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    가치 명료화 교수-학습 전략을 통한 도덕적 가치판단력 신장 방안에 관한 연구

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    https://www.riss.kr/link?id=T8875600

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    이 시대 우리의 가치 판단의식은 '중심'으로부터의 탈출을 꾀하거나 혹은 '좋은 것이 좋은 것'이라는 식으로 치부해버리는 독특한 사회 문화 구조 속에서 올바른 가치관의 확립과 가치 명료화에 역행하는 주된 요인으로 안주해 왔다. 그럼에도 불구하고 일선 학교에서는 입시 위주의 병폐에 시달리어 줄곧 '한 줄 세우기'식의 교육을 강조해 왔으며, 학부모의 의식 또한 일류병에서 크게 벗어나지 못하고 있는 실정이다. 궁극적 목적을 깨닫지 못해 수단적 가치만을 최상으로 여겨 방황하는 우리 2세들의 삶은 진정 행복한 삶은 아니다. 교화나 강압에 의한 전통적인 가치 접근방법은 방법적 오류를 낳을 수 있기 때문에 체계적인 도덕적 가치체계를 확립하기 위해서는 대안적 방법 탐색이 요구된다.
    따라서, 본 연구의 목적은 가치 명료화 이론을 탐색해보고, 교실 수업 현장에서의 적용 방안을 적극 모색해봄으로써, 개인주의적인 '가치 명료화'를 바른 가치 판단의 기회를 제공하는 위상으로 견지하여 자라나는 학생들에게 가치 부재의 이 시대에서 도덕적 가치판단력을 신장시켜 궁극적으로 건전한 민주시민으로서의 도덕성을 함양하는 데 있다 할 것이다.
    가치란 본질적으로, 인간의 좋은 삶(wellbeing)을 증진시키는 가치 있는 대상들(경험, 활동, 존재 등)이고, 행동의 일반적 지침으로서 도덕적 결정을 내리는 데 있어 참조할 수 있는 중심이고, 신념이나 행동의 평가를 통해 개인적 통합과 개인의 정체성과 밀접하게 연관된 원리, 기본이 되는 확신, 이상과 표준 그리고 삶의 위상이라고 할 수 있다.
    삶의 의미의 발견과 보람의 느낌은, 우리가 가치를 추구하고 그것을 실현하는 데서 경험할 수 있다고 생각한다. 그러므로 가치의 추구와 실현은 우리에게 삶의 의미와 보람을 발견하고 느끼게 해준다. L. E. Raths, M. Harmin, 그리고 S. Simon에 의하여 개발되어 세계적으로 관심을 불러일으킨 가치명료화 이론의 출현 배경은, 지난 '60년 - '70년대의 풍족한 사회·경제적 기반으로 상대적 개인주의의 위세로 젊은이로 하여금 장래 좋은 결정을 하는 데 도움을 줄 수 있는 도덕적 추리와 책임 있는 결정의 기술을 학습하도록 하는 것이 더 좋은 과정으로 받아들여진데서 고무되었다.
    가치 명료화의 전략적 방법을 구체적으로 진술해 보면, '대화 전략'은 다시 일곱 단계의 가치화 과정에 따른 명료화 반응을 살피는 것으로, (1) 자유로이 선택하기/ (2) 대안들로부터 선택하기/ (3) 심사 숙고해서 선택하기/ (4) 존중하고 소중히 여기기/ (5) 공언하기/ (6) 선택에 따라 행동하기/ (7) 반복하기가 있다. 이러한 가치징표에 속하는 학생들의 구체적인 말이나 반응에 교사는 주의를 하고 명료화 반응을 통한 가치 명료화를 존중해야 한다.
    명료화 반응을 위한 과제들로서는, (1) 태도 / (2) 감정/ (3) 포부 (4) 목표 / (5) 관심/ (6) 활동/ (7) 걱정 등이 있다. 다음으로 제시된 문제를 사려 깊게 생각해서 이상적인 선택을 하고 그 선택과 합치되는 행동을 하도록 고무하는 방법인 쓰기 전략 과, 가치지 등을 활용하여 학생들의 토의활동 결과와 배운 점을 함께 검토하며 나눠 갖는 '토론 전략'이 대표적인 방법이라 할 수 있다.
    결론적으로, 우리가 추구하여야할 보편적 가치는 현대의 다원주의가 우리에게 부여한 다양한 가치와 다양한 존재방식을 인정하면서 자기확신과 자기 존중감을 갖고 무엇이 옳은지에 대해 과감히 판단하여야 하며, 실생활 세계로 투입시켜야 한다는 점이다.
    제7차 교육과정상의 가치 명료화 적용 가능성은 도덕과 교육 목표, 내용, 방법의 측면에서 살펴본 결과, 도덕 교육 방법이 충분히 될 수 있다는 것을 알게 됨으로써 나름대로 새로운 적용을 위한 하나의 계기로 삼고자 한다.
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    이 시대 우리의 가치 판단의식은 '중심'으로부터의 탈출을 꾀하거나 혹은 '좋은 것이 좋은 것'이라는 식으로 치부해버리는 독특한 사회 문화 구조 속에서 올바른 가치관의 확립과 가치 명료...

