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    페미니즘 관점에서 본 최인훈의 『광장』연구 = (A) study on Choi In-hun's The Square from view of feminism

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    최인훈의 『광장』 은 한국 전쟁을 막연히 민중적 수난을 가져다준 재앙으로 보았던 종래의 입장에서 벗어나 이념적 분단 인식에로 방향을 전환시킨 중요한 작품으로 평가받아 왔다. 그만큼 『광장』 에 대한 평가는 정치 이데올로기 문제에 집중되어 있다고 해도 과언이 아니다. 그러나 여러 번의 개작을 통해 정치적 이념에서 벗어나 사랑의 문제로 접근해 가려는 작가의 노력이 계속적으로 시도되어 왔음을 부정할 수 없다. 그러므로 본고는 남과 북의 이데올로기에서 그 주제가 사랑의 문제로 옮겨왔다는 논의를 페미니즘의 출발점으로 본다.
    제 2장에서는 『광장』 에 나타난 젠더 양상을 알아본다. 광장에서의 젠더 양상은 서사 구조의 시간 흐름에 따라 뚜렷하게 변이됨을 알 수 있다. 과거의 명준은 남성 중심적 사고에 편중된 인물로 남성 중심적 젠더 양상을 보이지만 타고르호에 타고 있는 현재의 명준은 여성성을 통해 구원을 찾으려는 여성 중심적 젠더를 보인다. 이러한 변이는 또한 개작을 통해 달라진 결말 부분에서도 알 수 있다. 즉 개작을 통해서 갈매기의 상징적 의미가 변화되었다는 것은 작품 주제가 정치 이데올로기서 벗어나 여성성의 문제로 변이되었음을 의미한다.
    제 3장에서는 등장인물의 성격을 통해 그들이 추구하는 욕망의 문제를 라캉의 '욕망이론'에 따라 고찰해 본다. 상징계에서 상처받고 좌절한 명준이 상상계로의 회귀 욕망을 갖는 것은 오이디푸스 콤플렉스와 모성적 유토피아에 대한 향수로 볼 수 있다. 윤애와 은혜를 향한 육체적 사랑은 바로 자아가 하나의 기호로 환원되는 상징계로의 진입을 거부하고자 하는 잠재된 욕망이다. 이를 프로이드는 '쾌락이 지배하는 세계에 대한 동경'으로 보았고 라캉의 개념으로는 '상상계 회귀 욕망'이라 할 수 있다. 욕망의 구조는 은유와 환유이다. 본고에서는 타자에 대한 욕망을 충족시키지 못한 윤애와의 사랑은 은유이며 결핍이라 본다. 남쪽의 밀실이 허상이라는 것을 깨닫고 새로운 욕망의 대상으로 환유된 은혜와의 사랑은 결국 죽음을 통해서 영원한 결핍으로부터 벗어난 완성된 욕망이라 할 수 있다.
    명준이 추구하는 사랑의 성격과 욕망의 메카니즘은 현실 이데올로기의 압력 즉, 현실 기호 체계의 압력이 거세질 때 더욱 육체적 사랑에 집착하게 된다. 즉 이것은 상징계와 상상계의 갈등이며 상징계의 압력이 클수록 상상계로 회귀 욕망, 구원으로서의 여성성 의미가 증폭된다. 이러한 대립은 결국은 여성성을 통한 구원의 문제로 귀착된다.
    제 4장에서는 『광장』 에 나타난 여성성과 최인훈 초기 문학에 나타난 여성성을 비교해 본다. 구원으로서의 여성성은 최인훈 문학에 커다란 축을 형성하며 서로 유기적인 공통성을 갖는다. 명준과 윤애의 사랑은 <가면고>에서 민과 미라의 사랑으로, 다문고와 마가녀의 사랑으로 대응될 수 있고 명준과 은혜의 사랑은 <회색인>, <서유기>의 독고준이 김순임과 이유정에게 보이는 성적 욕망의 문제와 같다. 이처럼 최인훈 초기 작품에 나타난 여성성은 『광장』 에 나타난 구원의 의미와 같은 맥락에 있음을 알 수 있다. 희곡에 나타난 여성성은 희랍극에 나타난 여성적 이미지와 마찬가지로 자신의 운명에 적극적으로 대응하는 주체적 여성상으로 그려져 있다. 이는 소설에 나타난 여성적 이미지와는 다르지만 넓은 의미에서는 남성성보다 여성성을 더 우위에 두었다는 점에서 상통한다고 볼 수 있다.
