpful to their forming positive values.

燕巖小說과 『儒林外史』에 나타난 인물유형 비교연구

소정 강남대학교 일반대학원 2011 국내석사

본고는 풍자소설 중의 인물유형을 중심으로 조선시대의 대표적인 작가 燕巖과 중국의 작가 吳敬梓의 소설 작품에 나타난 인물유형을 비교하였다. 본고에서는 燕巖小說과 『儒林外史』에 나타난 인물유형을 兩班⦁書生계층 인물, 官僚⦁地主계층 인물 및 여성인물로 나누어 기술하였고, 이를 바탕으로 연암소설과 『儒林外史』에 나타난 인물의 類似性과 相異性로 나누어 구체적으로 살펴보았다. 類似性의 면에서 볼 때는, 두 작가가 불합리한 사회구조에 주목하고 신분간의 갈등이 심화되어 가고 있는 사회상이나 無知無能한 몰락한 양반 또는 書生을 비판의 대상으로 서술하고 있다. 相異性의 면에서 볼 때는, 두 작가가 처한 시대배경에 다른 점이 있고, 두 작가의 사상방면에서도 구별이 있어서 작품방면에서 각기 서로 다른 특수성을 가지고 있다. 그 특수성에서 제일 눈에 띄는 것은『儒林外史』에 나온 인물들은 부정적이거나 긍정적인 한쪽의 특성을 가지고 있는 것이고, 연암은 양반을 비판의 대상으로 삼았는데 이에는 아주 특별한 특징이 있다. 그것은 바로 풍자의 대상인 양반 스스로가 풍자의 주체로 변신한 것이다. 이러한 풍자적 서술 방식은 다른 작가의 작품 중에서는 찾기 어려운 것이다. 그리고 이러한 특성을 가진 인물은 바로 <허생전> 중의 주인공 허생이다. Korea has strong ties with China where their historical, geographical, and cultural attributes are more related than any other countries. The correlation can be seen in literature as well. In this thesis, I have tried to compare Yeonam, the representative writer of Korea, and Wu Jingzi, the representative writer of China's prominent figures in their satirical literature. During the medieval times when Yeonam lived, the status system between the aristocrats and ordinary people tended to be equal due to the collapse of medieval low and change of era. Wu Jingzi lived in the 'KangXi, QianLong' era where China had the most national power. This is the period when capitalism was advancing throughout the nation so feudalism had no chance of resurrecting itself in the country. Political columns were also forced to change as the corrupt officials and zealous leaders with egotistical minds were all just a part of the feudalistic era which was declining to a halt. In this thesis, I divided main characters of Yeonam's literature and <The Scholars> as the aristocrats, sacrificial women, and scandalous bureaucrats. After the documentation from the base of Yeonam’s Literature and <The Scholars>, I researched the similarities and differences of the characters subjectively. Yeonam, Ji Won Park, and Wu Jingzi’s literature can be seen as a model of Korea and China’s satirical novels. In addition, the two writers are adamant readers of society’s rise and falls so they were bound to possess the descriptive insights of bureaucrats and aristocrats alike. Although Chinese literature has had an impact on Korean literature, I can conclude that through a mass of respected novelists, Korea was able to create its own type of literature. In other words, Korean literature has gone through a long period of time of ever changing history and culture to create a solid style worthy of literary value. To see literature in this perspective, I can confidently say that researching the differences of Korea and China’s literature proved to be a significant and meaningful experience after all.

