우리 조상의 멋진 춤과 노래 그리고 공동체 의식과 놀이 등을 그 후손인 우리 어린이들에게 심어주어 신나고 아름다우며 꿈과 희망을 가지게 하며, 빛나는 전통 속에서 자연스러운 공감대와...

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부산 : 부산교육대학교 교육대학원, 2002
학위논문(석사) -- 부산교육대학교 교육대학원 , 초등음악교육 , 2002
2002
한국어
679.35
부산
vii,114p. : 삽도 ; 26cm.
참고문헌 : p.110-111
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우리 조상의 멋진 춤과 노래 그리고 공동체 의식과 놀이 등을 그 후손인 우리 어린이들에게 심어주어 신나고 아름다우며 꿈과 희망을 가지게 하며, 빛나는 전통 속에서 자연스러운 공감대와 협동의식을 심어주고, 나아가 향토를 사랑하는 마을을 길러 주어야겠다는 생각을 하여왔다.
내산 초등 학교 5학년 3반 아동 (남 21명, 여 18명 계: 39명)을 대상으로 재량시간과 특활 시간 흥미를 더해 주기 위해 우리 고장의 자랑꺼리인 동래들놀음을 선택하여 지도하였다.
동래들놀음 중에서 동래학춤과 동래지신밟기 지도를 통해 공동체 의식의 함양과 민족애, 향토애를 지닌 바람직한 인간으로 키울 수 있을 것이다.
동래들놀음의 춤과 노래와 장단을 통해 전통 장단을 자연스럽게 체득하고 아울러 표현력을 향상시켜야겠다는 나름대로의 목적을 가지고 다음과 같은 내용을 연구했다.
첫째, 동래들놀음의 유래와 각 과장의 구성내용을 개략적인 서술과
둘째, 동래들놀음의 장단, 음악적 요소 등을 문헌을 통해 연구 조사하며
세째, 동래학춤과 동래지신밟기를 활용하여 효과적인 전통장단 지도를 했다.
동래들놀음의 음악을 분석해 보면
중요무형문화재 제18호인 동래들놀음의 음악을 살펴보면 각과정의 처음은 굿거리로 시작하여 자진모리로 이어지며 보통 쇠가락이 가락을 이끌어 가고 있다. 동래야류에 쓰이는 장단은 굿거리가 자진모리보다 많이 쓰이며 쇠가락은 내드름은 낸 다음 암채와 숫채로 가락을 대비시키면서 변화형으로 이어진다.
중요무형문화재 제 3호인 동래학춤의 음악을 살펴보면 처음 풍물패가 입장할 때와 퇴장할 때만 자진모리가 쓰이며 학춤은 굿거리에 맞추어 춘다. 굿거리 쇠가락의 내드름은 자진모리 가락을 맺고 굿거리로 시작되며 암채와 숫채, 그리고 다는 가락이 교대로 나오는데 춤사위에 따라 다르게 쓰인다.
중요지방무형문화재 제4호인 동래지신밟기 장단은 길쇠장단, 굿거리장단, 자진모리장단, 휘모리 장단이 쓰인다. 각 마당의 지신풀이는 노래가 두 장단을 메기면 악기가 두 장단을 받는다.
주산지신풀이는 자진모리로써 '미,(솔), 라, 도, 레' 음 중 (솔)음이 비교적 적게 쓰이거나 경과음으로 쓰이며, 대청지신풀이 역시 자진모리로써 '미, (솔), 라, 도, 레' 음계가 쓰이고, 큰방성주풀이는 굿거리 장단으로써 '라, 도, 레, 미' 4음을 사용하는 변형된 메나리토리이다.
휘모리는 넷째마당 성주풀이에 짧게 쓰인다.
동래들놀음의 춤과 노래와 장단을 통한 지도를 지속적으로 연간 계획에 의해 실천한 결과 다음과 같은 효과를 얻을 수 있었다.
첫째, 동래학춤 지도에서는 구음과 장단에 맞추어 춤동작을 하는 동안 자연스럽게 굿거리 장단을 익힐 수 있었다.
둘째, 동래지신밟기 지도에서는 지신풀이 노래와 장단에 얹혀 우러나오는 흥겨운 춤동작을 익히는 동안 자진모리와 굿거리장단을 익힐 수 있었다.
