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    황룡사지 출토 신라기와의 편년 = Chronology of Silla Root-Tiles Unearthed at Hwangyongsa Temple Site

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    https://www.riss.kr/link?id=T874333

    • 저자
    • 발행사항

      서울 : 檀國大學校 大學院, 1987

    • 학위논문사항
    • 발행연도

      1987

    • 작성언어

      한국어

    • 주제어
    • KDC

      911.03 판사항(4)

    • 발행국(도시)

      서울

    • 형태사항

      81p. : 사진 ; 26cm

    • 일반주기명

      참고문헌: p. 76-78

    • 소장기관
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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    기와의 역사는 東西洋을 막론하고 오래된 것으로 알려져 있으며 현재에까지도 그맥이 이어지고 있다. 신라에 기와제작 기술이 언제부터 유입되기 시작하였다고 한마디로 말하기는 어려우나, 지리적인 영향과 시대적배경으로 보아 고구려나 백제는 신라보다 일찌기 중국의 영향을 받아 造瓦기술이 발달되었고, 신라는 이러한 고구려와 백제의 기와제작 기술을 받아들여 초기부터 木造建築에 사용하고 있던 것으로 생각된다. 그러나 본격적인 造瓦기술의 유입은 그 이후로 생각되며 6세기초의 불교공인과 함께 곧이어 많은 寺刹들이 建立되기 시작하고, 이러한 대규모의 初期伽藍들이 건립되기 시작하는 6세기 중반경에는 활발한 기와제작이 본격화되어 갔다고 생각된다. 그리고 고구려와 백제는 中國의 漢을 비롯하여 南北朝, 隋, 唐으로부터 造瓦기술을 받아들여 각기 독자적인 造瓦기술과 무늬장식이 발달되고 있었으며, 신라기와에는 초기부터 이러한 고구려와 백제, 그리고 中國의 영향이 강하게 반영되고 있음을 알 수 있다.
    이러한 신라기와에 대한 연구는 그동안 관심있는 학자들에 의해 꾸준히 계속되어왔고 그 결과 신라기와의 編年이나 製作技法, 무늬 장식의 변천 과정 등이 밝혀진바 적지 않지만, 자료의 제한성으로 인해 신라기와의 전체적인 편년에 작용할 수 있는 역할은 제한적일 수 밖에 없었다.
    本稿는 불교전래 이후에 건립된 신라 初期伽藍중의 하나로 6세기 중엽에 창건되어 고려시대까지 존속되었던 皇龍寺址에서 출토된 신라기와의 편년을 시도해 본 것이다. 물론 皇龍寺라는 하나의 유적지에서 출토된 기와들을 가지고 신라기와 전체를 살펴볼 수는 없는 것이겠지만, 여기에서 출토된 기와들은 그 종류와 수량에 있어서 다른 유적지와는 비교가 안될만큼 다양한 것이다. 이러한 황룡사지 출토 기와의 체계적인 정리는 앞으로의 신라기와 편년작업에 하나의 기준이 될 수 있을 것으로 생각된다. 특히 황릉사지 발굴조사 과정에서 일정기간동안 사용되다 폐기된 기와들만이 일괄로 출토되고 있는 廢瓦무지가 여러곳에서 발견되었는데, 이 중 신라기와들만이 묻혀있던 몇개의 廢瓦무지에서 일괄로 출토된 기와들은 皇龍寺址에서 創建당시부터 통일초기까지 사용되었던 신라기와들을 한눈에 볼 수 있는 좋은 자료를 제공해주고 있었다. 이러한 폐와무지 출토 기와를 중심으로 황룡사지에서 출토된 신라기와의 검토를 통해 다음과 같은 특징을 살필 수 있었다.