韓國古代小說에 나타난 社會性의 問題 : 燕岩小說을 中心으로

이건이 전북대학교 교육대학원 1979 국내석사

The novels written by an authority of Practical science, yonam Park Jiwon, under the reign of the King Yong jeong of the Yi dinasty have been under study in many respects, but I want to demonstrate the fact that his novel is not a mere satire but creative efforts made fore the construction of society based on practical science, with the in heritance of the obsolete Chinese dualistic philosophy denied and his satirical functions of his novels focused on the social and fictional trend. His works, such as Yonam's Collections and Yonam's Non-collections, are few, but a "Yolha Diary" a traveller's account about the court of Ching, senior nation, is a masterpiece of literature of realism of our country, Korea, and 12 Volumes of novels inserted in it, that is tosay, his works like Heosaeng Biography" "Gentry Biography" and "Hogil" prove themselves that they represent a satire and criticism keenly and bravely and boast of the satisfying works of a period tinged with funny satires. He gainsaid the ruling classes of Yi Dynasty by dint of describing the economic sides of social welfare in "Heosaeng Biography" satirizing hypocracy and falsehood of gentry or confucianists in "Hogil," and revealing the in ability and vulgarness of the men of noble birth. To see him struggling to contradict central ideology of the times is to see him lifting a long sword like a great general. Being curious as if they contained mysterious elegance, his smart style and nimbleness of his description may well deserve admiration. In those days when literature was regarded as mere elegant pursuits and beauties of nature, the fact that he criticized the ruling classes by introducing it to the pub lic was the sign of not only the enlargement of social functions but also an active creative spirit suitable for the new epoch, I think. His academic traditon of insisting on leading a new way of life founded on pragmatism and science met with a repulse and was stigmatized as a false science and a trivial folk story. However his untiring soul is esteened, today. Even though he was born a nobleman, he lived an ordinary life in obscurity and gloomily by criticizing-and satirizing gentry. Those who praise however, establish the new tradition of national literature through hisworks. I finish this summing up by trying to convert his life, which makes us feel how solitary truth is, into Heosaeng's great life and by bring forward the question that kind of novels he would produce, if he were alive now.

조선조 후기 소설에 나타난 풍자성 전개양상 연구 : 연암소설과 판소리계 소설 중심

신태철 韓南大學校 敎育大學院 2001 국내석사

조선조 후기소설에 나타난 풍자성 전개양상 연구 본 논고에서는 조선조 후기 소설에 나타난 풍자성 전개양상을 양반 작가인 연암의 소설과 동시대의 서민의 작품이라 할 수 있는 판소리계 소설을 비교 고찰함으로써 당시의 정치, 경제, 사회의 모순과 양반관료들의 인간상 및 서민들의 삶의 의식을 이해하고자 한다. 풍자란 현실에 대한 부정적 비평적 태도에 근거를 두고 인간의 제도나 인간과 사회의 악행, 우행, 모순, 불합리 등을 냉소적으로 비난 공격한 후에 이면에는 교정이나 개량을 목적으로 하는 것이다. 당시의 사회상을 보면 조선의 봉건사회는 오랜 세월을 거치는 동안 서민의 가혹한 수탈에 의지하여 계속 유지되면서 계층간의 대립이 심화되었다. 더구나 양란을 겪으면서 조선사회가 근원적으로 안고 있는 제도적, 내부적 모순이 허물어지게 되었다. 지배 논리가 위협당하고 스스로 지배의 한계성을 노출시켰으며 일반 민중의 각성과 자아 의식의 생성으로 정치, 사회, 경제적으로 많은 변화를 가져왔음에도 지배계층의 횡포와 탄압은 곳곳에서 자행되었으며 이러한 불합리와 모순, 부패 등을 문학을 통해서 폭로하고 조소하였다. 연암 소설에서의 풍자성을 대상, 내용, 표현과 표기에 따라 살펴보면 다음과 같다. 첫째로 풍자의 대상은 개인에서 집단에 이르기까지 다양하게 나타날 수 있으나 집단이나 집권층에 집중이 되었으며, 둘째, 몰락해가는 이조 양반들의 위선적인 생활을 폭로하고 조롱을 통한 권위의 추락과 신분의식의 변화를 풍자하고 비판했으며 아울러 피지배 계층의 진솔한 인간성과 분수에 맞는 생활을 표현하였다. 셋째로 표현면에 있어서는 양반계층의 부정과 무능 비합리성을 자기 모순과 자기반성을을 위한 아이러니와 냉소, 풍자적인 수법을 이용하였다. 