조선조 연산군 자녀의 사주 명리학적 비교연구 : 이수억⬝이고⬝이성⬝이인의 사주를 중심으로 = A Comparative Study on the Four Pillars of Destiny of the Children of King Yeonsan in the Joseon Dynasty” : Focus on the Four Pillars of Destiny of Lee Soo-eok, Lee Go, Lee Seong, and Lee In

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 조선시대 연산군의 자녀들 폐 휘신공주, 폐세자 이고, 폐창녕대군 이성, 폐양평군 이인수의 사주를 명리학적으로 비교·분석한 사례 연구이다. 연산군의 네 자녀는 혼란스러운 정치 환경 속에서 비극적 생애를 살아간 역사 속 인물들로, 중종반정 이후 국내 최초의 이혼녀로 기록된 폐 휘신공주와 같은 날 사사된 세 왕자의 생애를 명리학적 관점에서 조명하였다. 사주의 분석은 태지석에 기록된 생몰 정보를 기반으로 이루어졌다.
분석 결과, 네 자녀의 사주에서 다음과 같은 공통점과 차이점을 도출하였다. 공통점으로는, 첫째, 부모 운명이 자녀 운명에 미친 영향력이다. 아버지 연산군의 폐위로 인해 자녀들이 모두 폐위되고 재앙을 맞았다. 근묘화실론 관점에서 연산군이라는 뿌리[根]가 손상되면서 자녀들은 정상적으로 성장[苗]하지 못하고, 꽃[花] 피우지 못하고, 열매[實]를 맺지 못하는 비극적인 운명을 맞이했다. 둘째, 격국이 사길격 이지만 성격 되지 못한 특징으로, 사망 시기는 사길격이 모두 파격 되는 현상이 나타났다. 셋째, 조후가 중화를 이루지 못하고 조(燥) 하거나 한(寒)하고, 사망 시기의 조후는 하나의 오행으로 편중되어 흉(凶)으로 작용하였다. 넷째, 사주 원국 십이운성의 힘의 세기가 미약하고, 대·세운의 십이운성도 흉(凶)으로 작용하였다. 다섯째 사회적 지위와 지도력을 상징하는 관성 발달이 부족하였고, 네 자녀는 재성격과 식신격으로 관격인 자녀가 없었다.
차이점으로는 첫째, 출생과 사망의 원인이 달랐다. 폐 휘신공주는 연산군이 세자 시기에 태어나 자연사했지만, 세 왕자는 연산군 재위 기간에 태어나 중종반정 이후 같은 날 사사되었다. 둘째, 억부에서 폐 휘신공주와 폐세자 이고는 신약, 폐 창녕대군은 중화, 폐 양평군은 신강한 사주로 나타났다. 셋째, 격국용신과 억부용신이 자녀별로 상이하며 넷째, 사주의 구성에서 일간과 오행, 격국, 십성 등에서 명확한 차이가 있었다.
연산군의 폐위가 자녀들에게 초래한 비극은 단순한 개인적 운명을 넘어 정치적, 사회적 요인의 영향을 보여준다. 폐 휘신공주는 공주의 신분을 잃고 최초의 이혼녀로 기록되었으며, 폐세자 이고는 세자에 책봉되었으나, 정치적 숙청 대상이 되어 10세의 나이로 사사되고, 폐 창녕대군은 7세, 폐 양평군도 9세의 나이로 사사되었다.
본 연구는 명리학적 관점에서 연산군 자녀들의 삶을 입체적으로 조명하고, 역사적 인물을 시대적 흐름 속에서 분석하였다. 이를 통해 명리학이 단순한 개인의 운명 해석을 넘어, 역사와 인물의 생애를 보다 종합적으로 이해하는 유의미한 도구가 될 수 있음을 제시하였다. 향후 더 풍부한 자료와 심층적인 연구를 통해 명리학적 접근이 역사적 연구에서 중요한 연구 방법론으로 역할을 할 수 있을 것으로 기대한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