    첫째, 황룡사지에서 출토된 신라기와의 무늬장식이나 제작기법에 있어서는 초기부터 고구려, 백제, 중국의 영향을 강하게 받고 있음을 알 수 있는데 각 시기에 따라 영향의 강약에 차이를 보이고 있었다.
    둘째, 初期 즉, A.D. 553∼569년에 걸쳐 지어진 황룡사의 創建伽藍에 사용되었던 기와들은 그 무늬와 제작수법에 있어서는 고구려의 영향을 많이 받아들이고 있음을 알 수 있었다. 이러한 고구려의 영향은 佛敎의 전파과정이나 6세기 중엽의 三國間 대외관계에서도 유추해 볼 수 있겠는데, 특히 眞興王때의 한강유역 진출이 고구려의 문물을 직접적으로 받아들일 수 있는 계기가 된것으로 생각되며, 이시기에 지어지기 시작하는 황룡사에는 이러한 고구려의 영향이 강하게 작용하였으리라 짐작된다. 그리고 신라초기 유적인 月城과 그 주변에서 출토되고 있는 신라기와를 보면 당시 三國間의 대외관계를 감안할때, 황룡사 창건 이전 시기에는 기록상 120년간이나 지속되었던 羅·濟同盟으로인해 신라초기의 宮城建築에 있어서는 백제의 기와양식이 먼저 받아들여지고 있음을 알 수 있다. 그러나 이시기에 본격적인 기와제작 기술이 도입되었다고는 볼 수 없었다.
    셋째, 皇龍寺의 重建伽藍이 건립되기 시작하는 6세기 후반부터 7세기 전반기에는 백제의 造瓦기술이 도입되기 시작하면서 기와의 무늬나 제작기법에 있어서 백제의 영향이 많이 엿보이나 그 저류에는 고구려적인 요소가 남아 있음을 알 수 있었다. 이는 황룡사의 중건가람 건립에 백제인들이 참여하게되는 역사적인 사실에 비추어 이시기의 기와양식에 있어 백제의 영향이 강하게 작용되고 있음을 짐작할 수 있으며, 이시기에 들어와서는 본격적인 造瓦활동이 활발하게 이루어졌다고 생각된다.
    넷째, 皇龍寺의 重建伽藍建立이 완성되는 7세기 중엽부터 신라 독창적인 기와제작 기술이 나타나고 이시기의 기와양식은 통일초기 신라기와 양식의 모체가 되며, 통일초에 지어지는 건물지에 본격적으로 제작되어 사용되었음을 알 수 있었다.
    다섯째, 皇龍寺址 廢瓦무지에서 출토된 신라기와의 下限年代로 볼 수 있는 A.D. 754년 이전, 즉 8세기 초기에는 신라의 三國統一과 함께 百濟와 高句麗의 造瓦기술이 융합되면서 이에 唐의 영향을 직접적으로 받아 신라 독창적인 통일기양식이 나타나기 시작하며, 이러한 기와양식은 통일기에 건립되는 건물에 대량으로 제작하여 사용했음을 알 수 있었다.
    이상의 결과에서 황룡사지에서 출토된 신라기와에 나타나고 있는 외래적인 요소와 당시의 三國 또는 中國과의 문물교류의 일면을 살필 수 있었으며, 이러한 황룡사지 출토 신라기와의 양식과 그 흐름은 전체적인 신라 기와의 변천과정을 究明하는데 있어 큰 역할을 담당할 수 있는 귀중한 자료가 될 것으로 생각되는 것이다.
    번역하기