끝으로 표기면과 독자층에서 국문이 아닌 한자로 기록되어 일반 민중들이 접하기에 어려움이 있었을 것이며 작가의 능력으로 보아 국문표기도 가능했겠지만 작가 자신을 포함하는 특권층의 자기반성의 방편으로 삼고자 한 의도로 생각된다. 다음으로 판소리계 소설에 대한 풍자성을 요약한다. 첫째, 풍자적 수법은 골계와 해학의 웃음을 동반한 차원 높은 풍자를 보이고 있는 바 특히 ‘배비장전’과 ‘춘향전’ 완판본이 이에 해당된다. 둘째로 세속적 인간상에 대한 풍자로 양반의 형상은 연암의 양반과 별 다를 바 없지만 양반계층에게 갖은 수모와 끝없는 추락을 통해 원상회복 없이 마무리한다. 또한 풍자의 대상들에게 이상적인 방향을 제시하지 못하고 있다. 끝으로 판소리계 소설에서의 풍자는 선의 측면인 상놈과 악의 측면인 양반의 구조사이에서 이루어진다. 이상의 풍자성 전개양상을 통해 조선조 후기 사회에 나타난 사회의 모순과 양반관료들의 인간상, 서민들의 진솔한 생활상 및 의식을 이해할 수 있다. The purpose of this thesis is to help understanding a satire in the late period of Choson Dynasty's novels. First, I observed the concepts of the satire in many angles for the fundamental understanding of a satire and researched the motivation and the reasons to emerge the satire in the late period of Choson Dynasty's novels. For instance, in Yeon-am's novels the satire is observed by the point of view of indivisual, periodical, and Silhak thoughts. I chose three satirical novels of Yeon-am's and described them using the plot, representation, objects of satire and critical attitudes. especially through the satire in the traditional korean narrative songs I observed the notion of it, categories, emerging of facts and studied the satire of 'Chunhangjeon' and 'Bebijangjeon' novels. The main stories are briefly summed up as follows. 1) The satire is the method and art of literature based on negative attitudes of real life, using contradiction, absurdity and stupidity attack human society or social situation afterward it's inner purpose is changed to reform or revise them. 2) In the Korean society, or Oriental countries the origin of the satire is a strong urge to the ruling classes' misdeeds , while in the western society it is originated from Latin word 'Satura Lanx' meaning baskets for the first products fruits a year is a anti-literature form such as various arts and crafts . 3) The traits of satirical literature are based on real life, in deeper meaning it's a social literature form and is accompanied by humors. In addition it's intention is to reform the society and gives the lessons. 4) The motivation of satire expressed in Yeon-am's novels is a in the indivisual situation point of view, his family's falling to the poverty and his upright view of womanhood b. in the periodical situation point of view, after two wars with Japan and China there were people's decline in the standard of living, monetary economy and handicraft manufacturing. c. the new spirits for instance, critical attitudes, political, economical and social consciousnesses were budded from birth of 'Silhak'. 5) When we observe the traits of satirical literature in 'Heosengjeon' and 'Yangbanjeon' a. Both are stories to satirize and criticize the aristocrat's formalistic and hypocritical life using two characters b. Through Heoseng's commercial business, he criticized those days' social, economic, political absurds ,which was facts of social condition that monopoly was possible. 6) The notions of traditional korean narrative songs and its emerging facts are a. because common people of Choson Dynasty couldn't protest against aristocrat's power, borrowing literature disclosed and sneered at ruling class's rottenness b. its emerging facts are first because of development of agriculture and industry there were changes in social position. Second, falling down of the breach of discipline in the central government third, with the development of monetary economy and handicraft a sense of class distinction was emerged ,which is also one factor of budding the mass of people's awareness

