한국 동화 문학의 현실인식 연구 = (The) study on realistic recognition of Korean juvenile-story literature

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 한국 근·현대 동화문학의 현실인식을 사적으로 개관하고, 이를 배경으로 하여 한국 창작동화에 나타난 현실인식의 유형을 작가론과 텍스트 분석으로 고찰하는 데 목적을 둔다.
본 연구의 주안점인 현실인식은 근대 아동문학에서 하나의 속성으로 인식하고 있는 '사실성'과 밀접한 관계를 갖는다. 이는 이른바 리얼리즘적 시각이라고 할 수도 있다.
한국 동화문학에 관한 그간의 연구는 낭만적 환상성의 고찰이 주종을 이루어 왔다. 한편 동화문학의 사실성 또는 현실인식에 관한 고찰은 위 팬터지 일변도의 전횡에 따른 소외로 그 연구가 근자에 와서야 겨우 관심의 대상이 되고 있는 정도이다. 이와 같은 정황 가운데서 그간에 이루어진 연구 실적은 전반적으로 영성하기 이를 데 없다. 낭만적 환상성 계열의 연구도 미미하고, 더욱이 현실인식 측면의 연구는 한둘의 학술 연구물 외에는 단편적이고 평설적인 논의의 수준에 머물러 있는 실정이다. 이에 본 연구는 한국 동화문학의 현실인식에 대한 본격 연구의 첫 시도로서 사적 체계를 제시하고, 역시 같은 의도로서 이 부류의 창작동화에 대한 분석 고찰을 하고자 하는 것이다.
본 연구는 방법론의 입론(立論)과 이에 수반되는 이론을 다음과 같이 제시한다. 그 첫째는 동화문학의 주체를 ‘아동성(兒童性)’으로 설정하는 것이다. 이는 아동과 성인이 아동문학 또는 동화문학을 주체적으로 공유함을 의미한다. 특히 동화문학 연구의 실체가 성인이라는 점에서 이 ‘아동성’은 본 연구의 기본 요건이 된다. 둘째는 환상성과 사실성의 상관관계이다. 본 연구의 현실인식 문제를 고찰하는 과정에서 이 둘은 상치의 개념이 아니라 상호 교호적인 관계의 것이다. 셋째는 동화문학의 성격을 논구하는 내적 개념과 외적 개념에 관한 사항이다. 전자는 텍스트 내면에서 구조적으로 파악되는 것이고 후자는 텍스트의 생산과 그 수용에 관련된 배경적 자료가 된다. 넷째는 한국 동화문학을 위한 리얼리즘의 활용이다. 사실성, 삶의 정직성, 현실인식 등 일련의 의식을 사조적 측면에서 접근하면 리얼리즘이 되고 이에 수반되는 방법론이 된다. 그런데 이 리얼리즘은 한국적 개념의 의미 부여를 전제로 한 것이다. 끝으로 본 연구는 사적 고찰과 텍스트 분석의 필요에 따라 이에 적용될 사조론, 비평론, 수사 및 문장론 등을 두루 활용하도록 한다.
본 연구의 방법론상 체재와 이에 따른 항목별 고찰 내용은 다음과 같다.
제 Ⅱ장 '한국 동화문학의 현실인식에 관한 사적 고찰'은 한국의 작가와 작품을 중심으로 하되, 외래 작품의 수용, 당대의 관련 서지, 문단의 동향, 그리고 교육 환경 등 배경적 자료를 두루 활용하였다. 그 내용은 개항과 더불어 일기 시작한 '아동문학의 개관', 1920년대 아동문학의 서구 수용과 이에서 촉발된 창작동화의 활성화, 1930년대의 경향성 참여문학과 민족문학 대립이 투여된 아동문학, 8·15 광복기의 아동문학, 그리고 1970년대 이래 산업사회와 더불어 대두된 서민의식의 아동문학 등이 하나의 체계를 이루게 된다.