    본고에서는 주인공 명준이 반페미니즘적 이데올로기에서 페미니즘으로의 전이를 하나의 깨달음의 과정으로 본다. 그 깨달음은 바로 그를 좇는 두 마리의 갈매기, 바다, 동굴 이미지를 통해 상징화되어 있다. 이념이나 사상의 허울을 벗어 던지고 가장 인간적인 내면의 눈을 뜨고 깨달은 것은 한갓 육체덩어리라고 여겼던 바로 그 '여자'를 통한 구원이었다. 또한 그것이 바로 마지막 남은 그의 광장이라는 사실이다.
    페미니즘은 억압된 여성의 권리 추구나 가부장적 남성 권위주의만을 비판하는 것이 아니라, 남성과 여성의 평등과 조화, 또는 자연을 포함한 모든 생명체의 공생을 추구한다는 점에서 가장 포괄적인 휴머니즘이다. 그러므로 남북의 정치 이데올로기 문학으로 대표된 최인훈의 『광장』 에 대한 페미니즘적 고찰은 남성성에 억압된 여성성의 문제를 부각시키려는 것이 아니라 여성성을 하나의 자연, 즉 인간이 돌아가야 할 최후의 안식처로서 명준이 꿈꾸는 모성적 유토피아로 본 것이다.
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    최인훈의 『광장』 은 한국 전쟁을 막연히 민중적 수난을 가져다준 재앙으로 보았던 종래의 입장에서 벗어나 이념적 분단 인식에로 방향을 전환시킨 중요한 작품으로 평가받아 왔다. 그만...

    최인훈의 『광장』 은 한국 전쟁을 막연히 민중적 수난을 가져다준 재앙으로 보았던 종래의 입장에서 벗어나 이념적 분단 인식에로 방향을 전환시킨 중요한 작품으로 평가받아 왔다. 그만큼 『광장』 에 대한 평가는 정치 이데올로기 문제에 집중되어 있다고 해도 과언이 아니다. 그러나 여러 번의 개작을 통해 정치적 이념에서 벗어나 사랑의 문제로 접근해 가려는 작가의 노력이 계속적으로 시도되어 왔음을 부정할 수 없다. 그러므로 본고는 남과 북의 이데올로기에서 그 주제가 사랑의 문제로 옮겨왔다는 논의를 페미니즘의 출발점으로 본다.
    제 2장에서는 『광장』 에 나타난 젠더 양상을 알아본다. 광장에서의 젠더 양상은 서사 구조의 시간 흐름에 따라 뚜렷하게 변이됨을 알 수 있다. 과거의 명준은 남성 중심적 사고에 편중된 인물로 남성 중심적 젠더 양상을 보이지만 타고르호에 타고 있는 현재의 명준은 여성성을 통해 구원을 찾으려는 여성 중심적 젠더를 보인다. 이러한 변이는 또한 개작을 통해 달라진 결말 부분에서도 알 수 있다. 즉 개작을 통해서 갈매기의 상징적 의미가 변화되었다는 것은 작품 주제가 정치 이데올로기서 벗어나 여성성의 문제로 변이되었음을 의미한다.
    제 3장에서는 등장인물의 성격을 통해 그들이 추구하는 욕망의 문제를 라캉의 '욕망이론'에 따라 고찰해 본다. 상징계에서 상처받고 좌절한 명준이 상상계로의 회귀 욕망을 갖는 것은 오이디푸스 콤플렉스와 모성적 유토피아에 대한 향수로 볼 수 있다. 윤애와 은혜를 향한 육체적 사랑은 바로 자아가 하나의 기호로 환원되는 상징계로의 진입을 거부하고자 하는 잠재된 욕망이다. 이를 프로이드는 '쾌락이 지배하는 세계에 대한 동경'으로 보았고 라캉의 개념으로는 '상상계 회귀 욕망'이라 할 수 있다. 욕망의 구조는 은유와 환유이다. 본고에서는 타자에 대한 욕망을 충족시키지 못한 윤애와의 사랑은 은유이며 결핍이라 본다. 남쪽의 밀실이 허상이라는 것을 깨닫고 새로운 욕망의 대상으로 환유된 은혜와의 사랑은 결국 죽음을 통해서 영원한 결핍으로부터 벗어난 완성된 욕망이라 할 수 있다.