중국인 고급 학습자를 위한 한국어 문학 교육 연구 : 연암소설과 <유림외사>의 비교·탐구를 중심으로

Zhu, Cuiying 서울대학교 대학원 2012 국내박사

[Abstract] This thesis concerns on studying how to teach the advanced Chinese Korean language learners of Korean literatures. By sufficiently considering the characteristics of foreign language learners, based on the theories in comparative literature of comparison and constructivism, the author proposes the concept of "comparison and exploration", and explores how to perform the teaching of Korean literature with "comparison and exploration". Literature is the best material to study languages. By reading foreign literatures, we may know about the foreign traditional customs, national characteristics and social culture. Hence the Korean literature is a very good material for Korean language education. However, due to the incorrect teaching method, the students lose their interests in the literature learning, and feel that literature study brings no help to raise the language level. On the other hand, the Chinese learners study quite limited amount of Korean literatures, and are lack of the knowledge about Korean culture. Thus, they are not able to fully understand the Korean literatures. In Korean language education aiming at Chinese students, it is more valuable to generate their interests and show them the effective reading method, than solely introducing Korean literature works. In the theory of constructivism, the readers' experiences and concerning fields will influence their reading. The reading experience of mother tongue is an important component in the indirect experience of a foreign language learner. So, in the teaching of Korean literature to Chinese students, the selected works should be able to recall their memories of Chinese literatures with similarities. The constructivism emphasizes on the mutual communication between individuals, and holds the idea that, if the one with better reading ability guides the student reading, the effect becomes much better. To broaden the view scope of students, and ensure the correct understanding of works, it's recommended to perform group discussion; and the teachers should prepare well the courses plan, lead the students to think, and support the students with proper guide and necessary information, such that the students might be reading and discussing better. The comparison between similar works in Korean and Chinese literatures can activate the students' memory and advance their understanding. They will understand the similarity and differences in the cultures of both countries by analyzing the reasons that leads to the differences. The author studies the comparison theory that emphasizes the generality and specialty in three aspects: genre, thematology and culture. Based on the theories of comparison and constructivism, referring the general sequence of inquiry instruction, and considering the characteristics of foreign language learners, the author interpret the intension of "comparison and exploration". "Comparison and exploration" has mainly four steps: the choice of theme, activating the memories of students by questions, student-oriented comparisons and exploration, verifying the understanding by discussion. The author presents the meaning of teaching of foreign literature by comparison and exploration on four aspects: inducing the intrinsic motive to raise the initiative, activating the memories to raise the reading ability, resembling the memories to raise the cultural ability, and raising the intercultural competence by the comparison of different works. Based on the theory of comparison theory, the author analyzes the similarity and differences between Yeonam novels and <The scholars> in four aspects: background, expression techniques, characters and themes. To verify the effects of comparison and exploration and to inspect