은유의 의미 구조 고찰 = (A) study on the structure of the meaning in metaphor

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 인지언어학적 입장에서 은유의 의미 구조를 밝히는 데 목적이 있다.
은유는 전통적으로 이해되어온 것처럼 시적 수사나 일탈적 언어 운용이 아니고, 인지언어학적 관점에 따르면 일상적인 언어활동이며 인간의 기본적인 사유 방식이다. 이는 은유가 일상적인 언어 속에 널리 퍼져 있다는 사실을 통해 알 수 있다. 또한 은유의 구조는 '근원 영역'(source domain)과 '목표 영역'(target domain)으로 이루어져 있으며, 은유 표현은 낱말, 문장을 넘어 담화의 층위까지 나타나므로, 은유적 개념으로 파악해야 한다. 이는 다양한 일상적 은유 표현이 소수의 개념적 은유로 표현되는 것을 보아도 알 수 있다.
은유는 목표 영역과 근원 영역의 유사성을 토대로 생성되는 한편, 은유를 통해 새로운 유사성이 창조되기도 한다. 은유의 종류는 개념적 은유와 이미지 은유로 나누는데, 개념적 은유는 우리 문화에서 일상적인 개념 체계를 조직한 것으로, 일상적인 언어 표현에 많이 스며들어 거의 관습화된 은유 표현을 말하며, 이미지 은유는 개념의 충에서 이루어지는 심상의 사상이며, 창조적·상상적 은유이다. 개념적 은유는 구조적 은유, 존재적 은유, 방향적 은유로 나눌 수 있다.
개념적 은유의 성격은, 하나의 경험을 다른 경험에 의해 이해하고 경험하는 것이며, 그것은 경험에 근거한다. 또한 개념적 은유는 문화마다 다를 수 있으며, 일상적으로 나타난다. 그리고 개념적 은유는 목표 영역과 근원 영역간에 비대칭적이다.
은유는 근원 영역으로부터 목표 영역으로의 사상이며, 근원 영역의 의미 구조가 목표 영역에 사상되어 목표 영역을 개념화하는 것이다. 이 때 근원 영역의 의미 구조는 이상적 인지모형으로 이루어져 있으며, 근원 영역 인지 모형의 각 요소가 목표 영역의 의미 구조에 사상된다.
한편, '이상화된 인지 모형' 이론에 따르면, 이는 원형 이론의 내적 이론으로서, 사람들은 잠재의식적으로 그들의 삶과 그 속에 있는 모든 것을 다루기 위하여 스스로 공유되고 구조화해낸 '내면의 인지 모형'을 만들게 되는데, 이를 통해 지식을 쌓게 되고, 범주를 구조화하게 된다는 것이다. 또한 근원 영역의 인지 모형에 나타난 세부 요소는 목표 영역의 요소에 체계적으로 대응하게 된다. 이러한 체계적 대응은 우리가 끊임없이, 무의식적이고, 자동적으로 사용하는 은유의 의미 구조이다.
인생을 표현하는 다양한 은유들은 소수의 개념적 은유로 나타낼 수 있는데, 그 중 [인생은 여행이다]라는 개념적 은유가 일반적으로 많이 사용된다.
[인생은 여행이다]라는 개념적 은유의 근원 영역은 여행이고, 목표 영역은 인생이다. 그 중 근원 영역인 여행에 대해 우리는 이상화된 인지 모형을 가지고 있는데, 이는 출발·노정·도착으로 축약될 수 있다. 우리는 이러한 여행의 인지 모형을 인생에 사상하여 인생의 개념 체계를 조직하게되며, 이 때 여행의 각 요소인 출발, 노정, 도착은 인생의 세부 요소 즉 탄생, 경로, 목표 달성(죽음)과 체계적으로 대응하게 된다. 즉 인생을 영위하는 사람은 나그네이고, 인생의 목적은 종착점이거나 죽음이며, 인생의 고난은 여행상의 장애이다. 또한, 진전은 여행한 거리이며, 인생의 선택은 교차점이나 갈림길로 대응되고, 인생의 동반자는 여행의 동반자이다.
이러한 사상을 통해서 우리는 인생에 대해 출발과 목적이 있는 여행으로 인식하게 되며, 인생의 고난을 여행상의 장애로 생각하게 되는 등으로 인생을 개념화하게 된다. 이렇게 관습화된 개념적 은유는 일상적으로 사용하며, 우리의 사유 방식에 여러 가지 영향을 끼치게 된다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The main aim of this paper is to clarify the meaning structure of metaphor in terms of the recently growing field of Cognitive Linguistics.
According to this view, the metaphor is not merely a matter of poetic rhetoric or deviational language use, but a commonplace, omnipresent way of thinking and action in our everyday life. And at the same time, since metaphors consist of 'the Source domain' and 'the Target domain' and operate not only at the level of a word or a sentence, but at the level of discourse, a metaphor should be grasped a 'metaphorical concept.' This can be realized in that a metaphor is expressed through minor conceptual expressions from various everyday ones.
While a metaphor is generated on the basis of the similarity between the Target domain and the Source domain, there would also be created a new one through them. A metaphor is classified by image and concept that is to say, image metaphor and conceptual metaphor: the latter is designated as the conventionalized expression, sinking into our everyday language and forming a concept network within our culture. And the former is made up of the mapping from the image composed by the layer of the concept network and of the creativity and imagination. There are the structural, ontological, and orientational metaphors in the conceptual ones.
The character of the conceptual metaphor is understood and experienced one by another based on experiences. In addition the conceptual metaphor can differ from culture to cultuer and come out from every day life,, It is also asymmetric between the Target and the Source domain.
A metaphor is the mapping from the Source domain into the Target domain, the meaning structure of which is mapped into the Target domain. Then the meaning structure of the Source domain is composed of 'the idealized cognitive model' and each element of the cognitive model is mapped from the moaning structure of the Target domain.
On the other hand according to the theory of the idealized cognitive model, of the inner one in the prototype theory, we should make 'the cognitive model out of the inside' organized and shared by ourselves so as to deal with our lives and potentially all the things in itself. Going by this way broadens the knowledge and organizes the category. Moreover, the details shown in the cognitive model in the Source domain are to be systematically confronted into those of the Target domain. And the meaning structure of metaphor we use constantly, unconsciously, and automatically is in such a systematic confrontation.
The various metaphors of expressing 'one's life' would be represented in the minor conceptual metaphors, and from these we generally use as follows, [Life is traveling.]
Let us take as an example [Life is traveling] of the conceptual metaphors. The Source domain is to be 'traveling', and the Target domain, 'life.' We take the idealized cognitive model about 'traveling' which can be implied as departure, itinerary, and arrival. We organize the concept network about 'life' through mapping the cognitive model of 'traveling' into 'life', then, of all the elements, departure, itinerary, and arrival are to be confronted with the detail elements of 'life': birth, process, and accomplishment(death) systematically. Namely a man who leads one's life is a traveller, one's purpose is the terminal station or death, and the hardships of one's life are obstacles in traveling. And the progress is a distance one travels to, one's own choice of life is confronted by a forked road or an intersection, and one's life companion is a traveling companion as well.
Via this mapping we should recognize 'life' for 'traveling' which lies in departure and destination, and conceptualize it for thinking of the hardships of one's life as obstacles in traveling. The conventionalized conceptual metaphor which is used in everyday life greatly influnces our way of thinking.

