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    韓·中 兩國의 俗談 比較 硏究 : 중국「歇后語」와의 比較 硏究를 中心으로

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    https://www.riss.kr/link?id=T6949554

    • 저자
    • 발행사항

      서울 : 明知大學校 大學院, 1997

    • 학위논문사항

      학위논문(석사) -- 명지대학교 대학원 , 국어국문학과 , 1997. 8

    • 발행연도

      1997

    • 작성언어

      한국어

    • 주제어
    • KDC

      712 판사항(4)

    • 발행국(도시)

      서울

    • 형태사항

      iv, 73p. ; 26cm

    • 일반주기명

      참고문헌: p. 69-71

    • 소장기관
      • 명지대학교 인문캠퍼스 도서관 소장기관정보
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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    韓·中 兩國 經濟, 文化에서의 交流가 나날이 증가함에 따라 국가 차원의 외교와 개인 차원의 교제 도구인 言語의 역할은 이런 상황에서 더욱더 중요한 것으로 나타난다. 韓·中 兩國은 共通的인 文化淵源을 가지고 있으며, 비슷한 風俗이 있다. 하지만 그 차이점도 적지 않다. 이런 文化上의 서로 다른점은 韓·中 兩國의 民族 言語에서도 나타나고 中國語와 韓國語의 修辭와 表現方式에서도 나타난다. 특히 民族文化를 대표하는 언어양식 중에 가장 傳統的인 '俗談'이라는 慣用語形態가 그 특징을 바로 보여준다. 필자는 몇 년간의 외국유학생, 특히 한국유학생에게 중국어를 가르쳐오는 동안에 韓·中 兩國의 俗談에 대한 比較 硏究의 重要性과 緊迫性을 느끼게 된 것이다. 중국 사람은 韓國語 배울 때와 한국 사람이 中國語를 공부할 때는 兩國 言語 中에 俗談 부분에 대한 認識 과 理解에 있어서 어려움을 겪고 있는 것이 사실이다. 하지만 지금까지의 연구를 검토해 보면 韓·中 兩國 慣用語 形態의 言語에 관한 연구는 쉽게 찾아 볼 수 없었다. 그리고 兩國의 交流가 날로 늘어나는 지금 한·중 양국 관용어 형태의 언어에 대한 연구는 두 나라 상호간의 이해 증진을 위해 반드시 필요하다. 그 중에서도 상대국 언어의 이해는 더욱 중요한데, 외국어로서의 中國語와 韓國語에서 가장 이해하기 어려운 부분은 俗談에 대한 표현일 것이다. 이에 筆者는 本 硏究의 必要性을 절감하였다. 그래서 우선 자료로 中國 俗談 5000여개와 韓國 俗談 7000여개를 검토한 후 비교할 대상의 俗談을 각각 3000여개로 선정하였다.
    우선 兩國 俗談의 槪念, 特徵, 範圍에 대해서 比較 硏究하고, 俗談의 정의에 대해서 다시 정리하였다. 韓國은 中國文化의 많은 영향을 받았지만 地理環境, 風俗習慣 및 民族歷史가 서로 다르기 때문에 兩國 俗談은 각각 特色이 있게 형성되었다. 俗談의 範圍에 대한 硏究는 俗談과 같은 성질을 가진 成語, 慣用語, 歇后語 등을 비교함에 따라 俗談의 성질에 대해서 더욱더 분명하게 밝혀보았다.
    그 다음에는 각각 3000여개의 俗談올 참고해서 대표적인 예를 열거하며 兩國 俗談의 表現形式과 意味內容에 대해서 比較 硏究를 진행하였다. 이를 기초해서 兩國 同意 同形의 俗談, 同意 不同形의 俗談, 그리고 不同意 不同形의 俗談에 대해서 많은 실례를 보이고 대조연구를 진행하였다.
    마지막에는 本 論文의 주제가 되는 中國『歇后語』와의 比較 硏究를 전개하였다. 歇后語는 中國에 있는 比喩와 本意가 어울어진 獨特한 形式과 構造를 가진 熟語 中의 한 가지이다. 비록 韓國語에서 이런 독특한 언어 형식이 없지만 같은 뜻을 비유로 표현한 俗談이 많다. 그리고 어떠한 언어 형태의 韓國 俗談을 中國 歇后語와 같은 것으로 볼 수 있을까를 중심으로 兩國 俗談에 대해서 분석 정리하여 보았다. 또한 귀납할 뿐만 아니라 內容面에서도 같은 의미를 가진 韓國 俗談과中國 歇后語를 實例를 통해서 比較 硏究를 진행하였다.
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    韓·中 兩國 經濟, 文化에서의 交流가 나날이 증가함에 따라 국가 차원의 외교와 개인 차원의 교제 도구인 言語의 역할은 이런 상황에서 더욱더 중요한 것으로 나타난다. 韓·中 兩國은 共通�...

