본 연구는 가정과 사회의 중추적인 역할을 감당하는 중년기 부부들의 이혼 위기 예방을 목적으로 하였다. 지금껏 가정의 소중함을 강조하며 대체적으로 이혼에 대해 부정적이던 사회의 시...

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전주 : 全州大學校 宣敎神學大學院, 2005
학위논문(석사) -- 전주대학교 선교신학대학원 , 목회상담학전공 , 2005. 2
2005
한국어
338.18 판사항(4)
전북특별자치도
ⅱ, 102p. ; 26cm.
참고문헌: p. 99-102
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본 연구는 가정과 사회의 중추적인 역할을 감당하는 중년기 부부들의 이혼 위기 예방을 목적으로 하였다. 지금껏 가정의 소중함을 강조하며 대체적으로 이혼에 대해 부정적이던 사회의 시각에 변화가 일어나면서 1990년대 이후 급속히 증가하는 이혼율은 가정은 물론 사회, 교회의 위기 요소로 작용하고 있다. 이에 연구자는 그 심각성을 깨닫고 중년기 부부들이 이러한 위기 요소들을 사전에 예방하여 건강한 가정을 이루는데 유익이 되었으면 하는 마음에서 본 연구를 하게 되었다.
중년기 부부는 인생의 황금기를 살아가고 있지만 동시에 해소되지 못한 갈등의 요소들이 누적되면서 위기를 가져올 수 있다는 전제 아래 자녀들에게는 훌륭한 교사의 본을 보이며 자신들에게 있어서는 인생의 후반기를 더욱 복되고 풍요롭게 보낼 수 있도록 준비를 하는 것이 중년기의 과제라고 생각을 하고 그 일을 잘 할 수 있도록 방안을 제시하고자 하는 것이다. 필자는 이 연구 목적을 수행하기 위해서 Ⅱ장에서 중년기 발달 특성을 살피되 그 정의와 여러 학자들의 인생주기 이론과 그 발달 과업을 통해 중년기를 이해하고자 했다.
먼저 융은 중년기에 관한 구체적인 개념을 최초로 규정지은 사람으로 그는 나이 40을 전후한 중년기에는 행동과 의식을 탈바꿈하는 결정적 전환기라 한다. 그는 중년기에는 내면의 세계의 소리에 귀를 기울이고, 개성화를 실현시켜야 한다고 보았으며 또한 페르조나와 그림자, 아니마와 아미무스의 이해를 통해 본질적인 자기를 찾는다면 삶의 의미와 가치를 발견하게 된다고 한다.
레빈슨은 삶의 구조라는 개념으로 인생을 설명한다. 또한 양극성의 통합과 생의 재구조를 통해 보다 성숙한 삶을 누릴 수 있다고 하며 내면의 요구에 귀를 기울이고 자기를 발견함으로써 긍정적인 전환을 이루어야 한다고 말한다.
에릭슨은 성인기를 인생발달의 완성의 상태가 아닌 발달 과정으로 보고 각 단계마다 성취해야 할 과업을 제시한다. 그는 중년기를 인생의 가장 왕성하고 창조적인 생산의 시기로 본다. 그리고 건전한 상호 이해와 친밀감에 근거한 부부관계가 이루어질 때에 중년기의 위기를 극복하고 노년기를 통해 인생을 잘 정리할 수 있다고 한다.
클라인벨은 중년기를 성장과 잠재력이 개발될 수 있는 성장의 시기로 소개한다. 중년을 창조적이며 생산적인 시기로 보는 것이다. 그는 창조적인 중년을 이루기 위해서는 끊임없는 성장과 삶의 분명한 목표를 정하는 계획성과 자기 투자를 통한 자기 실현을 요구한다.
파울러는 중년기를 결합적 신앙의 단계라 말하고 이전 단계에서 억압되었거나 인식되지 못하였던 것을 자아와 통합해야 할 것을 요청한다. 또한 인생이 절반이상 지났을 때 일어날 수 있는 진지함과 더불어 사람들의 생산적인 정체성과 의미의 가능성을 보존하고 함양시키는 일을 위해 바치며 또 그렇게 준비해야 한다고 말한다.
이들의 공통적인 주장은 중년기를 양극적인 위기의 개념으로 보는 시각이다. 극복하면 성숙과 기회의 시기이지만 반대로 이를 극복하지 못하면 실패와 부정적인 위기의 시기라는 것이다. 또한 외부의 활동보다 내적인 요구에 충실할 때 조화와 통합에 이를 수 있다고 한다.
