趙欣坡 少年小說 硏究 = (A) study on Cho Hun Pa's teenage novel

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 조흔파의 생애와 문학관 및 그의 소년 소설의 작품세계를 다루고 있다.
조흔파는 1918년 평양에서 조창일의 외아들로 출생하였다. 그의 아버지는 상업으로 부를 일군 식민지 부르주아이다. 그가 자라난 평양은 동양의 예루살렘으로 불려질 정도로 초기 개신교가 번성한 지역이며 동시에 색 향이라고도 불려지는 이중적인 성격을 가진 도시였다. 이것은 평양이 서북지역 중심도시로써 중국본토와 가깝다는 지리적 특성으로 인한 초기 부르주아 자본 형성과 관계 있다.
평양의 기독교 학교에서 기독교 교육을 받고 자라난 조흔파는 신학을 전공하기 위해 일본 유학을 떠나며, 유학 중 YMCA활동을 통해 범교파적, 평신도적, 청소년 교육운동에 우선 순위에 둔 YMCA 정신에 받아들인다. 그는 귀국 후 경성방송국 아나운서로 일하며 학교에도 출강한다. 한국 전쟁 직후에 그는 학생 잡지 『학원』에 연재한 『얄개전』 을 통하여 상업적으로 성공한 인기 작가가 된다.
그의 문학관은 여러 가지 영향 관계를 통해 형성된다. 일본의 무교회주의자 우찌무라 간조에게서 종교적 영향을 받으며 일본의 대중적 아동작가 사사키 구니와 사토 고로꾸의 학원소설과도 영향관계에 있음을 추정할 수 있다. 특히 그의 작품에서 중심이 되는 유머 문학의 특성은 그가 번역하기도 한 마크 트웨인의 아동문학과 상통하는 점이 있다.
그의 대표작으로 1954년에 학원에 연재된 『얄개전』 의 주인공인 얄개는 전후에 급증한 취학열 안에서 입시와 성적으로 시달리는 아이들에게 공감을 자아내는 인물이었다. 이 작품에서 얄개에 의해 아이들 눈에 비치는 어른들 세계의 왜소함이 드러나고, 아이들은 그런 어른들의 이중적인 모습을 통해 자신들을 누르고 있는 권위로부터 해방감을 느끼게 된다. 그들의 해방감은 웃음이라는 카타르시스의 경험으로 나타나는 데 그 이면에는 억압된 현실과 거짓된 권위를 가진 어른들을 향한 강력한 항변이 존재한다.
조흔파 문학을 통속적 아동문학으로 평가받게 한 대표적인 특성은 작품에 드러나는 성에 대한 관심이다. 『고명아들』,『짱구』,『세악도리』를 통해 살펴본 조흔파 소설의 성의 의미는 다음과 같다. 청소년기는 아이에서 어른으로 성장하는 과도기이다. 이시기에 아이들은 자신의 성 정체성을 추구한다. 때문에 사춘기 아이들의 성적인 관심과 행동은 성숙으로 가기 위한 입사식의 한 단계로 파악될 수 있다. 더구나 근대에 들어와서 길어진 청소년들의 '성적 실업기'로 인하여 아이들의 성욕구는 억압당해 왔다. 이들에게 간접적인 출구를 열어 주는 역할을 조흔파 아동문학이 담당한 것이다. 그러나 그의 소년소설의 주인공은 대부분 남자이며 그들이 남성적 정체성을 찾는 과정으로 읽히는 측면이 있다. 따라서 여성은 대상화되는 한계를 가진다.
60년대 후반에 쓰여진 『푸름 구름을 안고』,『에너지 선생』과 『악도리 쌍쌍』 은 작가가 경험한 4. 19혁명에서 출발하였다. 혁명의 열정이 『푸름 구름을 안고』를 낳았다면 그에 대한 좌절과 대응의 모색 속에서 『에너지 선생』과 『악도리 쌍쌍』이 나왔다. 그는 유머를 통하여 당시 사회를 비판하고 어른들의 이중성을 폭로한다. 아이들은 허위적이고 억압적인 당시 사회 분위기에서 조흔파 소년소설을 통하여 저항적 즐거움을 얻은 것이다. 이들 작품에서 작가는 화해와 반항이라는 복합적인 양상을 드러내고 있다. 이것은 흔파 소년소설에 한계인 동시에 대중 소설적 특징이다. 대중 문학이 가지는 대중의 저항이데올로기와 지배 이데올로기의 통제가 충돌하는 것이다.
조흔파 소년소설은 '악동'의 장난으로 어른 사회를 비판한다 그러고 그러한 비판의 뒤에는 이상과 현실의 일치를 추구하는 작가의 소망이 내재되어 있었다.
지금까지 우리 아동문학사에서 조흔파는 통속작가로 그의 작품은 통속 작품으로 규정되어 왔다. 그러나 이상에서 살펴 본바와 같이 그의 문학작품에서 통속성으로 취급 받아온 '재미'의 요소들은 허위적이고 권위적인 어른들의 사회에서 억압받는 당대 아이들에게 해방감을 준다. 또한 '악동'의 장난을 통하여 사회의 억압된 질서와 부정적 가치체계를 비판하며 저항함으로써 새로운 출구를 열어주는 역할을 담당하였다.
때문에 당시의 아이들에게 큰 영향력을 끼쳤던 조흔파 소년소설의 '재미'를 단지 통속적 특성으로만 평가하는 것은 문제가 있다. 조흔파 소년소설의 '통속성'은 새롭게 평가되어야하며 이를 통해 즐거움의 요소가 부족한 한국 아동문학사에 새로운 시사점을 얻을 수 있을 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This thesis deals with Cho, Hun Pa's life, his view on the literature and the works of his teenage novel.
Cho, Hun Pa was born at Pung yang in 1918 as an only son of Cho, Chang Ik.
His father was a colony bourgeois who raised money by commerce. Pung yang, the city he grew up, has a dual character that it was called as Jerusalem of orient and the sensual city at the same time.
It has something to do with the accumulation of initial bourgeois capital due to its geographical trait that it is close to main land China and the central city in North West area.
Cho, Hun Pa, who was educated by christianity at christian school, went to Japan to study theology and accepted the spirit of YMCA which has a priority order to pan-sectarian, ordinary believer, juvenile education movement throughout YMCA activity during his studying.
After he had returned from Japan, he lectured at school while working as an announcer at Keung seung broadcasting station.
He became a commercially successful popular writer by "Yal Gae" ,which he published serially to "Hak Won", a teenagers magazine, right after the Korean war.
His view on the literature was (formed by many influence. It is assumed that he was religiously affected by 'Uchimura ganjo' and Ssaki guni and Satogorogu's juvenile novel.