    명준이 추구하는 사랑의 성격과 욕망의 메카니즘은 현실 이데올로기의 압력 즉, 현실 기호 체계의 압력이 거세질 때 더욱 육체적 사랑에 집착하게 된다. 즉 이것은 상징계와 상상계의 갈등이며 상징계의 압력이 클수록 상상계로 회귀 욕망, 구원으로서의 여성성 의미가 증폭된다. 이러한 대립은 결국은 여성성을 통한 구원의 문제로 귀착된다.
    제 4장에서는 『광장』 에 나타난 여성성과 최인훈 초기 문학에 나타난 여성성을 비교해 본다. 구원으로서의 여성성은 최인훈 문학에 커다란 축을 형성하며 서로 유기적인 공통성을 갖는다. 명준과 윤애의 사랑은 <가면고>에서 민과 미라의 사랑으로, 다문고와 마가녀의 사랑으로 대응될 수 있고 명준과 은혜의 사랑은 <회색인>, <서유기>의 독고준이 김순임과 이유정에게 보이는 성적 욕망의 문제와 같다. 이처럼 최인훈 초기 작품에 나타난 여성성은 『광장』 에 나타난 구원의 의미와 같은 맥락에 있음을 알 수 있다. 희곡에 나타난 여성성은 희랍극에 나타난 여성적 이미지와 마찬가지로 자신의 운명에 적극적으로 대응하는 주체적 여성상으로 그려져 있다. 이는 소설에 나타난 여성적 이미지와는 다르지만 넓은 의미에서는 남성성보다 여성성을 더 우위에 두었다는 점에서 상통한다고 볼 수 있다.
    본고에서는 주인공 명준이 반페미니즘적 이데올로기에서 페미니즘으로의 전이를 하나의 깨달음의 과정으로 본다. 그 깨달음은 바로 그를 좇는 두 마리의 갈매기, 바다, 동굴 이미지를 통해 상징화되어 있다. 이념이나 사상의 허울을 벗어 던지고 가장 인간적인 내면의 눈을 뜨고 깨달은 것은 한갓 육체덩어리라고 여겼던 바로 그 '여자'를 통한 구원이었다. 또한 그것이 바로 마지막 남은 그의 광장이라는 사실이다.
    페미니즘은 억압된 여성의 권리 추구나 가부장적 남성 권위주의만을 비판하는 것이 아니라, 남성과 여성의 평등과 조화, 또는 자연을 포함한 모든 생명체의 공생을 추구한다는 점에서 가장 포괄적인 휴머니즘이다. 그러므로 남북의 정치 이데올로기 문학으로 대표된 최인훈의 『광장』 에 대한 페미니즘적 고찰은 남성성에 억압된 여성성의 문제를 부각시키려는 것이 아니라 여성성을 하나의 자연, 즉 인간이 돌아가야 할 최후의 안식처로서 명준이 꿈꾸는 모성적 유토피아로 본 것이다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    The Square has been evaluated as an important novel representing Korean War from the view of ideological division unlike the earlier sigh which the War resulted in ordinary people's disaster. Therefore, th appraisal on the novel has been mainly focused on ideological a political issues. However, we cannot deny that the writer ha continuously tried to represent a love theme beyond the ideological issu in the novel through several times' rewriting. In this sense, this paper aims to examine and investigate the love theme from the view of femini
    In the second chapter, the chronologically changing aspects of gend were investigated through the male character, Myoung-jun, in the work represents the male-centered gender aspect absorbed in the man-or prejudices at first. However, he later shows the female-centered gen aspect by seeking for salvation through femininity. The changed figu can be also examined in the final part rewritten by the writer. That is the final part shows that the theme of the novel turned into femininity out of political ideology by changing the symbolical meaning of se gulls.