the problems of the teaching methods, the authors performed two experiments. By analyzing the assignment, inspection and interview, the author proved the effects of teaching Yeonam novels by comparison and exploration, and found the shortcomings in the selection of materials and the design for teaching methods. Based on the experiences of courses and considering the characteristics of Korean language advanced learners, the author divides the teaching of Korean literature by comparison and exploration into five steps: supporting information to students according to their characteristics, activating the memories to help understanding the works, performing cultural exploration by comparing the works, group discussion and teacher-centered discussion, evaluating the critical comprehension and appreciative comprehension by composition and essay. By fully considering the characteristics of students, based on the theories of comparative study and constructivism, this thesis has innovations in the study of Korean literatures Education. The design of scheme is originated from the real experience, and so it has great practical importances. <국문 초록> 본고는 외국인 학습자의 특성을 고려하여 대비연구 이론과 구성주의 이론을 바탕으로 하여 ‘비교·탐구’라는 개념을 제기하고 이를 중국인 고급 학습자를 대상으로 한 연암 박지원의 단편 소설 교육에 적용하여 바람직한 한국어 문학 교육의 방법을 설계하는 것을 목적으로 한다. 문학 작품은 언어 자료로서의 효율성, 풍속과 관습의 이해, 인간 행동의 이해, 문화 원형의 이해, 시대적 특징의 이해 등의 측면에서 언어 교육에 기여할 수 있기 때문에 한국 문학 작품은 중국인 한국어 고급 학습자를 위한 좋은 교육 제재라고 하겠다. 그러나 주입식 교수법으로 이루진 한국어 문학 교실에서 많은 학습자들은 문학 수업이 무미건조하다고 느끼거나 한국어 능력의 신장에 별로 도움이 안 된다고 생각한다. 한편 중국인 학생들은 접하는 한국 문학 작품의 수가 제한적이고 한국 문화에 관한 지식이 부족하기 때문에 한국 문학에 대하여 단편적 지식이나 잘못된 이해를 가지고 있는 경우도 종종 보인다. 따라서 중국인을 위한 한국어 문학 교육에서는 학습자에게 한국어 문학 작품을 많이 소개하는 것보다 학습자들로 하여금 한국어 문학에 대하여 흥미와 긍정적 태도를 가지게 하고 문학 작품을 해독하는 효율적인 방법을 학습하게 하는 것이 훨씬 더 높은 교육적 가치를 지닌다. 구성주의적 관점에 의하면 독자의 과거 경험, 현재의 관심사 등은 작품을 읽는 데 매우 중요한 역할을 한다. 모국어 작품에 대한 경험은 외국인 학습자들의 간접적 경험 중의 중요한 부분이기 때문에 중국인을 위한 한국어 문학 교육에서 유사한 중국 문학 작품에 관한 스키마를 최대한 활성화하도록 해야 한다. 또한 사회적 구성주의 관점에 따르면 읽기 학습에서는 사회적 상호작용이 중요하고 학생들보다 더 나은 식견을 갖춘 사람의 중재 작용으로 읽기 능력이 촉진된다. 따라서 읽기 교육에서는 생각의 넓이를 확대하고 의미 이해의 정확성을 확보하기 위하여 소집단 토의 학습이 강조되어야 할 뿐만 아니라 교사들이 수업의 기획 조정자, 인지적 모델 구축 안내자, 토의 학습의 촉진자, 정보 조력자, 상담자의 역할에 충실해야 한다. 한편 유사한 한․중 문학 작품의 비교는 스키마의 활성화를 통하여 한국 문학 작품을 이해하는 데 기여할 뿐만 아니라 차이점의 원인에 대한 고찰을 통하여 두 나라의 문화적 거리를 가늠해 볼 수 있다. 본고는 장르론, 주제학, 문화론의 세 가지 측면에서 문학의 보편성과 특수성을 추구하는 대비연구 이론을 살펴보았고 사회적 구성주의 관점의 문학 읽기와 구성주의적 교실의 특징을 검토하였다. 대비연구 이론과 구성주의 이론을 바탕으로 외국인을 위한 문학 교육의 특성을 고려하면서 ‘비교·탐구’의 개념에 대하여 서술하였다. 또한 탐구 학습의 일반적 절차를 참조하여 ①비교·탐구 문제의 설정, ②교사 발문을 통한 스키마의 활성화, ③작품 비교를 중심으로 하는 탐구 활동, ④토의 학습을 통한 의미 협상과 검증, 이렇게 네 가지 측면에서 비교·탐구를 통한 한국어 문학 교육의 절차와 방법에 대하여 논의하였다. 그리고 ①내적 동기의 유발을 통한 학습자 능동성의 최대화, ②스키마의 활성화를 통한 작품 이해의 향상, ③스키마의 재구조화(再構造化)를 통한 문화 능력의 함양, ④작품 비교를 통한 상호 문화 능력의 신장, 이렇게 네 가지 측면에서 비교·탐구를 통한 한국어 문학 교육의 의의를 밝혔다. 연암 박지원의 단편소설들은 시대 상황에 대한 인식, 작가 의식, 창작 방법 및 예술적 성취 등에서 한국 문학의 중요한 유산으로 평가되고 있어서 중국인 학습자를 위한 한국 문학 교육, 한국 문화 교육의 좋은 제재가 될 수 있다. 오경재(吳敬梓)의 <유림외사(儒林外史)>는 청조시기 전반기에 세상에 나온 걸작이며 중국 고전문학 중의 백미이다. 연암소설과 <유림외사>는 작가 의식, 표현 기법, 창작 배경 등에 있어서 많은 유사점을 지니고 있다. 따라서 본고에서는 연암소설과 <유림외사>의 공통점과 차이점을 비교하고 이를 교육의 실제에 연결함으로써 비교·탐구를 통한 한국어 문학 교육을 설계했다. 비교·탐구를 통한 연암소설 교육을 위한 기초 자료를 마련하기 위하여 본고는 대비연구의 이론에 근거하여 창작 배경, 표현 기법, 인물, 주제의 네 가지 측면에서 연암소설과 <유림외사>의 공통점과 차이점을 밝혔다. 또한 두 작품의 비교 결과를 바탕으로 하여 두 작품 속에 드러난 문화의 동질성과 이질성을 분석하였다. 그리고 비교·탐구를 통한 연암소설 교육의 효과와 교육 과정 설정에서 발생할 수 있는 문제점을 알아보기 위하여 두 차례의 실험 수업을 진행하였다. 작문 과제와 설문지 답안에 대한 분석, 교사의 관찰, 수업 후의 인터뷰를 통하여 비교·탐구를 통한 연암소설 교육의 효과를 입증하였고 교재의 선정과 교수․학습 방법의 선택에 있어서 드러난 문제점을 밝혔다. 이러한 실험 수업을 바탕으로 중국인 고급 학습자를 대상으로 하는 비교․탐구를 통한 한국어 문학 교육을 설계하였는데, 그것은 학습자 상태를 고려한 정보 제공, 스키마의 활성화를 통한 작품 이해, 작품 비교를 통한 문화 탐구, 소집단 토의와 교사 중심의 토의, 작문 평가를 통한 비판적 이해와 감상적 이해의 평가 등의 다섯 단계로 구성되었다. 이 논문은 학습자의 특성에 대한 충분한 고려 하에서 대비연구의 관점과 구성주의적 관점을 바탕으로 비교․탐구의 방법을 제기하여 한국어 문학 교육의 방법을 탐색한 점에 의의가 있으며, 또한 실험 수업을 바탕으로 한 교육 방법을 설계하여 교실 현장에서의 실천 가능성을 상당한 정도로 갖춘 점에 의의가 있다.