셋째, 동래지신풀이 노래 지도를 통해 경상도토리권 메나리토리 음계를 이해하게 되었다.
넷째, 동래학춤과 동래지신밟기의 시연을 통하여 작은 성취감과 만족감을 맛보았다.
다섯째, 우리 향토색 있는 동래학춤과 동래지신밟기를 지도함으로써 선조들의 흥취와 멋을 이해하면 고장에 대한 향토애와 자부심을 가지게 되었다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
I wanted my students to have beautiful dreams, hopeness, sympathy with their ancestor's play, partnership and the love of their town by playing Korean thaditional music. So the purpuse of this study is to make progress students' power of expressions ...
I wanted my students to have beautiful dreams, hopeness, sympathy with their ancestor's play, partnership and the love of their town by playing Korean thaditional music.
So the purpuse of this study is to make progress students' power of expressions of Korean traditional rhythm from dance play, song(vocal sounds) and rhythm of Tong Nae's Duel-No-Rum.
For this study, 39 students (boys 21, girls 18) from the class 3 of fifth grade of N elementary school in Pusan were chosen. And this study was enforced in Teacher's Discretional Time and Special Activity Time.
The subjects(contents) for this study were :
First, I studied orgin and section contents of Tong nae's Duel-No-Rum
Second, I studied the rhythm, musical effects of Tong Nae's Duel-No-Rum by the relational research.
Third, I directed Korean musical rhythm effectively with Tong Nae Hak Chum and Tong Nae Ji-Shin-Bal-Gi.
Herely I would like to make in brief about Tong Nae's Duel-No-Rum that is one of the Korean mask dance play.
Tong Nae's Duel-No-Rum which is the No.18 the important intangible cultural asset has rhythmic play of "Gue-Gu-Ri" in former part and "Ja-Jin-Mo-Ri" in the latter part. And the rhythm "Nae-Du-Rum" of Kkoenggari(the Yelping) is transformed with "Am-Chai" and "Su-Chai" later.
Next, I would like to summarize the music of TONG NAE HAKCHUM (crane's dancing) which is the No.3 the important intangible cultural asset. The rhythm of "JA-JIN-MO-RI" is performed in opening and leaving the performance and they dance HAKCHUM with the rhythm of "GUD-GU-RI".
The "NAE-DU-RUM" of kkoenggari rhythm begins with "GUD-GU-RI" and used different by dance play.
Finally, the rhythm of "GUIL-SOI", "JA-JIN-MO-RI", and "HUI-MO-RI" are used in Tong Nae "JI-SHIN-BAL-GI" which is the No.4 the important district intangible cultural asset.
If some people sing two times, others play two times at "JI-SHIN-PU-RI" of each section.
The tone "Sol" is used little in the "JU-SAN-JI-SHIN-PU-RI" which is the rhythm of "JA-JIN-MO-RI" but used the tone elapsed and tones of "MI, SOL, RA, DO, RE" is used in "DAE-CHUNG-JI-SHIN-PU-RI" which is "JA-JIN-MO-RI", too.
"KUN-BANG-SUNG-JU-PU-RI" of the rhythm "GUD-GU-RI" is called "ME-NA-RI-TO-RI" which is transformed later using the tones "LA, DO, RE, MI".
The rhythm of 'HUI-MO-RI' is used shortly in "SUNG-JU-PU-RI" of the section 4.
The major findings of this study are as follows.
First, students could learn about "GUD-GU-RI" of traditional vocal sounds and rhythm dancing TONG NAE HAKCHUM naturally
Second, students could learn about "JA-JIN-MO-RI" and "HUI-MO-RI" playing songs and rhythm of "JI-SHIN-PU-RI" in the TONG NAE JI-SHIN-BAL-GI.
Third, students could understand the tones of "ME-NA-RI-TO-RI" in the "Kyoung-Sang-Do-TO-RI" by directing song of TONG NAE JI-SHIN-PU-RI.
Forth, students could habe some prides of achievement and satisfaction by playing TONG NAE HAKCHUM and TONG NAE JI-SHIN-BAL-GI.
Finally, students could feel the relish and interest of their ancestors and have pride and love for their town.
목차 (Table of Contents)