목차 (Table of Contents)

• <국문초록> = 1
• 1. 서론 = 4
• 1.1 연구 목적 및 방법 = 4
• 1.2 선행 연구 고찰 = 6
• 2. 인지언어학적 은유 이론 = 8
• 2.1 전통적 은유 이론 = 8
• 2.1.1 아리스토텔레스의 은유 이론 = 8
• 2.1.2 일탈 은유 이론 = 11
• 2.2 인지언어학적 은유 이론 = 18
• 2.2.1 인지와 은유 = 18
• 2.2.2 유사성과 단위 = 24
• 2.2.3 은유의 종류 = 33
• 2.2.3.1 구조적 은유 = 35
• 2.2.3.2 존재론적 은유 = 35
• 2.2.3.3 방향적 은유 = 36
• 3. 은유의 의미 구조 = 39
• 3.1 의미의 인지 모형 = 39
• 3.1.1 '이상화된 인지 모형' = 39
• 3.1.2 은유적 도식 = 41
• 3.2 은유의 의미 구조 = 45
• 4. 「인생」 은유의 의미 구조 분석 = 49
• 4.1 『인생』에 관한 개념적 은유 = 49
• 4.2 여행의 인지 모형 = 56
• 4.3 [인생은 여행이다] 은유의 의미 구조 = 58
• 5. 결론 = 64
• [참고문헌] = 67
• = 72