배려 윤리의 도덕교육론 = Moral education to an ethics of care

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 현대 사회에서 배려와 사랑 등 도덕성의 감정적 요소가 왜 필요하게 되었고, 기존의 정의(正義)의 윤리가 가지고 있는 한계를 짚어서 배려와 정의(正義)가 통합되는 도덕교육론을 제시하는 데 그 목적을 두었다.
이성적 시각에 입각한 정의의 윤리와 함께 상대방의 상황과 관계성에 따라 이해와 자비심을 갖도록 촉구하는 배려의 윤리는 도덕교육론에서 인지적 측면과 정의(情意)적 측면으로 접근하게 된다. 인지적·정의적 도덕성은 현실적으로 도덕적 행위로 그 결실을 맺게 된다. 그러므로 도덕교육론은 인지적·정의적·행동적·실천적 측면에서 접근되어야 하며,통합론적 시각에서 배려와 정의(正義)의 윤리를 설명하여야 한다.
현대 사회에서 인간은 물질적인 풍요로움과 함께 정신적인 방황 속에서 있다. 과학기술의 발전과 산업화의 성공은 인간의 이성과 능력에 대한 강한 믿음으로부터 시작이 되었다. 반면에 사랑·배려·자애 등과 같은 감정적 요소는 여성의 특유한 성격이나 사적(私的)인 부분에서나 통용할 수 있는 감정으로 치부되게 되었다. 그리하여 과학 기술과 문명 발달의 이면에 인간 소외와 공동체 정신 말살 등의 부작용을 낳게 되었다.
이러한 부작용 속에서 이성적 기능을 가려진 감정적 능력에 대한 긍정적 평가가 제기되었다. 여성의 사회 참여가 활발해짐에 따라 남성위주의 사고관에서 탈피하여 여성의 배려와 사랑의 정신 등의 여성적 특성자체를 사회에서 인정하고 발전시키자는 여성 윤리학이 대두하게 되었다.
또한 정의(正義), 자율성, 그리고 독립성 등의 남성적 특성이 도덕성의 우위를 차지했다면, 이제는 배려·사랑·자애 등의 여성적 특성도 도덕성의 최고 단계가 될 수 있으며 더 나아가 배려와 정의의 도덕성이 통합적으로 발달할 수 있게 도덕교육을 시켜야 한다는 도덕교육론이 대두하였다.
통합적 도덕교육론은 인지적·정의(情意)적·행동적 도덕성이 함께 더불어 발달하는 것을 목표로 삼는 도덕교육론이다. 남의 도덕적 상황에 대해 공감(sympathy)을 가지는 인지적 태도, 그리고 이해의 차원을 넘어서 내가 실제로 그 사람의 입장에 몰입하는 함께 느낌(feeling with)과감정이입(empathy)으로 정서적인 공감을 이루게 된다. 도덕성에 대한 동기 부여와 감동이 없다면 머리로만 인식하는 도덕성은 단지 학교 시험에서만 필요하게 될 것이다. 이러한 인지와 정의(情意)적 접근이 도덕적 행위를 낳게 하였다.
정의와 배려가 통합된 도덕 교육이란 교사와 학생간의 상호 의사 소통에서 시작된다. 학생과 교사는 어느 한쪽이 배려자이고 배려를 받는 사람이 정해져 있는 게 아니라 서로 상호간 배려를 받을 수 있는 열린상태이다. 도덕교육에 있어 정의로움은 반드시 지켜야 할 덕목이다. 그러나 도덕교육에서 지키고 있는 목표는 정의로움과 더불어 상대방에 대한배려이기도 하다. 잘잘못을 가려 사회의 정의를 구현하는 것도 필요하지만 더욱 필요한 것은 잘못을 한 자에 대한 배려와 관용이다. 이러한 배려가 있을 때 학교와 사회는 더 정의로워질 수 있다.
그러므로 정의(正義)와 배려의 통합적 시각으로 현대 사회에서의 도덕적 인간을 기대할 수 있을 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this thesis is to study moral education based integration an ethics of care with an ethics of justice.
An ethics of justice was receiving with the one moral principle. the most people regards the reason as most important when they compare with moral feeling, action.
A male - centric prejudice is revealed in a ethics of justice. An ethics of justice is symbolized such as rightness, equality, autonomy, independence, objectivity. On the other side, Feminine ethics isn't treated in social ethics
when we are compare with male's thinking equally. Feminine ethics is symbolized such as responsibility, relationship, attachment, connect with the other persons, empathy, and so on... It's means that they hasn't universality on an ethics of care. but I purpose that an ethics of care consists of the universality and relativity at the same time.
'Univer sality' means that every people agrees with the one moral principle regardless of the time and the case. but I purpose that 'univer sality' means that you can be applied to the one moral principle in the same case, not in the same time and case. you can apply to the different people with different moral action, but It's same moral principle , you must have a caring heart to everyone.'
Carl Gilligan and Nel Noddings bring about the important of An ethics of care.especially Nel Noddings purposes the int egration between justice and care in the moral education.
Moral in a per sonal dimension consists of the aspects of thought, feeling, and action. the morally educated per sons will engage moral life along three plans, not cent ered care or justice.
Therefore, the purpose of moral education coming to integration between relationship with equality, independence with responsibility in the community.
Educator, include the teachers, and adults has to help that the students or children can find their way to accept the int egration of right and love such as how to conver sation without wounded heart.'
Conver sation is the most important way to teach the integrated moral education. teachers and students can feel 'care' or 'sympathy' they are deal with. when teachers feel with students, teachers can engross in students's problem with sympathy.
At results, an ethics of care should be applied to both of men and women, and most moral pe sons consists of balancing justice and care. therefore moral education should set up a education aim of producing moral per sons thought, feeling, action based integration between justice and care.

