『窮通寶鑑』의 월령 체계에 관한 硏究 = A Study on the Monthly Ordinances in the 『Kungtongbogam』

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this study is to examine the formation and structure of the Monthly Ordinances system presented in Gungtongbogam and to clarify its philosophical significance. To this end, the study reviews the formation and development of the philosophy of Wolryeong in the Guanzi and the Shier Ji chapter of the Lüshi Chunqiu Based on this examination, it analyzes the Wolryeong system and the structure of the theory of Johu in Gungtongbogam. It also examines the Huiyong of the Ten Heavenly Stems according to the Wolryeong and the correlational structure of the Five Elements, thereby investigating the philosophical characteristics and contemporary implications of Gungtongbogam. The philosophy of Wolryeong presented in the Guanzi and the Lüshi Chunqiu was formed on the basis of the idea of the correspondence between Heaven and humanity, aiming to harmonize human life and social order in accordance with seasonal changes in nature. It developed into a practical philosophy that pursued a way of life consistent with the cyclical order of nature. This philosophy of Wolryeong was inherited in Gungtongbogam as a Myeongri interpretative system, providing the theoretical foundation for relating changes in nature to human destiny. Gungtongbogam interprets the characteristics of the Ten Heavenly Stems and the energies of the Five Elements according to the seasonal conditions of cold, heat, dryness, and humidity, centering on the Wolryeong. On this basis, it systematizes the principles of the theory of Johu and Huiyong. In particular, the theory of Johu seeks balance and harmony among seasonal energies, while the correlational structure of the Five Elements functions as an interpretative framework that organically connects changes in nature with human destiny. Furthermore, unlike other classical works of Myeongri, Gungtongbogam adopts the Wolryeong as the central principle of interpretation and incorporates the ideas of Feng Shui, hidden virtue, and the correspondence between Heaven and humanity, thereby establishing a distinctive philosophical system for understanding human life within the order of nature. The Wolryeong system in Gungtongbogam goes beyond being merely a method of Four Pillars interpretation or a criterion for interpreting human destiny. Rather, it embodies a philosophical perspective that applies the cyclical order of nature to human life and pursues harmony between humanity and nature. In this respect, Gungtongbogam reflects the East Asian philosophical worldview that understands humans and nature as mutually interconnected, and it possesses significant philosophical value for reexamining the relationship between humanity and nature.

국문 초록 (Abstract)

본 연구의 목적은 『궁통보감』에 나타난 월령（月令） 체계의 형성과 구조를 고 찰하고 그 철학적 의미를 규명하는 데 있다. 이를 위해 『관자』와 『여씨춘추』 「십이기」에 나타난 월령 사상의 형성과 전개를 검토하고, 이를 바탕으로 『궁통 보감』의 월령 체계와 조후론의 구조를 분석하였다. 또한 월령에 따른 십천간의 희용（喜用）과 오행의 상관 구조를 고찰하여 『궁통보감』이 지닌 사상적 특징과 현대적 함의를 살펴보았다. 『관자』와 『여씨춘추』에 나타난 월령 사상은 자연의 계절 변화에 따라 인간의 삶과 사회 질서를 조화롭게 운영하고자 하는 천인상관적 사유를 바탕으로 형성 되었으며, 자연의 순환 질서에 부합하는 삶을 지향하는 실천적 철학으로 전개되 었다. 이러한 월령 사상은 『궁통보감』에서 명리학적 해석 체계로 계승되어 자연 의 변화와 인간의 운명을 연관시키는 이론적 기반이 되었다. 『궁통보감』은 월령을 중심으로 십천간의 성정과 오행의 기운을 계절의 한난조 습（寒暖燥濕）에 따라 해석하고, 이를 바탕으로 조후론과 희용（喜用）의 원리를 체 계화하였다. 특히 월령에 따른 조후론은 계절적 기운의 균형과 중화를 추구하는 원리이며, 오행의 상관 구조는 자연의 변화와 인간의 운명을 유기적으로 연결하 는 해석 체계로 기능하고 있다. 또한 다른 명리 고전과 달리 월령을 해석의 중 심 원리로 삼고 풍수·음덕·천인감응 등의 사상을 함께 포괄함으로써 인간의 삶 을 자연의 질서 속에서 이해하려는 독자적인 철학 체계를 형성하고 있다. 『궁통보감』의 월령 체계는 단순한 사주 간명의 기법이나 운명 해석의 기준을 넘어 자연의 순환 질서를 인간의 삶에 적용하고 인간과 자연의 조화를 추구하는 철학적 사유를 담고 있다. 이러한 점에서 『궁통보감』은 자연을 인간과 상호 연 관된 존재로 이해하는 동양철학의 세계관을 반영하며, 자연과 인간의 관계를 재 조명하는 중요한 사상적 의의를 지닌다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• 1. 연구 목적 1
• 2. 선행연구 분석 3
• 3. 연구 방법 및 범위 5
• Ⅱ. 『窮通寶鑑』의 시대적 배경과 학문적 연원 7
• 1. 시대적 배경 7
• 2, 학문적 연원 9
• 3. 기본 사상 10
• Ⅲ. 월령 사상의 형성과 구조 13
• 1. 월령 사상의 형성과 전개 14
• 2. 월령 사상의 구조적 특징 24
• Ⅳ. 『窮通寶鑑』의 월령 체계 26
• 1. 월령에 따른 조후론의 전개 26
• 2. 월령과 오행의 상관 구조 63
• Ⅴ. 결론 77