 This study is comparative case analysis, based on Four Pillars of Destiny (called Saju), by comparing and analyzing children of king Yeonsan, such as the deposed princess Hwisin, the crown deposed prince called Lee Go, deposed prince Changnyeong called Lee Seong, and deposed prince Yangpyeong (Lee In-su). The four children of King Yeonsan are historical figures to have experienced tragic lives amid a confused political environment. Based on the Four Pillars of Destiny, this study examines the deposed princess Hwisin, who is recorded as the first divorced woman in Korea, and the three deposed princes who were executed on the same day after the Jungjong coup. This analysis is based on birth and death data inscribed on Taejiseok. 
 As a result of analysis, this study yields commonalities and differences of Saju among the four children. In the case of commonalities, first, parental destiny influenced the destiny of children. Since king Yeonsan was deposed, his children were all withdrawn and faced calamities. In terms of Geunmyohwasil theory, king Yeonsan as a root was damaged and prevented his children to be grown up normally so that they cannot blossom and bear fruit. Finally, they met the abject destiny. Second, although Gyeokguk is Sagilgyeok, it could not become Sunggyeok. Therefore, it appeared that at their death time every Sagilgyeok lost balance. Third, Johu cannot achieve Joonghwa, and it became Jo(燥) or Han(寒). The Johu at their death time leaned excessively on only one element out of Five Elements, so that just Hyung (凶) worked. Fourth, power of Saju Wonguk Sibi Woonsung was weak, and Sibi Woonsung of fortune called Dae Sae Woon worked as Hyung (凶). Fifth, Gwansung development, representing social status and leadership, was lacking, and the four children are Jaesunggyeok and Shiksingyeok, so None of the four children had Gwangyeok. 
 In the case of differences, first, causes of birth and death were different. deposed princess Hwisin was born when king Yeonsan was still Crown deposed prince, and she died naturally. On the other hand, the three deposed princes were born when king Yeonsan ruled Joseon Dynasty, and they died on the same day after the Jungjong coup. Second, from Eokbu, their Saju was described as Hwisin deposed princess and the deposed crown deposed prince Lee Go were Shinyak, Changnyeong was Junghwa, and deposed prince Yangpyeong was Shingang. Third, each child had a different Gyeokgukyongshin and Eokbuyongshin. Fourth, in Saju composition, there were significant differences, such as Ilgan, Five Elements, Gyeokguk, and Sibsung. 
 The tragedy from deposition of king Yeonsan resulted in calamities not only to affect the destiny of his children but also to influence political and social factors. The deposed princess Hwisin lost her status and was recorded as the first divorced woman in Korea. The deposed prince Lee Go was appointed as the next king, but he became a target of political purges and he was executed at the age of ten. deposed prince Changnyeong and deposed prince Yangpyeong were executed at their age of seven and nine respectively. 
 This study researches the lives of children of king Yeonsan in multi-dimensional aspects, based on the perspective of Myungrihak, and it analyzes historical figures within historical events at that time. This study suggests that Myungrihak could be the more significant tool for comprehensively understanding history and the lives of historical figures beyond mere interpretation of personal destination. It expects that more extensive data and in-depth research could lead the researching method of Myungrihak to become an important methodology for history analysis in the future. 

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서 론 1
• 1. 연구배경 및 목적 1
• 2. 선행연구 검토 3
• 3. 연구의 범위 및 방법 5
• Ⅱ. 명리학사와 조선시대 시대적 배경 8
• 1. 명리학의 역사와 시대적 구분 8
• 1) 명리학의 사상적 기저와 동향 8
• 2) 중국 명리학의 발전과 시대적 구분 11
• 3) 조선시대 사주명리학의 전개 16
• 2. 연산군 자녀들의 시대적 배경 17
• 1) 연산군 시기의 시대적 배경 17
• 2) 연산군 자녀의 육친적 배경 19
• 3) 연산군 자녀의 생애 20
• Ⅲ. 연산군 자녀의 사주 명리학적 분석 22
• 1. 폐 휘신공주 이수억의 사주 분석 23
• 1) 일간과 육친 23
• 2) 억부 25
• 3) 격국, 용신 27
• 4) 조후 30
• 5) 십이운성 31
• 6) 대운과 세운 34
• 2. 폐세자 이고의 사주 분석 38
• 1) 일간과 육친 39
• 2) 억부 41
• 3) 격국, 용신 42
• 4) 조후 44
• 5) 십이운성 45
• 6) 대운과 세운 48
• 3. 폐창녕대군 이성의 사주분석 53
• 1) 일간과 육친 53
• 2) 억부 55
• 3) 격국, 용신 55
• 4) 조후 57
• 5) 십이운성 57
• 6) 대운과 세운 60
• 4. 폐양평군 이인의 사주분석 61
• 1) 일간과 육친 62
• 2) 억부 64
• 3) 격국, 용신 64
• 4) 조후 65
• 5) 십이운성 66
• 6) 대운과 세운 68
• Ⅳ. 연산군 자녀의 사주명리학적 특징 70
• 1. 일간과 육친 비교 70
• 2. 억부 비교 72
• 3. 격국 · 용신 비교 74
• 4. 조후 비교 76
• 5. 십이운성 비교 78
• 6. 대운과 세운 비교 80
• 7. 사주 명리학적 특징 비교 82
• 8. 공통점과 차이점 83
• 1) 공통점 83
• 2) 차이점 86
• Ⅴ. 결 론 88
• 참 고 문 헌 91
• ABSTRACT 96