    韓·中 兩國 經濟, 文化에서의 交流가 나날이 증가함에 따라 국가 차원의 외교와 개인 차원의 교제 도구인 言語의 역할은 이런 상황에서 더욱더 중요한 것으로 나타난다. 韓·中 兩國은 共通的인 文化淵源을 가지고 있으며, 비슷한 風俗이 있다. 하지만 그 차이점도 적지 않다. 이런 文化上의 서로 다른점은 韓·中 兩國의 民族 言語에서도 나타나고 中國語와 韓國語의 修辭와 表現方式에서도 나타난다. 특히 民族文化를 대표하는 언어양식 중에 가장 傳統的인 '俗談'이라는 慣用語形態가 그 특징을 바로 보여준다. 필자는 몇 년간의 외국유학생, 특히 한국유학생에게 중국어를 가르쳐오는 동안에 韓·中 兩國의 俗談에 대한 比較 硏究의 重要性과 緊迫性을 느끼게 된 것이다. 중국 사람은 韓國語 배울 때와 한국 사람이 中國語를 공부할 때는 兩國 言語 中에 俗談 부분에 대한 認識 과 理解에 있어서 어려움을 겪고 있는 것이 사실이다. 하지만 지금까지의 연구를 검토해 보면 韓·中 兩國 慣用語 形態의 言語에 관한 연구는 쉽게 찾아 볼 수 없었다. 그리고 兩國의 交流가 날로 늘어나는 지금 한·중 양국 관용어 형태의 언어에 대한 연구는 두 나라 상호간의 이해 증진을 위해 반드시 필요하다. 그 중에서도 상대국 언어의 이해는 더욱 중요한데, 외국어로서의 中國語와 韓國語에서 가장 이해하기 어려운 부분은 俗談에 대한 표현일 것이다. 이에 筆者는 本 硏究의 必要性을 절감하였다. 그래서 우선 자료로 中國 俗談 5000여개와 韓國 俗談 7000여개를 검토한 후 비교할 대상의 俗談을 각각 3000여개로 선정하였다.
    우선 兩國 俗談의 槪念, 特徵, 範圍에 대해서 比較 硏究하고, 俗談의 정의에 대해서 다시 정리하였다. 韓國은 中國文化의 많은 영향을 받았지만 地理環境, 風俗習慣 및 民族歷史가 서로 다르기 때문에 兩國 俗談은 각각 特色이 있게 형성되었다. 俗談의 範圍에 대한 硏究는 俗談과 같은 성질을 가진 成語, 慣用語, 歇后語 등을 비교함에 따라 俗談의 성질에 대해서 더욱더 분명하게 밝혀보았다.
    그 다음에는 각각 3000여개의 俗談올 참고해서 대표적인 예를 열거하며 兩國 俗談의 表現形式과 意味內容에 대해서 比較 硏究를 진행하였다. 이를 기초해서 兩國 同意 同形의 俗談, 同意 不同形의 俗談, 그리고 不同意 不同形의 俗談에 대해서 많은 실례를 보이고 대조연구를 진행하였다.
    마지막에는 本 論文의 주제가 되는 中國『歇后語』와의 比較 硏究를 전개하였다. 歇后語는 中國에 있는 比喩와 本意가 어울어진 獨特한 形式과 構造를 가진 熟語 中의 한 가지이다. 비록 韓國語에서 이런 독특한 언어 형식이 없지만 같은 뜻을 비유로 표현한 俗談이 많다. 그리고 어떠한 언어 형태의 韓國 俗談을 中國 歇后語와 같은 것으로 볼 수 있을까를 중심으로 兩國 俗談에 대해서 분석 정리하여 보았다. 또한 귀납할 뿐만 아니라 內容面에서도 같은 의미를 가진 韓國 俗談과中國 歇后語를 實例를 통해서 比較 硏究를 진행하였다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    隨着中韓兩國經濟文化交往的增加, 作爲外交與交際的工具和橋梁--語言的作用業已在這種交往中顯得愈發重要。 衆所周知, 中韓兩國有着共同的文化淵源, 有着相近的風俗習慣, 但是畢竟有着不少差異。 這些文化上的異同同樣體現中韓兩國的民族語言中, 體現在漢語與韓國語的修辭與表達方式中, 也往往渗透在語言中最傳統、 最代表民族文化的習慣用語中。 本人通過幾年的對外漢語敎學敏感地感覺到硏究中韓習慣用語的重要性與迫切性, 中國人學習韓國語與韓國人學習漢語都避不開對兩種語言中習慣用語異同的認識與理解, 以盡量縮小外語學習中的誤區。 目前有關中韓兩國語言習慣用語差異的硏究, 筆者還未多見。 于是, 在本人指導敎授陣泰夏先生的啓迪與開導下, 選擇了這一題目作爲碩士論文的課題。 幷對此進行了較深入的分析和硏究。 經陣泰夏敎授先生的多次指正方使此論文得以完成。 論文中有不當之處, 尙請斧正。
    本論文的要點如下 : 首先就兩國 "俗談" (諺語)的槪念、 特征、 范圍進行了比較硏究, 幷重新就 "俗談"的槪念進行了整理。 雖然在文字與文化方面韓國較受中國的影響, 但是由于兩國的地理環境、 風俗習慣、 以及民族的歷史發展過程不同, 從而使兩國的 "俗談" 在特征方面形成了各具特色、 各有千秋。 在范圍方面就性質相近的成語、 慣用語等方面進行了分析比較。 其次, 以5千多條諺語與7千多條 "俗談" 作爲基數, 對兩國 "俗談" 就表現形式和意義內容進行比較分析, 幷且通過大量的實例對同意同形、 同意不同形、 不同意不同形的 "俗談" 進行比較整理。 最后, 作爲本論文的中心內容的中國歇后語與韓國俗談進行了分析比較。 歇后語是中國特有的風格獨特、 體裁特殊的一種熟語形式。 雖然韓國語不具有這種語言形式, 但是同樣性質的熟語是有的, 主要包括在 "俗談" 當中。 在語言結構方面何種形式的韓國 "俗語" 相當于中國的歇后語, 在本論文中進行分析歸類, 幷通過實例加以說明。 在內容方面爲了便于語言交流與理解, 將意義相同的 "俗語" 和歇后語進行對照比較, 幷列出大量實例。
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    隨着中韓兩國經濟文化交往的增加, 作爲外交與交際的工具和橋梁--語言的作用業已在這種交往中顯得愈發重要。 衆所周知, 中韓兩國有着共同的文化淵源, 有着相近的風俗習慣, 但是畢竟有着...

