이 논문은 한국 사회의 탄광지역인 사북에서 발생한 ‘사북항쟁’에 관한 연구이다. 사북항쟁은 탄광민중에 의한 초유의 지역점거 투쟁을 통해 한국 자본주의에 일대 충격을 던졌다. 이것...

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서울 : 서강대학교 대학원, 2002
2002
한국어
340.911 판사항(4)
서울
97p. ; 26cm
참고문헌: p. 83-86
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이 논문은 한국 사회의 탄광지역인 사북에서 발생한 ‘사북항쟁’에 관한 연구이다. 사북항쟁은 탄광민중에 의한 초유의 지역점거 투쟁을 통해 한국 자본주의에 일대 충격을 던졌다. 이것은 80년 ‘서울의 봄’ 시기 집권 시나리오를 착실하게 진행하던 신군부에게 부마항쟁과 더불어 ‘민중에 대한 공포’를 안겨 주었다. 나아가 사북항쟁은 80년대 독재체제에 대항하여 민중의 생존권과 민주주의를 수호하기 위해 이 시기 풍미한 ‘거리의 정치’를 실현한 민중투쟁의 시발점이었다.
특히 사북항쟁은 일상의 저항이 단순히 일상에 머무는 것이 아니라 폭발적인 저항으로 상승하는 것을 보여주었다. 즉 ‘약자의 무기’가 응축하여 탄광민중의 물리적 폭력으로 발화했다. 여기에는 ‘지역지배 카르텔’에 반대하여 ‘비공식적 대항조직’을 중심으로 탄광민중의 일상과 공간을 가로지르는 저항의 응축과정이 있었다. 이 과정은 탄광민중의 연대성과 집단성, 저항성을 강화했다. 이것은 민중공동체의 전통과 망탈리테의 환류, 공동 빨래터와 선술집으로 대변되는 저항의 네트워크가 정교하게 작동했기 때문에 가능했다. 또한 사북항쟁 4일간의 지역점거와 민중참여의 폭발성에는 이데올로기적 국가장치인 새마을 부녀회와 사택반장의 저항적 전화를 통한 강력한 미시동원맥락이 형성되어 작동했다. 사실상 사북항쟁은 세계체제와 한국자본주의의 탄광민중에 대한 수직적 억압과 착취체제 이면에 살아 숨쉬었던 일상과 공간의 주체들이 자신의 존재를 드러낸 것이었다. 이것이 바로 4일간 ‘탄광민중만의 세상’을 가능하게 했다.
사북항쟁연구의 의미를 살펴보면, 우선 사북항쟁에 관한 최초의 심층연구라는 사실이다. 둘째 사북항쟁을 통해 일상의 정치가 폭발적 저항의 정치로 나아가는 과정을 규명했다. 셋째 세계체제의 에너지 위기, 한국 자본주의, 탄광지역의 유기적 관계 속에 항쟁의 발생을 해명했다. 넷째 한국정치에서 저항의 정치적 동학의 연구에 있어 정치인류학적 방법의 유효성을 입증했다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
This paper studies Sabuk Uprising, which took place in Sabuk province, a mining region in Korea. Sabuk Uprising shocked Korean Capitalism, because it was the first fight occupying the region by the coal-miners. This struggle as well as Pusan-Masan Upr...
This paper studies Sabuk Uprising, which took place in Sabuk province, a mining region in Korea. Sabuk Uprising shocked Korean Capitalism, because it was the first fight occupying the region by the coal-miners. This struggle as well as Pusan-Masan Uprising made into The New Military Authorities fear people, which were preparing scenario for taking power firmly at the time of ‘Spring of Seoul’ in 1980s. Furthermore, Sabuk Uprising was the beginning of struggle by the people, so called ‘Street Politics’, to defend the last the right to live and democracy against dictatorship in 1980s.
Especially, Sabuk Uprising showed that the common people do not merely stay passively, but also can take over the street as a sign of active and explosive resistance. In other words, 'Weapons of the Weak' can be condensed and exploded into a physical violence. There were processes of resistance across the common life and space of the coal-miners centering ‘unofficial resistance structure’ against ‘ruling cartel of the region’. This process reinforced the solidarity, collectivity, and resistibility of the coal-miners. This was possible, because the tradition of the community worked elaborately with the circumfluence of mentalite and resistant network, which was represented by public washing spot and tavern. Sabuk Uprising’s 4-day occupation and the explosive participation of people was stirred by the everyday life organizations, such as ‘Saemaul' women community’ and neighborhood associations of company housing for employees, that were originally ideological state apparatus. In fact, taking this opportunity, people who were suffering from World Second Oil Shock and Korea capitalism’s extreme contradictions and exploitation revealed themselves as politically resisting subject. The success in obtaining the very ‘4-day world of only mining region people’ was made possible by this people.
Sabuk Uprising study has some unique points that are worth considering. First of all, this paper is the first in-depth study concerning Sabuk Uprising. Second, this examined how common people could organize and mobilize themselves for the political resistance. Third, the origin of Sabuk Uprising was studied based on the organic relations among global system, Korean capitalism, and the mining region. Forth, this proved the effectiveness of the political anthropological method in the study of Korean politics.
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