Ⅲ장에서는 중년기 부부의 이혼 위기에 대한 고찰로서 중년기 위기에 대해 정의하고 중년기 부부 이혼 유발 요인들을 첫째, 일반적 요인으로서 사회 문화적인 요인. 신체 심리적 요인을 살펴보았으며 둘째, 부부 내적 요인으로서는 생리 정서적 차이. 의사소통 문제. 가치관과 기대의 차이. 성적인 문제를 살펴보았으며, 셋째, 부부외적 요인으로서 노부모, 자녀와의 관계를, 그리고 넷째로는 종교적 요인을 살펴보았다.
이런 요인들에 의해 중년기 부의 위기 시에 나타나는 증상으로는 내적 증상으로서 실존적 공허감과 자신감 결여와 우울증을, 외적 증상으로는 외도와 폭력을 살펴보았다.
Ⅳ장에서는 Ⅲ장에서 고찰한 중년기 부부 이혼 위기의 요소들을 예방하기 위한 목회상담 주제로서 차이이해. 개성화. 관계의 회복, 의사소통을 논했으며, 교회 내에서 실행할 수 있는 이혼 위기 예방을 위한 방안으로는 상담설교와 부부 위기 예방상담, 그리고 중년 부부 학교를, 교회를 지원해 줄 수 있는 가정사역 단체를 통한 갈등해소와 위기 예방을 위한 관계 증진 프로그램과 의사소통훈련, 그리고 영성 수련 기관을 통한 영적 건강회복을 제시하였다.
본 논문에서 얻은 결론은 중년기 부부는 자신과 가정, 사회, 특히 크리스챤의 경우 교회를 위해 매우 중추적인 위치에 있는 만큼이나 힘들고 외로운 내적. 외적 위기에 노출되기 쉬운 시기라는 것이다. 또한 중년기는 또 다른 인생을 위한 새로운 기회가 주어지는 동시에 한 가정의 중추로서 중년기의 성숙과 변화가 가능한 시기라는 것이다. 한 마디로 중년기 부부들은 중년기의 특성을 바르게 이해하고 수용하는 동시에 인생의 전환기를 배움의 기회와 성장의 기회로 삼는 지혜를 얻는 것이 필요하다는 것이다.
중년기 부부들이 직면하기 쉬운 문제와 위기의 요소들을 사전에 잘 파악하고 자기들 스스로 그 문제를 주도적으로 해결해 나갈 수 있도록 도와주는 일은 개인을 돕는 것으로 그치지 않고 가정과 사회와 교회에 활력을 불어 넣어주는 주요한 사역임이 틀림없다.
따라서 교회와 목회자는 중년기 부부의 이혼 위기의 예방은 물론 극복과 치유를 위해 상담설교, 상담, 교육 등 다양한 목회상담적 자원들을 활용하여 보다 적극인 대처가 요구된다는 것이다.
지금까지 중년기 부부의 이혼 위기 원인들을 살피고 그 예방 방안에 대해 논의하였다. 그러나 본 논문에서 다룬 중년기 부부의 이혼 위기 예방 방안에 대한 논의는 부분적인 것에 불과하다. 그러므로 본인은 중년기 부부 이혼위기 예방을 위해 몇 가지 제안을 하고자 한다.
첫째, 한국적인 발달심리의 학문적 연구가 더욱 활성화되어야 한다는 것이다. 본 연구에서 인간발달에 대한 자료는 거의 대부분 서양인들을 기준으로 한 것들이며 국내 학자들의 이론 역시 그 이론에 종속되어 있었다.
둘째, 국가와 학계, 그리고 교회의 전문적인 이혼 위기 예방 대책이 강구되어야 한다는 것이다. 이혼에 따른 후유증의 심각성은 말하면서도 대책이 마련되지 않은 현실이다. 따라서 결혼을 앞둔 예비부부들이 결혼을 위한 준비 교육을 받듯이 중년기를 앞둔 부부 교육이 교회에서부터 시작이 되어야 한다는 것이다.
셋째, 교회 안의 전문가 그룹을 통한 상담사역이 활성화되어야 한다. 목회자가 이 필요성을 인식하고 상담자의 양성, 상담 시설의 구축이 필요하다는 것이다. 중년기 부부의 이혼 위기는 교회 안의 문제만이 아니므로 대 가정사역 기관과 연대하여 사회적 봉사 차원에서도 이 사업이 속히 실행되는 것이 바람직할 것이다.
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