본 논문은 조선시대의 대표적인 학자적 관료였던 율곡 이이의 교육철학 사상을 그의 말년기 저술 가운데 하나인『학교모범』의 내용 분석을 통하여 해명하고, 이것이 현대의 교육철학적 맥...

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서울 : 中央大學校 敎育大學院, 2004
학위논문(碩士) -- 中央大學校 敎育大學院 , 倫理敎育專攻 , 2004.8
2004
한국어
서울
60장 ; 26 cm.
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본 논문은 조선시대의 대표적인 학자적 관료였던 율곡 이이의 교육철학 사상을 그의 말년기 저술 가운데 하나인『학교모범』의 내용 분석을 통하여 해명하고, 이것이 현대의 교육철학적 맥락과 어떠한 유사성을 가지고 있는가를 논의하고 있다.
율곡은 교육을 그가 주장하는 현실개혁론의 일환으로 파악하고 있는데,『학교모범』에서도 이러한 그의 현실인식과 대응 방식이 잘 나타나고 있다. 특히『학교모범』은 당시의 난맥상을 면치 못하고 있는 공적인 국가교육 현실에 대한 자성과 그에 따른 대안 모색의 일환으로 왕명에 의해 작성된 공식 문서라는 점에서 당시 官學의 교육정책과 교육체계, 그리고 교육 주체와 교육의 수혜자와의 관계에 대해서 잘 보여주고 있다.
율곡은 당시 현실의 열악함은 무엇보다도 교육의 부재에서 찾고 있으며, 원칙적으로 교육정책의 부재에서 비롯한 교육자의 자질 부족과 교육에 대한 의식의 박약, 그리고 이러한 현실에서 인재 양성의 부적절함을 지적하고 있다. 이를 해결하기 위한 방안으로 율곡은 학교에서 꼭 지켜야 할 16개의 규칙(학교모범) 과 교원의 선발 및 유생의양성에 관한 방법론(학교사목)을 제시하고 있다. 교육자와 피교육자, 곧 스승과 제자라는 관계의 정립으로부터 비롯하는 율곡의『학교모범』은 따라서 스승과 제자의 역할 뿐만 아니라, 상호간의 규범의 준수, 그리고 궁극적으로 인격적 완성을 지향하는 과정에 대해서 구체적이고 자세하게 적시하고 있다.
『학교모범』은 제자가 해야 할 도리와 스승으로서의 지켜야 할 윤리적 측면을 제시해 줌으로써 교육발전에 지대한 공헌을 했다고 볼 수 있으며, 교사로 하여금 윤리의식 함양과 규범을 실천하는 적극적인 태도를 가지게 하였다.
또한 율곡은『학교모범』을 정한 목적을 교직윤리의 회복에 두고 있다. 그는 自序에서나라의 어지러움을 바로잡고 인재의 부족을 구하는 것은 교육의 힘 밖에 없다고 생각하였고, 교사의 윤리를 회복하여야 교육의 목표를 달성할 수 있다고 하였다.
『학교모범』은 기본적으로 무엇을 교육할 것인가로 부터 교육을 진행하는 과정 및 내용, 그리고 그것의 평가에 대한 방법론을 포괄하고 있는데, 본 연구논문은 이러한 율곡의 교육내용에 대한 분석을 통하여 ‘자아실현’ 및 ‘인간적 가치의 형성과 실현’ 에 대한 강조, ‘전인적 인격의 형성’ 및 ‘여가활용’ 의 중요성에 대한 인식 그리고 ‘과정적이며 교육적인 인간상’ 에 대한 긍정적 시각 등을 확인할 수 있었다
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