    기와의 역사는 東西洋을 막론하고 오래된 것으로 알려져 있으며 현재에까지도 그맥이 이어지고 있다. 신라에 기와제작 기술이 언제부터 유입되기 시작하였다고 한마디로 말하기는 어려우...

    기와의 역사는 東西洋을 막론하고 오래된 것으로 알려져 있으며 현재에까지도 그맥이 이어지고 있다. 신라에 기와제작 기술이 언제부터 유입되기 시작하였다고 한마디로 말하기는 어려우나, 지리적인 영향과 시대적배경으로 보아 고구려나 백제는 신라보다 일찌기 중국의 영향을 받아 造瓦기술이 발달되었고, 신라는 이러한 고구려와 백제의 기와제작 기술을 받아들여 초기부터 木造建築에 사용하고 있던 것으로 생각된다. 그러나 본격적인 造瓦기술의 유입은 그 이후로 생각되며 6세기초의 불교공인과 함께 곧이어 많은 寺刹들이 建立되기 시작하고, 이러한 대규모의 初期伽藍들이 건립되기 시작하는 6세기 중반경에는 활발한 기와제작이 본격화되어 갔다고 생각된다. 그리고 고구려와 백제는 中國의 漢을 비롯하여 南北朝, 隋, 唐으로부터 造瓦기술을 받아들여 각기 독자적인 造瓦기술과 무늬장식이 발달되고 있었으며, 신라기와에는 초기부터 이러한 고구려와 백제, 그리고 中國의 영향이 강하게 반영되고 있음을 알 수 있다.
    이러한 신라기와에 대한 연구는 그동안 관심있는 학자들에 의해 꾸준히 계속되어왔고 그 결과 신라기와의 編年이나 製作技法, 무늬 장식의 변천 과정 등이 밝혀진바 적지 않지만, 자료의 제한성으로 인해 신라기와의 전체적인 편년에 작용할 수 있는 역할은 제한적일 수 밖에 없었다.
    本稿는 불교전래 이후에 건립된 신라 初期伽藍중의 하나로 6세기 중엽에 창건되어 고려시대까지 존속되었던 皇龍寺址에서 출토된 신라기와의 편년을 시도해 본 것이다. 물론 皇龍寺라는 하나의 유적지에서 출토된 기와들을 가지고 신라기와 전체를 살펴볼 수는 없는 것이겠지만, 여기에서 출토된 기와들은 그 종류와 수량에 있어서 다른 유적지와는 비교가 안될만큼 다양한 것이다. 이러한 황룡사지 출토 기와의 체계적인 정리는 앞으로의 신라기와 편년작업에 하나의 기준이 될 수 있을 것으로 생각된다. 특히 황릉사지 발굴조사 과정에서 일정기간동안 사용되다 폐기된 기와들만이 일괄로 출토되고 있는 廢瓦무지가 여러곳에서 발견되었는데, 이 중 신라기와들만이 묻혀있던 몇개의 廢瓦무지에서 일괄로 출토된 기와들은 皇龍寺址에서 創建당시부터 통일초기까지 사용되었던 신라기와들을 한눈에 볼 수 있는 좋은 자료를 제공해주고 있었다. 이러한 폐와무지 출토 기와를 중심으로 황룡사지에서 출토된 신라기와의 검토를 통해 다음과 같은 특징을 살필 수 있었다.
    첫째, 황룡사지에서 출토된 신라기와의 무늬장식이나 제작기법에 있어서는 초기부터 고구려, 백제, 중국의 영향을 강하게 받고 있음을 알 수 있는데 각 시기에 따라 영향의 강약에 차이를 보이고 있었다.
    둘째, 初期 즉, A.D. 553∼569년에 걸쳐 지어진 황룡사의 創建伽藍에 사용되었던 기와들은 그 무늬와 제작수법에 있어서는 고구려의 영향을 많이 받아들이고 있음을 알 수 있었다. 이러한 고구려의 영향은 佛敎의 전파과정이나 6세기 중엽의 三國間 대외관계에서도 유추해 볼 수 있겠는데, 특히 眞興王때의 한강유역 진출이 고구려의 문물을 직접적으로 받아들일 수 있는 계기가 된것으로 생각되며, 이시기에 지어지기 시작하는 황룡사에는 이러한 고구려의 영향이 강하게 작용하였으리라 짐작된다. 그리고 신라초기 유적인 月城과 그 주변에서 출토되고 있는 신라기와를 보면 당시 三國間의 대외관계를 감안할때, 황룡사 창건 이전 시기에는 기록상 120년간이나 지속되었던 羅·濟同盟으로인해 신라초기의 宮城建築에 있어서는 백제의 기와양식이 먼저 받아들여지고 있음을 알 수 있다. 그러나 이시기에 본격적인 기와제작 기술이 도입되었다고는 볼 수 없었다.
    셋째, 皇龍寺의 重建伽藍이 건립되기 시작하는 6세기 후반부터 7세기 전반기에는 백제의 造瓦기술이 도입되기 시작하면서 기와의 무늬나 제작기법에 있어서 백제의 영향이 많이 엿보이나 그 저류에는 고구려적인 요소가 남아 있음을 알 수 있었다. 이는 황룡사의 중건가람 건립에 백제인들이 참여하게되는 역사적인 사실에 비추어 이시기의 기와양식에 있어 백제의 영향이 강하게 작용되고 있음을 짐작할 수 있으며, 이시기에 들어와서는 본격적인 造瓦활동이 활발하게 이루어졌다고 생각된다.
    넷째, 皇龍寺의 重建伽藍建立이 완성되는 7세기 중엽부터 신라 독창적인 기와제작 기술이 나타나고 이시기의 기와양식은 통일초기 신라기와 양식의 모체가 되며, 통일초에 지어지는 건물지에 본격적으로 제작되어 사용되었음을 알 수 있었다.
    다섯째, 皇龍寺址 廢瓦무지에서 출토된 신라기와의 下限年代로 볼 수 있는 A.D. 754년 이전, 즉 8세기 초기에는 신라의 三國統一과 함께 百濟와 高句麗의 造瓦기술이 융합되면서 이에 唐의 영향을 직접적으로 받아 신라 독창적인 통일기양식이 나타나기 시작하며, 이러한 기와양식은 통일기에 건립되는 건물에 대량으로 제작하여 사용했음을 알 수 있었다.
    이상의 결과에서 황룡사지에서 출토된 신라기와에 나타나고 있는 외래적인 요소와 당시의 三國 또는 中國과의 문물교류의 일면을 살필 수 있었으며, 이러한 황룡사지 출토 신라기와의 양식과 그 흐름은 전체적인 신라 기와의 변천과정을 究明하는데 있어 큰 역할을 담당할 수 있는 귀중한 자료가 될 것으로 생각되는 것이다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    We do not know pricisely the first origin of the roof-tile because of the near absense of definite materials over its ruins, despite the fact, it is geneally accepted that the production of the roof-tile, in the word modern sense, originated in China, Han period.
    Presumably, the beginning of the roof-tile in Korea coincide with the construction of Buddhist temples by the influence of advanced Chinese Culture in Baekchea and Koguryo~. In Silla the production of roof-tile was relatively late starting compared with Baekchea and Koguryo~ because of Silla transmitted Buddhist civilization not front China but from Baekchea and Koguryo~, so the influence of Baekchea and Koguryo~ roof-tile style upon Silla style has revealed from the early time.