    In the third chapter, the pursuit of desire sought by the characters in the novel was discussed based on Lacan's theory of desire. We can the nostalgia to Oedipus complex and maternal Utopia from Myoung changing character. His character turns into one seeking for imaginar desire from a symbolical figure of the suffered and discouraged charact in the reality. His sexual desire toward the female characters, Yun- and Eun-hae, can be seen as his potential desire that he doesn't want enter a symbolical dimension changing his identity into a symbol. Su desire is related to Freud's 'longing for the pleasure-dominated world' and Lacan's'desire returning to the imaginary world'. Myoung-jun's failure of love with Yun-ae can be examined as a metaphor of frustration of desire toward the other. On the other hand, his love with Eun-hae as a new object of desire can be called a metonymy of the former love. It also represents a completed desire achieved by death overcoming the perpetual lack of desire. The more Myoung-jun get stressed by realities, that is, the ideological sign system of reality, the stronger he sticks to the physical love. Such aspect represents the conflict between the symbolical world based on ideology and the imaginary world based on desire. Therefore, as the symbolical world gives more pressure, the meaning of feminine salvation increases. In the end, this contrast in the novel represents the theme of salvation through femininity.
    In the fourth chapter, I compared the femininity represented in T Square with that of Choi In-hun's early literary works. The issue femininity as salvation sets up the main axis of Choi's literary world and consists of the organic common factor within it. The love betw Myoung-jun and Yun-ae parallels the loves of two couples, Min and and Damungo and Maganyeo in A Study on the Mask. The love Myoung-jun and Eun-ae is also equivalent to the sexual desire of D Jun seeking for Kim Sun-im in A Grey Man and Lee Yu-jung in Tr the West. In this aspect, the femininity described in Choi's early novels can be closely linked to the meaning of salvation represented in T Square.
    Myoung-jun's turnover from anti-feminism to feminism can be seen procedure of his awakening, which is symbolized as the images of the s the cave, and two sea gulls chasing him. It is the salvation from 'the very woman', just a physical lump that he at last awakens through inner eyes after taking off the fake cover of ideology and thought. Th salvation is also his'square'left finally to him.
    Feminism doesn't criticize narrowly the oppression of women's rights patriarchal authoritarianism. Seen from the view that feminism pursu the equality and harmony between men and women, and furthermo peaceful coexistence of all living things including nature, feminism can be the most comprehensive humanism. Therefore, the image of femininity investigated from the view of feminism on this novel can be represented as the figure of the final haven all human beings should return to, not as the image oppressed by masculinity. We can also find a maternal Utopia Myoung-jun longs for in The Square.
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    The Square has been evaluated as an important novel representing Korean War from the view of ideological division unlike the earlier sigh which the War resulted in ordinary people's disaster. Therefore, th appraisal on the novel has been mainly focuse...

    The Square has been evaluated as an important novel representing Korean War from the view of ideological division unlike the earlier sigh which the War resulted in ordinary people's disaster. Therefore, th appraisal on the novel has been mainly focused on ideological a political issues. However, we cannot deny that the writer ha continuously tried to represent a love theme beyond the ideological issu in the novel through several times' rewriting. In this sense, this paper aims to examine and investigate the love theme from the view of femini
    In the second chapter, the chronologically changing aspects of gend were investigated through the male character, Myoung-jun, in the work represents the male-centered gender aspect absorbed in the man-or prejudices at first. However, he later shows the female-centered gen aspect by seeking for salvation through femininity. The changed figu can be also examined in the final part rewritten by the writer. That is the final part shows that the theme of the novel turned into femininity out of political ideology by changing the symbolical meaning of se gulls.