제 Ⅲ장 '한국 창작동화의 현실인식 유형에 관한 고찰'은 본 연구의 사실상 본론에 해당되며, 4개의 유형에 각기 필요한 항목을 두어 고찰하였다. 이 유형들의 배열 순서에는 고려된 사항이 없다. 다만 문학 내면의 심도를 감안한 연구자의 편의가 있을 뿐이다. 1의 '사회 현실 구조에 대한 비판'은 사회 계층의 인습, 현실적 부조리와 그 타성, 농어민의 피탈과 소외, 문명 사회의 인간적 황폐화 등 사회 문제를 다룬 동화문학들로서 이들은 비판적 묘사로 아동의 현실 심리에 접근하는 특색을 보이고 있다. 2의 '민족주의의 현실인식을 위한 선체험(先體驗)의 두 양상'은 일제 강점하의 현실과 6·25 한국전쟁을 겪은 민족 비극의 현실을 제재로 한 동화문학이다. 전자는 저항과 자주독립의 의지를 그려 내고, 후자는 사상적 대립을 초탈하는 탈이념적 민족 화해와 통일의 염원을 그려 보이고 있다. 3의 '삶 가운데 새겨지는 본성의 풍자'는 인간 본성의 순수가 아동에 있음을 바탕으로 그 위에서 장차 고품격의 인간상으로 성장하기를 도모하는 작품들이다. 이 작품들의 문학성은 풍자적 이야기의 사실적 감동에 의해서 두드러지게 나타난다. 삶의 바른 길을 우의(寓意)로 표출한 것, 뒤얽힌 세상사를 아이러니로 제시한 것, 고매한 삶의 귀감을 잠언적 비유로써 표출한 것 등이 그것이다. 4의 '삶의 이상적 승화를 위한 현실 회귀의 팬터지'는 팬터지가 현실을 현실로써 이상화하는 기능을 갖는다. 이는 낭만적 환상에서는 불가능한 일이다. 이것이 가능한 이유는 동화문학의 현실인식이 갖고 있는 '아동성' 때문이다. 이 유형에는 다시 두 개의 패턴이 있다. '현실 속에 그려진 환상적 서사성'과 ‘삶을 시정(詩情)으로 읊은 이야기’가 그것이다. 전자에서는 현실 공간이 이상세계의 구조로 나타나고, 꿈 모티프가 현실로 형상화되기도 하며, 마법의 체험이 현실의 삶 속으로 들어오기도 한다. 그리고 후자는 시적 상상 또는 상징이 현실의 이미지를 환기시키기도 하고, 현실적 삶의 깊이를 확장시키기도 한다.
본 연구는 이상과 같은 고찰로써 동화문학의 현실인식은 진실의 미학이며, 이것이 감동을 수반하기 때문에 현실은 물론 환상까지도 수렴하는 리얼리티의 예술이라는 것을 검증하였다. 이 사실은 동화문학의 현실인식이 문학사에서 큰 비중으로 그 위상을 확보하게 되는 것임을 말해 준다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study aims at surveying historically on realistic recognition of korean juvenile-story literature, and on this basis, considering the types of realistic recognition of korean creative juvenile-story from the point of writer and text analysis.
Realistic recognition, keynote of this study is closely related to 'reality' being considered as a property in modern juvenile literature, what can be called 'vision of realism'.
So far, the main study on korean juvenile literature was on romantic fantasy. But the study on reality or realistic recognition of juvenile literature has been neglected, which is being interested only in recent days. Accordingly, the recent studies are quite unsatisfactory. Studies on romantic fantasy are scarce and those on realistic recognition are just one or two, which are fragmentary and plain. So this study will present history of realistic recognition in korean juvenile-story literature and the same thing in korean creative stories.
The methodological argument and the accordant theory are as below. First, we will set up 'juvenileness' for the subject of juvenile-story literature. This means that both juvenile and adult share juvenile literature or juvenile-story literature. Since the substance of juvenile-story literature study is adult, this 'juvenile' is an essential requirement of this study. Secondly, we will set up a relationship between fantasy and reality.
These two points on this study are not opposite ideas but interactive ones. Third, we will consider internal and external concepts in discussing characters of juvenile-story literature. The former is structurally understood inside the text and the latter is background data relating a production of text and its acception. Fourth, we will talk about the use of realism in korean juvenile-story literature. Realism including its methodology is made by approaching to reality, honesty of life, realistic recognition on the aspect of literary trend. This realism is on the assumption of korean original concept. Finally, we will go through theses on literary trend, critics, rhetoric, and syntax.
The methodological system and its details of this study are as below.
In Chapter Ⅱ - Historical study on realistic recognition of korean juvenile-story literature, we focused on korean writers and works, but also we applied the accepted foreign works, contemporary bibliography and current, and educational circumstance. Details are overview of juvenile-story literature which was rising with the opening of a port, acceptance of western juvenile literature and activated creative stories in 1920's, juvenile literature.