    Inspite the fact, there were many separate articles on Silla roof-tiles, the research on the chronology of Silla roof-tiles was not attempted still. This study attempt to work on the chronology of Silla roof-tiles with emphasis on Silla roof-tiles unearthed at Hwangyongsa temple site from the mid-6th century to early Unified Silla.
    Hwangyongsa is the most important temple in Silla Era which was constructed in the mid 6th century and lasted in the 13th century, Koryo~ Era. The roof-tiles unearthed at Hwangyongsa temple site are more than match for the other tile site not only the quantity but also the pattern. Accordingly, the comparative analysis and classification of the roof-tiles unearthed at Hwanyongsa temple site Is one of the knottest point of the work of chronology of Silla roof-tiles, proceedingly, it is one of the core point of Korean roof-tile, style. In particular many hollow of scrapped roof-tiles were excavated in Hwanyongsa temple site, then one can see the whole sight of Silla roof-tiles throughout these excavations.
    The temporal characteristics of Silla roof-tiles that was unearthed the hollow of scrapped special roof-tiles with the one that was unearthed at Hwangyongsa temple site general roof-tiles are as follows;
    1. Decorative style and manufactual technique of Silla roof-tilles unearthed at Hwangyongsa temple site is revealed various elements according to the each period.
    2. Period of the influence of Koguryo~(553~569 A.D.) It is related that the political struggle of Three Kingdoms. According to the conquest of Han-river erea, Silla have taken the opportunity which communicated directly with cultural elements of Koguryo~ that appeared in the first construction of Hwangyongsa temple.
    3. Period of the influence of Baekjae (later part of the second half of the 6th century-first half of the 7th century) It coincide that the social interchange which was connected the fact that 9-storied Pagoda was constructed by the people of Baekjae and the influence was appeared the second construction of Whangyongsa temple.
    4. Period of the appearance of particular Silla roof-tile style (mid of 7th century). In this period, the construction of Hwangyongsa temple was accomplishment and this typical style was developed as the sample of Unified Silla roof-tile style.
    5. Period of the accomplishment of particular Silla roof-tile style(mid of the 7th century-first half of the 8th century) It is the historical result through the unification of Three Kingdoms and the transmission of Chinese culture, and the lastest period that was unearthed roof-tiles from the hollow of scapped roof-tiles at Hwangyongsa temple site. Beginning particular Silla roof-tile style, the roof-tiles of the other great temples like Hyungyounsa, Kamyunsa were producted with this style.
    With this research, we examine the foreign elements appeared in Silla roof-tile style and the cultural integration with Three Kingdoms and China. Conclusionly, the author consider that, by its very essence, the study on the chronology of Silla roof-tiles with emphasis on Silla roof-tiles unearthed at Hwangyongsa temple site is the most important subject on the work of the chronology of Silla roof-tiles as well as Korean roof-tiles. Even now I find in my own work a number of deficiences, and I suppose that in the future I shalt have to return to this theme.
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    We do not know pricisely the first origin of the roof-tile because of the near absense of definite materials over its ruins, despite the fact, it is geneally accepted that the production of the roof-tile, in the word modern sense, originated in China,...