The trait of an humorous literature that is the central idea of his works has the common aspect of Mark twein's children's literature which he had ever translated,
"Yal Gae", who is the main character of "Yal Gae story" published serially to "Hak Won" in 1954, arouse teenagers' sympathy who were afflicted with an entrance exam and grade under the dramatically increased desire for education after war.
His teenager novel reveals the diminutive of adults world which are reflected by the eye of teenagers and teenagers feel relieved from the authority pressing them throughout such an adults' dual side.
Their relief is expressed by laugh, the experience of katharsis but the other side there exists strong protest toward suppressed reality and adults who have false authority.
The representative trait which had Cho, Hun Pa works appraised as popular children's literature is interest in 'sex' revealed in his works. The meaning of 'sex' in Cho, Hun Pa works such as "An only son" "Jang gu" "Three mischiefs" is as follows. Adolescent period is a transition stage to turn teenagers into adults. During this period teenagers persue their sexual identity. So their interest in sex and the act can be understood as one passage of being mature. Morever, their sexual desire had been repressed due to a prolonged ' sexually absent period' in modern times.
His works played a role to open an indirect exit for them. Most of his works, the main characters are men and they are the process of finding their masculine identity. It makes women an object.
"With the blue clouds holding" "Energy teacher" "A couple of mischiefs" written in the late 1960's started with 4.19 revolution the writer had experienced.
If what the enthusiasm of revolution is to bear "With the blue clouds holding", frustration and finding confrontation is to "Energy teacher" "A couple of mischiefs".
His humor exposed adults' dualism and criticized the society of those days.
Teenagers might have obtained the pleasure of resisting throughout Cho, Hun ra's literature under the social atmosphere of false and repressing.
The writer in those works discloses a compound aspect' compromise and defiance'. It is both the limitation of his literature and the characteristic of popular novel.
Mischief of teenagers criticizes the adults world in Cho, Hun Pa's literature and behind such criticism, there are writer's hope to pursue the accord of an ideal and reality.
It has been prescribed that Cho, Hun Pa is a popular writer and his works as a popular literature in our children's literature history until now.
However as mentioned above, the factor of "Fun" ,which are treated as a popularity in his literature works, gives relief to the teenagers of those days who are suppressed in a false and authoritative adults society.
Besides, it offers the joy of criticizing and resisting suppressed and a negative value system to the teenagers throughout 'mischief' by 'mischeifs'.
On account of the above, it has problem evaluating the 'fun' of his novel that had enormous effects on the teenagers of those days only as the peculiarity of popular literature.
Cho, Hun Pa's teenager novel should be revalued and Korean children's literature history which are lack of the factor -'fun' can have new Possibility by this.

목차 (Table of Contents)

• 목차 = 5
• 〈국문요약〉
• 1. 서론
• 1. 문제제기 = 2
• 2. 연구방법 및 대상 = 3
• 2. 조흔파의 전기적 고찰 = 8
• 1. 조흔파의 생애 = 8
• 2. 문학관의 형성 = 15
• 3. 조흔파 소년소설 분석 = 23
• 1. 웃음과 해방의 미학-『얄개전』 = 28
• 2. 아이가 어른이 되기까지-『고명아들』,『세 악도리』,『짱구』= 37
• 3. 반항과 화해 = 53
• (1)희망의 노래-『푸른 구름을 안고』= 54
• (2)좌절과 화해-『에너지 선생』 = 58
• (3)'악동'의 부활-『악도리 쌍쌍』= 66
• 4. 결론 = 65
• 부록: 작가연보
• 참고문헌