    이 시대 우리의 가치 판단의식은 '중심'으로부터의 탈출을 꾀하거나 혹은 '좋은 것이 좋은 것'이라는 식으로 치부해버리는 독특한 사회 문화 구조 속에서 올바른 가치관의 확립과 가치 명료화에 역행하는 주된 요인으로 안주해 왔다. 그럼에도 불구하고 일선 학교에서는 입시 위주의 병폐에 시달리어 줄곧 '한 줄 세우기'식의 교육을 강조해 왔으며, 학부모의 의식 또한 일류병에서 크게 벗어나지 못하고 있는 실정이다. 궁극적 목적을 깨닫지 못해 수단적 가치만을 최상으로 여겨 방황하는 우리 2세들의 삶은 진정 행복한 삶은 아니다. 교화나 강압에 의한 전통적인 가치 접근방법은 방법적 오류를 낳을 수 있기 때문에 체계적인 도덕적 가치체계를 확립하기 위해서는 대안적 방법 탐색이 요구된다.
    따라서, 본 연구의 목적은 가치 명료화 이론을 탐색해보고, 교실 수업 현장에서의 적용 방안을 적극 모색해봄으로써, 개인주의적인 '가치 명료화'를 바른 가치 판단의 기회를 제공하는 위상으로 견지하여 자라나는 학생들에게 가치 부재의 이 시대에서 도덕적 가치판단력을 신장시켜 궁극적으로 건전한 민주시민으로서의 도덕성을 함양하는 데 있다 할 것이다.
    가치란 본질적으로, 인간의 좋은 삶(wellbeing)을 증진시키는 가치 있는 대상들(경험, 활동, 존재 등)이고, 행동의 일반적 지침으로서 도덕적 결정을 내리는 데 있어 참조할 수 있는 중심이고, 신념이나 행동의 평가를 통해 개인적 통합과 개인의 정체성과 밀접하게 연관된 원리, 기본이 되는 확신, 이상과 표준 그리고 삶의 위상이라고 할 수 있다.
    삶의 의미의 발견과 보람의 느낌은, 우리가 가치를 추구하고 그것을 실현하는 데서 경험할 수 있다고 생각한다. 그러므로 가치의 추구와 실현은 우리에게 삶의 의미와 보람을 발견하고 느끼게 해준다. L. E. Raths, M. Harmin, 그리고 S. Simon에 의하여 개발되어 세계적으로 관심을 불러일으킨 가치명료화 이론의 출현 배경은, 지난 '60년 - '70년대의 풍족한 사회·경제적 기반으로 상대적 개인주의의 위세로 젊은이로 하여금 장래 좋은 결정을 하는 데 도움을 줄 수 있는 도덕적 추리와 책임 있는 결정의 기술을 학습하도록 하는 것이 더 좋은 과정으로 받아들여진데서 고무되었다.
    가치 명료화의 전략적 방법을 구체적으로 진술해 보면, '대화 전략'은 다시 일곱 단계의 가치화 과정에 따른 명료화 반응을 살피는 것으로, (1) 자유로이 선택하기/ (2) 대안들로부터 선택하기/ (3) 심사 숙고해서 선택하기/ (4) 존중하고 소중히 여기기/ (5) 공언하기/ (6) 선택에 따라 행동하기/ (7) 반복하기가 있다. 이러한 가치징표에 속하는 학생들의 구체적인 말이나 반응에 교사는 주의를 하고 명료화 반응을 통한 가치 명료화를 존중해야 한다.
    명료화 반응을 위한 과제들로서는, (1) 태도 / (2) 감정/ (3) 포부 (4) 목표 / (5) 관심/ (6) 활동/ (7) 걱정 등이 있다. 다음으로 제시된 문제를 사려 깊게 생각해서 이상적인 선택을 하고 그 선택과 합치되는 행동을 하도록 고무하는 방법인 쓰기 전략 과, 가치지 등을 활용하여 학생들의 토의활동 결과와 배운 점을 함께 검토하며 나눠 갖는 '토론 전략'이 대표적인 방법이라 할 수 있다.
    결론적으로, 우리가 추구하여야할 보편적 가치는 현대의 다원주의가 우리에게 부여한 다양한 가치와 다양한 존재방식을 인정하면서 자기확신과 자기 존중감을 갖고 무엇이 옳은지에 대해 과감히 판단하여야 하며, 실생활 세계로 투입시켜야 한다는 점이다.
    제7차 교육과정상의 가치 명료화 적용 가능성은 도덕과 교육 목표, 내용, 방법의 측면에서 살펴본 결과, 도덕 교육 방법이 충분히 될 수 있다는 것을 알게 됨으로써 나름대로 새로운 적용을 위한 하나의 계기로 삼고자 한다.

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    목차 (Table of Contents)

    • 차례
    • Ⅰ. 서론 = 1
    • Ⅱ. 가치교육의 장으로서 도덕과 교육의 위상 = 5
    • 1. 가치의 본질과 의미 = 5
    • 2. 가치와 좋은 삶, 그리고 가치교육 = 8
    • 차례
    • Ⅰ. 서론 = 1
    • Ⅱ. 가치교육의 장으로서 도덕과 교육의 위상 = 5
    • 1. 가치의 본질과 의미 = 5
    • 2. 가치와 좋은 삶, 그리고 가치교육 = 8
    • 3. 가치 명료화와 도덕과 교육 = 11
    • Ⅲ. 가치 명료화 이론의 특징과 교수-학습 방법 = 20
    • 1. 가치 명료화 이론의 등장 배경 = 20
    • 2. 가치 명료화 이론의 특징 = 22
    • 3. 가치 명료화 교수-학습 방법 = 33
    • 4. 교사의 세심한 역할 = 49
    • Ⅳ.가치 명료화 이론의 적용 전략 = 53
    • 1. 교육 목표에서의 적용 전략 = 53
    • 2. 교육 내용에서의 적용 전략 = 55
    • 3. 교육 방법에서의 적용 전략 = 56
    • Ⅴ. 가치 명료화 이론의 수업 적용 사례 = 60
    • 1. 제7차 교육과정에 적용 = 60
    • 2. 가치지 활용에 적용 = 74
    • 3. 가치 명료화 수업 평가에 적용 = 86
    • Ⅵ. 결론 = 91
    • 참고문헌 = 96
    • Abstract
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