Film space and Chinese visual tradition

국문 초록 (Abstract)

이 논문은 중국 산수화에 나타난 중국의 시각 전통과 첸 카이거, 후시야오 시엔, 왕가위 영화와의 관계를 분석한다. 여기에서 다뤄지는 영화는 첸 카이 거의 [황토지]와 [현위의 인생], 후 시야오 시엔의 [동년왕사]와 [희몽인생],그리고 왕가위의 [중경삼림]과 [동사서독]등 여섯편이다. 분석의 핵심은 영화와 회화의 공간처리에 있고, 특히 중국 산수화의 세가지 특성인 여백, 산점투시법, 나래티브 공간에 입각해 집중적으로 논의한다. 이 논문은 회화와 영화 의 비교분석에 바탕을 두고 최근의 중국영화와 전통 중국 산수화에는 연속적 인 특성이 있다는 점을 불연속성보다 강조한다. 이것은 비서구의 시각전통은 영화와 연속적으로 관계를 맺을 수 없다는 서구의 일반적이고 지배적인 논리 에 상반된다. 더 나아가 본고는 회화적 전통이 영화에 어떤 의미를 주는가의 문제와 현재의 영화작업들을 통해 어떻게 전통이 재발견되고 재창조될 수 있는가를 연구 한다. 또한 서구에 지금까지 소개된 전통 중심적인 비평론이 안고 있는 몇가 지 문제점과 왜곡된 사항들도 함께 비판한다. 특히 서구문화와 중국문화를 비교할 때 드러나는 이분법적이고 적대적인 시각, 중국미술을 정확하게 분류하 려는 분석보다는 지나친 일반화를 통해 오류를 범하는 경우, 중국의 전통에 대한 획일적이고 단편적인 접근방식등이 거론된다. 본고는 이러한 주제를 선정된 중국 산수화와 중국영화들의 공간처리를 지속적으로 비교하면서 풀어나간다. 또한 세 명의 감독들의 각기 다른 공간처리방식은 중국 산수화의 다양한 전통과 어떻게 맞물려 있고, 어떻게 다른지도 비 교 분석하고 있다. 중국 산수화의 산점투시법을 서양독자에게 더욱 명확하게 인식되게 하기 위해 때로는 서양의 대표적인 회화전통인 르네상스 원근법과도비교한다. 마지막으로 필자는 전통이란 결코 정지되어 있지 않으며 현재의 행위들을 통해 끊임없이 재규정되고 재조정된다고 주장한다. 이런 시각에서 보 면 중국의 산수화 전통은 신념이나 감정, 그리고 가치판단등이 복잡하고 다양하게 얽힌 현대 문화예술의 양상들을 통해 영화감독들에게 영향을 줄뿐만 아 니라 동시에 그들의 영화를 통해서 영향을 받는다. 이러한 역동적인 상호작용을 통해 영화와 시각전통은 계속해서 다양한 공간구성과 표현방식들을 (재) 발견하고 (재)창조할 것이다.