목차 (Table of Contents)

• 제목 차례
• Ⅰ. 서론 = 1
• 1. 연구 목적 = 1
• 2. 연구 방법 및 범위 = 4
• 3. 개념에 대한 정의 = 6
• 3.1. 배려와 보살핌 = 6
• 3.2. 정의 = 7
• 3.3. 여성 윤리학(feminineethics) = 7
• 3.4. 도덕성 발달 단계 = 8
• Ⅱ . 배려 윤리 의 이론적 배경 = 10
• 1. 배려(care)에 대한 논의 = 12
• 2. 감정위주 윤리관에서의 배려윤리 = 15
• 2.1. 감정위주 윤리학 = 15
• 2.2 배려 윤리의 기원인 도덕감 = 17
• 2.3. 배려 윤리와 도덕감 = 19
• 3. 여성과 배려 윤리 = 22
• Ⅲ . 배려 윤리 의 도덕 교육적 접근 = 24
• 1. 도덕발달론에서 본 배려 윤리 = 24
• 1.1. 정의 윤리의 도덕발달론 = 24
• 1.2. 정의의 윤리의 한계 = 29
• 2. 도덕교육론에서 본 배려 윤리 = 34
• 2.1. 배려 윤리의 시작 = 34
• 2.2. 배려 윤리의 발달 = 39
• 3. 배려윤리의 그 한계와 정당성 = 43
• Ⅳ . 배려 윤리 와 통합적 도덕 교육 = 51
• 1. 정의와 배려의 통합교육의 정당성 = 51
• 2. 정의와 배려의 이론적 통합 = 54
• 2.1 인지적 접근 = 56
• 2.2. 정의적 접근 = 59
• 2.3. 행동적 접근 = 62
• 3. 정의와 배려의 통합교육론 = 63
• 3.1. 도덕적 가치 = 64
• 3.2. 공감의 학습 = 66
• 3.3. 실천적 대화 = 68
• Ⅴ . 결론 = 72
• 참고문헌 = 76
• absract = 80