    We do not know pricisely the first origin of the roof-tile because of the near absense of definite materials over its ruins, despite the fact, it is geneally accepted that the production of the roof-tile, in the word modern sense, originated in China, Han period.
    Presumably, the beginning of the roof-tile in Korea coincide with the construction of Buddhist temples by the influence of advanced Chinese Culture in Baekchea and Koguryo~. In Silla the production of roof-tile was relatively late starting compared with Baekchea and Koguryo~ because of Silla transmitted Buddhist civilization not front China but from Baekchea and Koguryo~, so the influence of Baekchea and Koguryo~ roof-tile style upon Silla style has revealed from the early time.
    Inspite the fact, there were many separate articles on Silla roof-tiles, the research on the chronology of Silla roof-tiles was not attempted still. This study attempt to work on the chronology of Silla roof-tiles with emphasis on Silla roof-tiles unearthed at Hwangyongsa temple site from the mid-6th century to early Unified Silla.
    Hwangyongsa is the most important temple in Silla Era which was constructed in the mid 6th century and lasted in the 13th century, Koryo~ Era. The roof-tiles unearthed at Hwangyongsa temple site are more than match for the other tile site not only the quantity but also the pattern. Accordingly, the comparative analysis and classification of the roof-tiles unearthed at Hwanyongsa temple site Is one of the knottest point of the work of chronology of Silla roof-tiles, proceedingly, it is one of the core point of Korean roof-tile, style. In particular many hollow of scrapped roof-tiles were excavated in Hwanyongsa temple site, then one can see the whole sight of Silla roof-tiles throughout these excavations.
    The temporal characteristics of Silla roof-tiles that was unearthed the hollow of scrapped special roof-tiles with the one that was unearthed at Hwangyongsa temple site general roof-tiles are as follows;
    1. Decorative style and manufactual technique of Silla roof-tilles unearthed at Hwangyongsa temple site is revealed various elements according to the each period.
    2. Period of the influence of Koguryo~(553~569 A.D.) It is related that the political struggle of Three Kingdoms. According to the conquest of Han-river erea, Silla have taken the opportunity which communicated directly with cultural elements of Koguryo~ that appeared in the first construction of Hwangyongsa temple.
    3. Period of the influence of Baekjae (later part of the second half of the 6th century-first half of the 7th century) It coincide that the social interchange which was connected the fact that 9-storied Pagoda was constructed by the people of Baekjae and the influence was appeared the second construction of Whangyongsa temple.
    4. Period of the appearance of particular Silla roof-tile style (mid of 7th century). In this period, the construction of Hwangyongsa temple was accomplishment and this typical style was developed as the sample of Unified Silla roof-tile style.
    5. Period of the accomplishment of particular Silla roof-tile style(mid of the 7th century-first half of the 8th century) It is the historical result through the unification of Three Kingdoms and the transmission of Chinese culture, and the lastest period that was unearthed roof-tiles from the hollow of scapped roof-tiles at Hwangyongsa temple site. Beginning particular Silla roof-tile style, the roof-tiles of the other great temples like Hyungyounsa, Kamyunsa were producted with this style.
    With this research, we examine the foreign elements appeared in Silla roof-tile style and the cultural integration with Three Kingdoms and China. Conclusionly, the author consider that, by its very essence, the study on the chronology of Silla roof-tiles with emphasis on Silla roof-tiles unearthed at Hwangyongsa temple site is the most important subject on the work of the chronology of Silla roof-tiles as well as Korean roof-tiles. Even now I find in my own work a number of deficiences, and I suppose that in the future I shalt have to return to this theme.

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    목차 (Table of Contents)

    • 목차
    • 國文抄錄 = 1
    • Ⅰ. 머리말 = 4
    • Ⅱ. 皇龍寺址 發掘調査 槪要 = 6
    • Ⅲ. 廢瓦무지 出土 新羅기와 = 12
    • 목차
    • 國文抄錄 = 1
    • Ⅰ. 머리말 = 4
    • Ⅱ. 皇龍寺址 發掘調査 槪要 = 6
    • Ⅲ. 廢瓦무지 出土 新羅기와 = 12
    • 1. 廢瓦무지 調査槪要 = 12
    • 2. 廢瓦무지 出土 기와의 종류와 특징 = 17
    • 3. 廢瓦무지 出土 新羅기와의 年代 = 45
    • Ⅳ. 編年 = 48
    • 1. Ⅰ期 = 48
    • 2. Ⅱ期 = 55
    • 3. Ⅲ期 = 60
    • 4. Ⅳ期 = 64
    • Ⅴ. 맺음말 = 70
    • 圖版目錄 = 72
    • 參考文獻 = 76
    • ABSTRACT = 79
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