Chapter Ⅲ - Study on types of realistic recognition of korean creative juvenile-story is actually a main subject and these 4 types has each required items. The orders of these types are not considered. But only researcher's convenience thinking on depth of literature itself considered.
1-Criticism on reality of social structure studies on juvenile-stories dealing with people suffering robbery and isolation, human devastation of civilized society, also on its critical description and approach to juvenile realistic psychology. 2-Two aspects of pre-experience for realistic recognition of nationalism studies on juvenile-story with materials of national tragedy like Japanese invasion and the Korean War. The former describes resistant and independent will and the latter a desire toward national ex-thoughts reconciliation and reunification. 3-Satire against characters being carved on lives studies on works considering juvenile as a pure human nature and on this basis growing up to the upper level. Literacy of these works is remarkable by realistic impression - like representation of right living way with morality, tangled world with irony, precious life model with metaphor by proverbs, etc. 4-Fantasy of return to reality for ideal sublimation of life studies on fantasy with function of idealization of reality through reality. This is impossible in romantic fantasy, but 'juvenileness' in realistic recognition of juvenile-story literature makes it possible. This type has two patterns - 'fantastic descriptiveness of reality' and 'story recited with poetic emotion'. In the former, realistic space represents structure of ideal world, motif of dream is formed of reality, magic experience comes into life. In the latter, poetic imagination or symbol reminds realistic image and realistic depth of life.
This study verified that realistic recognition of juvenile-story literature is an aesthetics of truth, and that this accompanies affection and is an art of reality converging not only reality but also fantasy. This means that realistic recognition of korean juvenile-story literature can be placed importantly in history of korean literature.

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 논문 개요 = i
• I. 서론 = 1
• 1. 연구 목적 및 기존 연구 검토 = 1
• 2. 연구 방법 = 5
• (1) 동화문학의 현실인식을 위한 입론적(立論的) 논의 = 5
• (2) 본 연구의 논술 체재 = 20
• II. 한국 동화문학의 현실인식에 관한 사적 고찰 = 23
• 1. 아동문학의 개안(開眼) = 24
• 2. 아동문학의 서구(西歐) 수용(受容)과 창작의식의 본격화 = 28
• 3. 참여문학-민족문학과 계급의식문학의 대립 양상 = 34
• 4. 해방공간의 아동문학 = 39
• 5. 6·25 한국 전쟁과 아동문학 = 43
• 6. 산업사회와 서민 의식의 아동문학 = 47
• III. 한국 창작동화의 현실인식 유형에 관한 고찰 = 51
• 1. 사회의 현실 구조에 대한 비판 = 52
• (1) 사회 계층화로 굳혀진 인습(因襲)의 타파(打破) = 53
• (2) 현실 세계의 부조리(不條理)에 길들여진 타성(惰性)에 대한 저항(抵抗) = 66
• (3) 농어민의 빼앗김과 이들의 소외(疎外)에 대한 반발 = 71
• (4) 문명사회의 황폐화된 정신에 대한 고발 = 79
• 2. 민족주의의 현실인식을 위한 선체험(先體驗)의 두 양상 = 84
• (1) 일제(日帝) 강점하(强占下)의 민족 저항 = 85
• (2) 남북 분단에 대한 탈이념적(脫理念的) 초극의식(超克意識) = 99
• 3. 삶 가운데 새겨지는 본성의 풍자(諷刺) = 115
• (1) 삶의 정도(正道)를 일깨우는 우의(寓意) = 117
• (2) 세상사에 뒤얽힌 의식의 판별을 위한 아이러니 = 124
• (3) 삶의 높은 품격을 위한 잠언(箴言)의 일깨움 = 129
• 4. 삶의 이상적 승화(昇華)를 위한 현실회귀(現實回歸)의 팬터지 = 135
• (1) 현실 속에 그려진 환상적 서사성(敍事性) = 136
• ① 현실 공간을 이상화한 구조 = 137
• ② '꿈' 모티프로 형상화된 현실 = 142
• ③ 현실의 삶에 도입된 마법(魔法)의 체험 = 148
• (2) 삶을 시정(詩情)으로 읊은 이야기 = 154
• ① 상징(象徵)으로 환기(喚起)되는 현실의 이미지 = 154
• ② 삶의 심화를 위한 시적 상상의 확장(擴張) = 157
• IV. 결론 = 168
• 참고 문헌 = 171
• ABSTRACT = 178