燕巖小說의 人物硏究 : 沒洛兩班系 人物을 中心으로

권진오 朝鮮大學校 敎育大學院 1990 국내석사

In this parer the pattern of a ruined Yang-Ban peresents in a character of a ruined Yang-Ban class on the Yu'n-Am ;Park, Ji-Wons' fiction is divided to four groups: Submi-ssion and Adaption figure, a critical figure, an escape figure from the present world, a mixed figure, and It is inquired that how the spirit of the spirit of the times in that time and the thought of an author would be shaped. Yu'n-Am had lived in all his misfortune life without the government post but after he went to go to a government post way in order to get a hereditary government post. His work (fiction) was formed as having a modern consciousness and a prose spirit through the common people class in which it was growing in that time, since he has had a critical and oppositional character from his misfortune childhood. His literature : first is a realistic literature viewpoint trying to give concrete expression to a fine figure of matters and facts reflecting the actural,second is a critical and satirical literature viewpoint to live in for amusement with writings,thirds can be called to an utilitarian literature viewpoint contained a way with make a people to take advantage and to go to welfare,by correction a fault point in the actural. Thus Yu'n-Am's fiction works refiect widely a ruined Yang-Ban of a turning point Era which he has posed, a downstepped person, a family hold a government post : an argent problem and worry of various characters established at an each class, and an opposition and trobles between on each class. His anabundant material life has emphasized the social role from a classical scholar, showed a figure to cope with the actual of a turning point but he has didn't reconsider the selves position, specially it represents as shaping in his works of a ruined Yang-Ban class : "Yang-Ban Jeon", "Min-ong Jeon", "Kim, Shinsun Jeon", "Her-Seng Jeon." In Yan-Ban Jeon, Jeong-Sun Yang-Ban is an object of a rebuke as a character of submission and adaption figure who only read the book wholly and isn't engage in business, and finally to sell and buy yang-ban The author will be satirical the disageeement of one' s social position class of Yang-Ban, as expore for Jeong-Sun yang-ban to submit and adapt oneseifvto the actural.He has criticized hypocrite, formalisation of a general yang-ban seeing through a Yang-Ban selling and buying document. In Min-ong Jeon, Min, You-Shin is a critical 'person complains of the actural with mixed a humorous and a comedy very, as a ruined Yang-Ban who has been hold a government post "Cheom-Sa". He has lived oneself with a rage in waiting for the day to stretch a spirit on the world, and he has criticized sharply that a family hoid a government post who make one s business a extract is the same person as the grasshopper, but he is remained to a ruined yang-ban but is capable something. In Kim shinsun jeon,Kim,Hong-Ki is a recluse of the actural escape figure. Yiin-Am has criticized and sattirized with satire for a disagreement of selection of fit person for higher position by an governer at the same,and indicating a nonpositivity in that way for advantage and welfare of self class through him. Her-seng Jeon is a works in period when the thought of practical science from Yiin-Am is confirmed, is founded in "Okgap Ya Hwa" contained a book of trables, 'Yeol ha diary". Herseng is shaped as a mixed person of "Jeong-sun yang-ban in "Yang-Ban Jeon", Min, You-shin in "Min Ong Jeon" and Kim, Hong-ki in Kim,Shin-sun Jeon.At the start line, a classical scholar less than thief that ones sence of value is converted, a character development from a ruined yang-ban to a realist of the way for advantage and welfare is finally characterized for the critisizm that he has critisized sharply seriousness of a social ills and incompetancy of a family hold a government post but he sellects a tragic imperfect determination to escape the actural give expression to abandonment and negativity on an occasion with his spirit could not be received. As mentioned above,we inquired a character of a ruined Yang Ban class into four figure. Jeong-sun Yang-Ban,Min, You-shin, Kim,Hong-Ki, ware classical ruined Yang Bans as one of character figure that consist of a variety of Yu'n-Am fiction, Her-seng is a ideal character whom Yu'n-Am sellected at the last that reflect his figure with a harminized and mixed character. This may be an incarnation or a representative of Yu'n-Am himself who was a realist fall into both sided complication between breakdown and an ideal.