    In the third chapter, the pursuit of desire sought by the characters in the novel was discussed based on Lacan's theory of desire. We can the nostalgia to Oedipus complex and maternal Utopia from Myoung changing character. His character turns into one seeking for imaginar desire from a symbolical figure of the suffered and discouraged charact in the reality. His sexual desire toward the female characters, Yun- and Eun-hae, can be seen as his potential desire that he doesn't want enter a symbolical dimension changing his identity into a symbol. Su desire is related to Freud's 'longing for the pleasure-dominated world' and Lacan's'desire returning to the imaginary world'. Myoung-jun's failure of love with Yun-ae can be examined as a metaphor of frustration of desire toward the other. On the other hand, his love with Eun-hae as a new object of desire can be called a metonymy of the former love. It also represents a completed desire achieved by death overcoming the perpetual lack of desire. The more Myoung-jun get stressed by realities, that is, the ideological sign system of reality, the stronger he sticks to the physical love. Such aspect represents the conflict between the symbolical world based on ideology and the imaginary world based on desire. Therefore, as the symbolical world gives more pressure, the meaning of feminine salvation increases. In the end, this contrast in the novel represents the theme of salvation through femininity.
    In the fourth chapter, I compared the femininity represented in T Square with that of Choi In-hun's early literary works. The issue femininity as salvation sets up the main axis of Choi's literary world and consists of the organic common factor within it. The love betw Myoung-jun and Yun-ae parallels the loves of two couples, Min and and Damungo and Maganyeo in A Study on the Mask. The love Myoung-jun and Eun-ae is also equivalent to the sexual desire of D Jun seeking for Kim Sun-im in A Grey Man and Lee Yu-jung in Tr the West. In this aspect, the femininity described in Choi's early novels can be closely linked to the meaning of salvation represented in T Square.
    Myoung-jun's turnover from anti-feminism to feminism can be seen procedure of his awakening, which is symbolized as the images of the s the cave, and two sea gulls chasing him. It is the salvation from 'the very woman', just a physical lump that he at last awakens through inner eyes after taking off the fake cover of ideology and thought. Th salvation is also his'square'left finally to him.
    Feminism doesn't criticize narrowly the oppression of women's rights patriarchal authoritarianism. Seen from the view that feminism pursu the equality and harmony between men and women, and furthermo peaceful coexistence of all living things including nature, feminism can be the most comprehensive humanism. Therefore, the image of femininity investigated from the view of feminism on this novel can be represented as the figure of the final haven all human beings should return to, not as the image oppressed by masculinity. We can also find a maternal Utopia Myoung-jun longs for in The Square.

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    목차 (Table of Contents)

    • 국문초록 = ⅰ
    • 목차 = ⅲ
    • 1. 서론 = 1
    • 1-1. 연구 목적 = 1
    • 1-2. 연구사 = 3
    • 국문초록 = ⅰ
    • 목차 = ⅲ
    • 1. 서론 = 1
    • 1-1. 연구 목적 = 1
    • 1-2. 연구사 = 3
    • 1-3. 연구 방법 = 8
    • 2.『광장』에 나타난 젠더 양상 = 11
    • 2-1.『광장』에서의 젠더(gender) 의미 = 11
    • 2-2. 서사 구조의 시간 흐름에 나타난 젠더 양상의 변이 = 14
    • 1) 개작을 통한 달라진 결말 부분의 의미 고찰 = 15
    • 2) 남성 중심적 양상 = 19
    • 3) 여성 중심적 양상 ---- 동굴과 바다, 새의 의미를 중심으로. = 23
    • 3. 등장 인물의 욕망 구조 = 29
    • 3-1. 욕망의 결핍과 은유... 명준과 윤애 = 29
    • 3-2. 욕망의 환유... 명준과 은혜 = 35
    • 3-3. 양성 추구의 여성상...은혜 = 38
    • 3-4. 상상적 자아상...윤애 = 40
    • 3-5. 상상계로의 회귀 욕망... 명준 = 44
    • 4.『광장』과 최인훈 문학에 나타난 여성성 의미 비교 = 49
    • 4-1. 이데올로기 극복을 위한 여성성 추구 = 49
    • 4-2. 자아 성찰과 자기 완성으로서의 모색 = 53
    • 4-3. 자기 분열로부터의 탈출 = 57
    • 4-4. '에고이즘'으로서 의 섹슈얼리티. = 59
    • 4-5. 능동적 행위의 주체 - 희곡에 나타난 여성성 = 63
    • 5. 결론 = 68
    • 『참고문헌』 = 72
    • Abstract = 75
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