유대인의 교육의 핵심에는 쉐마를 바탕으로 한 가정교육이 그 중심에 있다. 쉐마는 신명기 6:4∼9, 11:13∼21, 민수기 15:37∼41을 말한다. 그러나 실제로는 “쉐마 이스라엘”로 시작하는 신명기...

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서울 : 총신대학교 교육대학원, 2003
학위논문(석사) -- 총신대학교 교육대학원 , 교육학과 종교교육전공 , 2004. 2
2003
한국어
235.7 판사항(4)
서울
6, 48p. ; 26cm .
참고문헌: p. 44-48
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다운로드유대인의 교육의 핵심에는 쉐마를 바탕으로 한 가정교육이 그 중심에 있다. 쉐마는 신명기 6:4∼9, 11:13∼21, 민수기 15:37∼41을 말한다. 그러나 실제로는 “쉐마 이스라엘”로 시작하는 신명기...
유대인의 교육의 핵심에는 쉐마를 바탕으로 한 가정교육이 그 중심에 있다. 쉐마는 신명기 6:4∼9, 11:13∼21, 민수기 15:37∼41을 말한다. 그러나 실제로는 “쉐마 이스라엘”로 시작하는 신명기 6:4~9까지를 주로 말하고 본 논문에서도 이것에 준하였다.
본 논문에서는 사회가 발전하면 할수록 가정의 위기가 다가오고 있는 현실 속에서 “쉐마”텍스트를 교육학적인 구조로 분석하여 한국적 기독교 가정교육에 적용 점을 찾아 그 방향성을 제시하였다.
본 논문의 연구 방법은 문헌을 통한 쉐마 중심의 기독교 가정교육을 고찰함으로서 한국적 기독교 가정교육을 위한 방향성을 제시하고자 한다.
Ⅰ장에서는 본 논문의 연구의 필요성과 목적 그리고 연구 방법과 범위, 논문의 중요 용어를 정의 하였다.
Ⅱ장에서는 쉐마의 이해를 돕기 위해 쉐마의 내용을 분석하여 그 속에 담겨져 있는 교육적 원리와 방법들을 고찰하여 한국적 가정교육의 원리와 방법에 적용하는 것은 매우 의미가 있다고 생각한다. 그래서 쉐마의 내용을 효과적으로 분석하고 이해하기 위해 쉐마 텍스트에 대한 주석을 시도하였다.
Ⅲ장에서는 쉐마를 통한 기독교 가정교육의 고찰로서 쉐마 교육의 목적은 무엇이며, 교육의 내용은 무엇이고, 가르치기 위한 방법은 무엇이지, 그리고 교육이 이루어지는 실질적인 교육의 장은 어디인지 교육학적 접근을 통하여 고찰하였다.
Ⅳ장에서는 앞에서 고찰한 내용을 바탕으로 한국적 기독교 가정교육의 적용으로 가정에서의 적용과 교회에서의 적용으로 나누어 생각하였다. 먼저 가정에서 적용으로는 첫째로 한국적 기독교 가정의 목적 설정의 필요성을 이야기 하였다. 둘째는 교육의 장으로서 가정이 회복되어야 함을 이야기 하였고 셋째로 부모는 가정에서 교사로서의 책임을 가지게 됨으로 부모가 가지는 교사의 책임 각성을 언급하였다. 넷째로는 효과적인 교육을 위해 가족간의 유대 강화를 제시하였다.
그리고 교회에서의 적용으로는 가정과 교회가 교육의 동반자적 입장에서 첫째로 가정을 중심으로 운영될 수 있는 프로그램의 개발을 제시하였다. 둘째로 부모가 자녀교육에 성공적인 부모가 될 수 있도록 교회가 부모 교육에 관하여 이야기 했다. 셋째로는 멀티미디어의 지배적인 영향을 받는 자녀들을 위하여 교회가 다양한 자료 개발과 활용할 수 있는 자료 제공을 제시하였다.
마지막 Ⅴ장의 결론에서는 본 논문을 요약하고 제언함으로 본 연구를 마무리 하였다.
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