최인훈 소설의 환상성 연구

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper was intended to investigate the characteristics of fantasy that served as the core creative method in the works of Choi In-hoon. For that, the preceding consieration was made of the circumstances of the 1960s and Choi's perceptional attitudes toward them. One word that would be sufficient to describe his perceptions of the world is `irregularities,' to which he responded with criticism of the reality. This explains the three types of subjects in his works; the one fighting against the irregular world and wandering in the process, the one making constant resistance, and the one showing the will to overcome. It was uncoverd that Choi combined these types of subjects with fantasy to give concreteness to them, thus being responsible for a part of the novel history and its characteristics in the 1960s.
The most popular struㅊtures in his fantasy narratives include the modern version of romance structure, the overlapping of mirror texts reflecting the self, and the expansion of the narrative through parodies. The techniques adopted by him to tell fantasy narratives are essays, the stream of consciousness, and humorous style. In short, Choi's perceptional attitudes toward the world affected the formats and techniques of his works.
The fantasy narratives by Choi left their marked traces in the Korean history of novels in three ways; First, he accepted and succeeded the techniques found in classical literature with a modern touch. His fantasy restored the area of fantasy that had been left empty in Korea's modern novels. Second, his fantasy narratives diversified the aspects of modernistic novels in the 1960s. He distinguished himself from his contemporary authors who attempts to write in the modernistic way such as Kim Seung-wook, Lee Cheong-jun ane Seo Jeong-in with his unique creative method. Third, he assured them that it was fantasy that was the essential principle of any literary creation.
Choi In-Hoon's fantastic description has a literary meaning in follow aspects. Firstly, his fantastic description solidified literary world which shows the will of self-examination. It means to show a distinction from postwar novel with the features of nihilism and sentimentalism in the 1950's and to show overcoming will in the actuality filled with inconsistency. Secondly, the fantastic was returned to modern society through his description. The piecemeal fantastic, which was found from new-style novels and colonial area, was still more developed through Choi In-Hoon's works. As a result, fantasy literature was expanded. Thirdly, Choi In-Hoon's literature succeeded genealogy of modernism novel appeared in the 1930's and the 1950's while it enabled the aspect of modernism novel to be various. The fantastic found from his works had dealt deeply with the inner inquiry of the subject, so the aesthetic effect of novel which it was difficult to achieve by the technique of realism was achieved.

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 최인훈의 60년대 소설 중에서 환상적인 요소를 지니고 있는 텍스트를 대상으로 하여 그 서사구조와 서술방식 및 주체의 양상을 분석함으로써 최인훈 문학의 소설미학적 특성을 규명하는 데에 목표를 두고 있다. 연구 텍스트를 환상적 서사로 한정하게 된 것은 그의 문학세계에서 지속적으로 나타나고 있는 실험적 기법과 탐구의식이 환상성과 깊은 관련이 있다고 보았기 때문이다.
전쟁과 분단에서 비롯된 작가의 LST체험과 소설주체에게 나타나는 자아비판체험․방공호체험은 자아의 정신적 외상이 되었다. 이를 극복하는 자아성찰의 과정이 최인훈 문학의 일관된 주제이다. 이와 같은 원체험의 외상은 작가에게는 글쓰기의 동기를 부여하고 소설주체에게는 자아성찰을 위한 길찾기의 계기가 되고 있다.
길찾기를 시도하는 작중인물의 행로는 로망스 구조를 현대적으로 변용한 나선형 여행구조에서 집중적으로 나타난다. 나선형의 로망스 구조는 서사의 전개를 지연시키고, 인물의 행위를 최소화하여 현대소설의 특징인 내면탐구를 심화시키는 효과를 주었다. 언어에 의해 재현된 ‘미궁’ 속에서 길찾기를 탐색하는 환상적 서사의 인물들에게 나선형 로망스 구조는 서사의 기본틀이 되었다. 환상적 서사는 여기에 다시 자기 반영성을 지닌 거울 텍스트의 중첩과 패러디가 결합되어 복합적인 구조를 보여주었다. 이렇게 복합적인 구조는 서사의 확대를 가져오면서 동시에 소설의 난해성을 증폭시키는 결과도 야기하였다.
