甲骨文에 나타난 干支字 硏究

국문 초록 (Abstract)

商代는 中國 역사상 迷信이 극성했던 시대였다. 商末 殷人들은 국가의 대사나 왕실의 갖가지 일을 龜甲·獸骨 이용하여 占卜하였고 占卜한 후에는 占친 내용이나 占卜과 有關한 記事文字를 새겨 넣었는데 이것이 甲骨文이다.
甲骨文의 내용은 통상 天體의 현상, 卜旬이나 卜夕 등의 정기적 예측, 여행이나 전쟁 등의 장차 발생할 사고에 대한 예측, 人事에 관한 吉凶, 조상과 신령에 관한 제사 등이다. 또 단독적인 사실의 기록으로 수렵과 전쟁의 역사적 사실이 기록되어 있기도 했다.
甲骨文에서는 占卜을 행한 날짜가 모두 干支를 써서 기록되었기 때문에 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸의 天干字의 열 개와 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥의 地支字 열두 개는 비교적 빨리 考釋되었고 干支를 배합하여 날짜를 기록했던 사실을 알아냄으로써 商朝의 王들이 열가지 天干字를 사용하여 廟號를 썼던 사실 역시 발견할 수 있었다.
甲骨文에 나타난 干支字를 전면적으로 연구하기에 앞서 干支에 대한 기본적인 이해를 돕기 위해 第2章에서는 干支의 名稱과 起源에 대하여 살펴보았다.
第3章에서는 甲骨文에 나타난 天干字 열 개와 地支字 열두 개를 甲骨學者들의 考釋을 중심으로 하여 살펴보고, 甲骨文에 나타난 例文을 들어 商代에 이미 干支가 쓰였음을 검증하였다.
第4章에서는 甲骨文에 나타난 干支의 용도를 살펴 보았다.
第5章에서는 干支가 오늘날까지 中國과 우리나라, 日本에서 어떻게 활용되어 사용되고 있는가를 알아보았다.
위와 같은 연구를 통하여 다음의 몇가지 결론을 얻을 수 있었다.
1. 干支는 甲骨文의 발견으로 인해 이미 商代에서 쓰이고 있었음을 알 수 있었으나 그 名稱은 東漢의 학자 王充이 저술한 <<論衡>>에서 처음 나타났다.
2. 甲骨文에 나타난 干支宇는 모두 象形字로써 본래의 글자 뜻과는 상관없이 이미 假借되어 사용된 것이다.
3. 많은 韻書나 <<說文解字>>등에 기록되었던 干支字의 해석상의 오류가 甲骨文의 발견으로 인해 바로잡아지게 되었다.
4. 商代에는 干支로 紀日하였고, 이 干支紀日法은 지금까지 단절됨이 없이 3천여 년동안 사용되고 있다.
5. 殷商時代의 帝王들이 天干字를 이름에 사용한 說에 관한 해석은 여러가지로 분분하다.
첫째, 생일의 天干字를 이름에 사용하였다는 說.
둘째, 제사일을 이름으로 사용하였다는 說.
셋째, 死後 귀속된 廟號를 이름으로 稱한 것이라는 說.
6. 中國에서는 干支를 紀年, 紀月, 紀時의 수단으로 사용하였고 특히 十二支는 十二生肖와 어우러져 특수한 紀年法으로 발전하였다. 이는 우리나라와 일본에도 전래되었다. 또 陰陽五行說과 결부되면서 여러가지 迷信的인 요소를 띠게 되고 마침내는 讖緯說이라는 예언설로까지 발전하였고, 당나라 때 이르러 "運氣論"을 형성하여 漢醫學者들 사이에 중요하게 쓰이기도 하였다.
7. 우리나라에서도 干支는 十二支 思想이나 風水, 占卜, 作名, 土亭秘訣 등에 이용되면서 迷信的 성격을 띠게 되었고, 十二支가 每 日에 배당되면서 그에 따르는 특별한 節氣를 지키는 歲時風俗이 생겨나게 되었다.
8. 日本에서도 干支는 추상적인 기호나 번호로 이용되는 등 많은 부분에 활용되었으나 그 쓰임은 中國, 우리나라와 크게 벗어나지는 않았다.
이상과 같이 干支字에 대한 甲骨學者들의 考釋과 그 용도, 中國·우리나라·日本에서 오늘날 쓰이고 있는 干支의 現況을 고찰해 보았다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Shell and born Characters (甲骨文) are regarded as the first formal characters that used in Shang Dynasty. Shang Dynasty is reperceived to historic periods from prehistoric periods through discovery of Shall and Bone characters which show social and cultural shape of that period. Beside, the characters helped understanding of and interpretations of ancient records.
Shall and Bone characters depicted natural phenomenon and human society, for example, religious service, war hunt, travel weather fortune and etc.
Since Shall and Born character had been recorded by sexagenary cycle (干支) for a divination's date, the ten calendar signs (十干) and the twelve horary signs(十二支) were translated relative earlier. In addition, by discovering the fact which was matching the sexagenary cycle in order to record date, the inscription of King's tomb in Shang Dynasty shows that the ten calendar signs had been used for the name of their shrine in that period.
The following facts are clarified briefly through this Subject of thesis.
1. The discovery of Shall and Born characters enable us to know the usage of sexagenary cycle in Sang Dynasty. The name of sexagenary cycle had showed up firstly on the 《Lun-Heng, 論衡》 which was written by East-Han's (東漢) scholar, Wang Chong (王充).
2. All characters of sexagenary cycle shown on Shall and Born characters are regarded as a hieroglyphic character and they had been used firstly as vocal meaning rather than the original meaning of character.
3. The discovery of Shall and Born characters enable to amend the mistranslation regarding the character of sexagenary cycle in 《Shuewen-Jiezi, 說文解字》.
4. The date had been recorded by the characters of sexagenary cycle in Shan Dynasty and it has been using today.
5. There are several below assumptions regarding the facts of the usage of sexagenary cycle for Kings' names in Yin-Shang Dynasty.
-In the date of their birthday
-In the date of their sacrificial day
-In the inscription of tomb on their shrine

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 國文槪要 = I
• I. 序論 = 1
• II. 干支의 기원 = 5
• 1. 干支의 명칭 = 5
• 2. 干支의 起源 = 6
• III. 甲骨文에 나타난 干支字 考釋 = 12
• 1. 十干 = 12
• 2. 十二支 = 31
• IV. 甲骨文에 나타난 干支의 용도 = 55
• 1. 曆法―紀日의 수단으로서의 干支 = 55
• 2. 稱號 = 60
• 3. 甲骨文 이후에 나타난 干支의 영향 = 65
• V. 結論 = 78
• 參考文獻 = 81
• 英文抄錄 = I