    隨着中韓兩國經濟文化交往的增加, 作爲外交與交際的工具和橋梁--語言的作用業已在這種交往中顯得愈發重要。 衆所周知, 中韓兩國有着共同的文化淵源, 有着相近的風俗習慣, 但是畢竟有着不少差異。 這些文化上的異同同樣體現中韓兩國的民族語言中, 體現在漢語與韓國語的修辭與表達方式中, 也往往渗透在語言中最傳統、 最代表民族文化的習慣用語中。 本人通過幾年的對外漢語敎學敏感地感覺到硏究中韓習慣用語的重要性與迫切性, 中國人學習韓國語與韓國人學習漢語都避不開對兩種語言中習慣用語異同的認識與理解, 以盡量縮小外語學習中的誤區。 目前有關中韓兩國語言習慣用語差異的硏究, 筆者還未多見。 于是, 在本人指導敎授陣泰夏先生的啓迪與開導下, 選擇了這一題目作爲碩士論文的課題。 幷對此進行了較深入的分析和硏究。 經陣泰夏敎授先生的多次指正方使此論文得以完成。 論文中有不當之處, 尙請斧正。
    本論文的要點如下 : 首先就兩國 "俗談" (諺語)的槪念、 特征、 范圍進行了比較硏究, 幷重新就 "俗談"的槪念進行了整理。 雖然在文字與文化方面韓國較受中國的影響, 但是由于兩國的地理環境、 風俗習慣、 以及民族的歷史發展過程不同, 從而使兩國的 "俗談" 在特征方面形成了各具特色、 各有千秋。 在范圍方面就性質相近的成語、 慣用語等方面進行了分析比較。 其次, 以5千多條諺語與7千多條 "俗談" 作爲基數, 對兩國 "俗談" 就表現形式和意義內容進行比較分析, 幷且通過大量的實例對同意同形、 同意不同形、 不同意不同形的 "俗談" 進行比較整理。 最后, 作爲本論文的中心內容的中國歇后語與韓國俗談進行了分析比較。 歇后語是中國特有的風格獨特、 體裁特殊的一種熟語形式。 雖然韓國語不具有這種語言形式, 但是同樣性質的熟語是有的, 主要包括在 "俗談" 當中。 在語言結構方面何種形式的韓國 "俗語" 相當于中國的歇后語, 在本論文中進行分析歸類, 幷通過實例加以說明。 在內容方面爲了便于語言交流與理解, 將意義相同的 "俗語" 和歇后語進行對照比較, 幷列出大量實例。