서술방식은 다른 장르의 글을 혼합하거나 수필화의 경향을 띠고 있는 에세이적 글쓰기와 사회현실의 외향적인 대상에 지성적 관심을 드러낸 해부, 시공간의 경계를 무화시키면서 주체의 내면세계를 보여준 의식의 흐름, 몽타주 기법이 대표적이다. 부조리한 현실에서 소설인물의 내면성과 작가의 주관성을 드러내기 위해서는 비서사적인 요소가 필요하였다.
최인훈의 소설에 나타나는 자아와 세계의 대립은 전쟁과 분단 체험에서 비롯된 것이다. 세계의 부조리를 인식하는 태도에 따라 주체는 ‘방황’ ‘저항’ ‘극복’의 세 양상으로 나타나고 있다. 그의 환상성은 부조리한 현실을 상징하는 그 자체가 되기도 하고, 부조리 상황을 극복하기 위한 방법이 되기도 함으로써 이중적 성격을 갖는다.
방황의 주체는 자의식의 과잉이나 사회․역사의식의 약화에서 행동의 결핍을 보이는 풍문인들, 또는 상실과 권태감에 시달리는 인물들이 대부분이다. 이와 같은 인물들은 자아분열이나 삶의 의욕저하, 자아의 파멸을 보여주고 있다. 저항의 주체는 사회로부터 ‘광인’이라는 진단을 받으면서 감금이나 격리를 당하고 있는 인물이다. 그들은 주체의 욕망과 지배 이데올로기가 대립할 때 자신의 욕망을 지키고자 한 인물로서 지배 이데올로기를 위협하는 인물로 간주되었다. 저항하는 주체인 ‘광인’은 현실비판적인 시각을 지니고 있기 때문에 합법화된 거대담론은 체제유지를 위해 이들을 거세하고자 하였다. 극복의 주체는 부조리의 상황에서 벗어나고자 하는 인물들이다. 이들은 타자로 대했던 여성을 하나의 주체로 인정하는 ‘사랑’을 하거나 환상성을 통해 무의식의 과거로 ‘시간여행’을 함으로써 정체성 회복의 가능성을 보여주고 있다. 세 가지 주체의 양상이 단계적으로 뚜렷한 발전을 보이는 것은 아니지만 60년대의 현실에서 보여줄 수 있는 다양한 인물의 삶과 현실의 모순을 극복하는 과정을 제시하였다.
최인훈의 환상적 서사가 지니는 문학적 의미는 세가지로 집약할 수 있다. 첫째는, 자아성찰에 대한 의지를 보여주는 문학세계를 공고히 하였다는 점이다. 이는 허무주의와 감상주의의 특성을 보이는 50년대 전후소설과 차이를 보이는 것이며, 모순된 현실에서 극복의 의지를 보이는 것이다. 둘째는, 우리 현대소설에서 공백으로 남아있는 환상성을 복귀시킨 점이다. 신소설과 식민지 시대에 볼 수 있었던 단편적인 환상성이 최인훈 문학에 와서 한 단계 도약함으로써 환상문학의 지평을 확대하였다. 셋째는, 1930년대와 1950년대에 나타난 모더니즘 소설의 계보를 계승하면서 모더니즘 소설의 양상을 다양화시켰다는 점이다. 그의 환상성은 주체의 내면탐구를 심도있게 다루었기 때문에 리얼리즘 기법으로는 얻기 어려운 소설미학적 효과를 거두었다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• 1. 연구 목적과 연구사 검토 1
• 2. 연구 방법과 대상 6
• Ⅱ. 환상적 서사의 구조와 서술 방식 13
• 1. 환상적 서사의 구조 13
• 1) 로망스 구조의 현대적 변용 14
• 2) 거울 텍스트의 중첩 32
• 3) 패러디 텍스트의 미학 42
• 2. 환상적 서사의 서술 방식 52
• 1) 에세이적 글쓰기와 해부 52
• 2) 의식의 흐름과 몽타주 기법 53
• Ⅲ. 주체의 양상과 환상성 76
• 1. 방황의 주체와 환상성 76
• 1) 풍문인의 고뇌 77
• 2) 상실과 권태 89
• 2. 저항의 주체와 환상성 99
• 1) 광인의 현실 비판 99
• 2) 광인의 격리와 감금 110
• 3. 극복의 주체와 환상성 119
• 1) 타자의 동일화와 ‘사랑’ 119
• 2) 무의식적 기억과 ‘시간 여행’ 127
• Ⅳ. 결론-최인훈 소설의 환상적 요소와 문학적 의미 142
• □ 참고 문헌 149
• □ 영문 초록 155