新羅下代 鐵造佛像의 硏究 : 9세기 철조불상을 중심으로 = (A) Study on the lron Buddhist Statues late in the Unified Shilla Dynasty : Centering around the iron Buddhist Statues in the ninth

국문 초록 (Abstract)

新羅下代 즉 9世紀에 들어와서 과거와는 전혀 다른 鐵을 재료로 한 鐵造佛像이 나타난다. 金鋼佛이나 石佛등이 불교전래 후 전시기를 통해 꾸준히 조성된 사실과 비교해 볼 때 鐵佛은 統一新羅時代와 高麗前期에 주로 주조되어 그 시대적 편재와 종래에 볼 수 없었던 鐵製라는 재료상의 혁신성에서 매우 특이하다.
현재 우리나라에는 약 40여구의 鐵佛이 알려져 있는데 확실한 統一新羅 9世紀의 鐵佛은 實相寺 鐵造如來坐像, 寒天寺 鐵造如來坐像, 寶林寺 鐵造毘盧舍那佛坐像, 到彼岸寺 鐵造毘盧舍那佛坐像 등 4구에 불과하며, 문헌기록 상으로 鳳巖寺 鐵佛 2구과 聖住寺址 鐵佛등이 알려져 있다. 이 鐵佛들은 모두 大作이며 如來坐像이고 당시 수도인 慶州를 떠나 地方에서만 조성되었다는 사실이 주목된다.
鐵拂造成 背景은 禪僧이나 入唐僧의 활동으로 中國의 영향도 어느정도 받았겠으나 그 주된 요인은 新羅下代 내부의 제반 여건에 의하여 철불이 등장하였다고 보았다. 즉 下代의 잦은 왕위쟁탈전으로 왕권은 악화되고 귀족세력이 점점 커져 갔으므로, 왕권과 중앙집권체제의 확립을 위해 여러차례 개혁을 실시하였다. 그 가운데 拂寺의 창건 금지와 호화스런 사치의 규제 그리고 신분에 따른 物目의 규정등을 통해서 볼 때 지방과 육두품이하 계층의 佛事에서는 鐵佛의 등장이 필연적이었으며, 또 하나의 이유는 기존의 衒學的이고 司祭的인 敎學을 비판하면서 등장한 禪宗의 사상체계와도 관련이 있을 것으로 추정하였다.
9世紀 鐵佛의 양식분석을 통해 현 자료로는 實相寺 鐵佛이 9世紀 전반기에 가장 먼저 조성된 철불로 보았으며, 이어서 寒天寺 鐵佛, 寶林寺 鐵佛, 到被岸寺 鐵佛 순으로 양식 편년을 하였다.
鐵佛의 주조방법은 蠟型주조법이 아니라 削中子 주조법이었으며, 외형에 보인 종횡의 주조봉접선(이음선)은 여러부분을 따로 주조하여 이은 땜질자국이 아니라 거푸집(外型)을 조립한 사이에 미세한 틈으로 용철이 흘러들어 간 자국이다.
鐵佛을 비롯한 9世紀의 佛像樣式은 新羅中代와는 양식상 현저한 차이를 보이면서 高麗佛像으로 이어져 간다. 佛像의 相好는 統一新羅 절정기에 보인 팽만감이라든가 이상적 사실감이 사라지고 보다 현실의 인간상에 가까운 현실주의로 변하고, 신체와 옷주름의 변화도 뚜렷하게 나타난다.
9世紀 鐵佛의 性格은 철불에 양각된 造像記와 관계기록 그리고 새로운 재료의 사용, 지방에서만 존재함, 모두 大作이며 如來坐像임, 禪宗의 유입기와 九山禪門의 개창시기와 일치함 등 철불이 가지고 있는 여러 특징으로 보아 六頭品이하 일반 대중의 신앙과 밀접한 관련이 있는 것으로 파악하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study deals with the 9th century iron Buddhist Statues.
Since the beginning of the 9th century late in the Unified Shilla Dynasty, there appeared the Iron Buddhist Statues made of very different iron in comparison with the past one.
Iron Buddhist Statue was mainly produced in the Unified Shilla Dynasty and early Koryo. So, that was very remarkable due to its period overemphasis and new material at that times which was iron in contrast to the gilt-bronze & stone Buddhist Images made through the whole period constantly since Thd Buddhism had been introduced.
There are about 40 Iron Buddhist Statues in Kroea now and apparent Iron Buddihist Images which were made during the Unified Shilla Dynasty prover to be just four among those Images-Shill Sang Temple, Han Chon Temple, Bo Rim Temple, Do Pi An Temple-and there are two Iron Buddhist Images in Bong Am and Sung Joo Temple accoreing to the documentary records.
These Iron-Buddhist Statues are all masterpieces and Tathagata Sitting Buddhist Images. These were produced not in Kyung Ju where was the Capital of thd Shilla Dynasty but in local area. Creating Iron Buddhist Images had been partly influenced by China in some degree due to Zen Priests and Priests who went to China(Dang), but mainly influenced by much internal environments late in thd Unified Shilla Dynasty.
The style of the 9th century Buddhst Statues including Iron Buddhist Statues succeeded to Koryo Buddihist Images showing big difference in contrast to those statues which were made in the middle of Shilla Dynasty.
As for the face of the Buddhist Images, the sense for the expansion and ideal realism showed the era of Unified Shill Dynasty disappeared and it changed into more realitic humanbeing's image close to Actualism. The change of thd Clothing-rumples were so lucid that thd style of complete tiers-parallel-massed-design appeared late in the 9th century.
There were two molding techniques to produce Buddihist Statues. The one was Wax casting and thd other was Glass casting (Cho Jung Ja). A Wax casting was applied to small gilt-bronze Buddhist Statues and Glass casting (Cho Jung Ja)was applied to large size Buddhist Images like Iron Buddhist Statues.
We could find out riligious content and donation influence, through the ikon and inscription of thd Iron Buddhist Statues, Also we could find out that the Iron Buddhist Images played a great role to study the style of the 9th century Buddhist Images.
Finally, I investigated much characteristics about the Iron Buddhist Statues during the Unified Shilla Dynasty.

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 國文要約 = 1
• Ⅰ. 머릿말 = 3
• Ⅱ. 鐵造佛像造成의 背景 = 6
• Ⅲ. 9世紀 鐵造佛像의 分析 = 19
• 1. 樣式 = 19
• 2. 鑄造方法 = 30
• 3. 銘文分析 = 34
• Ⅳ. 中代 彿像과의 樣式比較 = 41
• Ⅴ. 9世紀 鐵造佛像의 性格 = 56
• Ⅵ. 맺는말 = 60
• 圖版目錄 = 62
• 圖版 = 63
• 參考文獻 = 70
• ABSTRACT = 75