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    목차 (Table of Contents)

    • 국문초록 = ⅰ
    • 目次 = ⅲ
    • Ⅰ. 序論 = 1
    • 1.1 硏究 目的과 必要性 = 1
    • 1.2 硏究의 範圍와 方法 = 5
    • 국문초록 = ⅰ
    • 目次 = ⅲ
    • Ⅰ. 序論 = 1
    • 1.1 硏究 目的과 必要性 = 1
    • 1.2 硏究의 範圍와 方法 = 5
    • Ⅱ. 俗談의 槪念, 特徵, 範圍에서의 比較 = 8
    • 2.1 兩國 俗談의 槪念 = 8
    • 2.2 兩國 俗談의 特徵 = 12
    • 2.3 兩國 俗談의 範圍 = 18
    • 2.3.1. 俗談과 成語의 比較 = 21
    • 2.3.2. 俗談과 慣用語의 比較 = 26
    • Ⅲ. 俗談의 表現形式 및 內容에서의 比較 = 30
    • 3.1 兩國 俗談의 表現形式 = 30
    • 3.1.1. 數量詞 使用하는 形式 = 30
    • 3.1.2 詩歌의 形式 = 34
    • 3.1.3 押韻法의 形式 = 36
    • 3.1.4. 對偶法의 形式 = 38
    • 3.1.5. 誇張法의 形式 = 40
    • 3.1.6 比喩法의 形式 = 41
    • 3.2 兩國 俗談의 意味內容 = 42
    • 3.2.1. 警世觀 = 42
    • 3.2.2. 生計觀 = 44
    • 3.2.3. 運命觀 = 46
    • 3.3. 兩國 俗談의 同意, 同形의 比較 = 47
    • 3.1.1. 同意, 不同形의 比較 = 48
    • 3.1.2. 不同意, 不同形의 比較 = 50
    • Ⅳ. 中國 歇后語와 韓國 俗談의 比較 = 52
    • 4.1. 歇后語의 意味 = 52
    • 4.2. 歇后語의 獨特한 形式과 構造 = 54
    • 4.2.1. 獨特한 構造 = 54
    • 4.2.2. 獨特한 形式 = 55
    • 4.3. 歇后語와 俗談의 比較 = 57
    • 4.3.1. 形態面에서 比較 = 58
    • 4.3.2. 內容面에서 比較 = 63
    • Ⅴ. 結論 = 65
    • 參考文獻 = 69
    • 內容提要 = 72
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