명리학 곤명(坤命) 길흉(吉凶)에 대한 연구(『연해자평』을 중심으로) = A Study of Myungrihak Woman’s Good and Bad Fortune (Focusing on 『Yeonhaejapyeong』)

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 명리학에서 논하는 여성의 길흉론을 『연해자평』 중심으로 연구하고, 『연해자평』의 곤명론이 현대사회에서 활용 가능한 이론인지에 대한 타당성을 검 증하는 것을 목적으로 하였다. 연구 방법에 있어 본 논문의 연구 주제는 명리학 고서에서 고안(考案)된 내용이므로, 원저자의 의도를 파악하고 이론적 배경을 확립 하기 위해 질적연구인 문헌연구법을 사용하였다. 연구의 절차로는 명리학의 주요 이론인 음양, 오행, 십신, 육친, 형충회합, 격국, 용신, 십이운성, 신살 등을 연구하 고, 『연해자평』의 연원과 구성 및 곤명의 길흉론을 심도 있게 고찰하였다. 이후 현 대 사회 여성들의 사주명조를『연해자평』 길흉론의 관점에서 비교·분석하였으며 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 『연해자평』의 곤명 길흉론은 사주의 주인공인 당사자보다 남편과 자식의 인연을 중시하였다. 둘째, 일간의 신강약, 흉신(상관, 편관), 합충(合沖)과 신살(神 殺) 등을 통해 길흉과의 관련성을 설명하였다. 셋째, 용신론적 관점에서는 억부용 신을 논하였다. 넷째, 연해자평의 원문에서는 곤명 길흉론의 타당성을 뒷받침하는 실제 사주명조가 제시되지 않았다. 『연해자평』의 곤명 길흉론은 여성의 결혼생활을 전제로 길흉을 논한 이론이다. 그 이유로는 『연해자평』이 집필된 17세기 명나라 시대는 가부장제가 사회 전반에 뿌리내려 있었으며, 집안의 권한(家權)은 남성에게 집중되었다. 또한, 가문의 대를 이을 자손과 농업 노동력을 확보하기 위해 다산(多産)이 필수적인 가치로 여겨졌 다. 따라서, 이러한 시대적 배경이 『연해자평』 곤명론에 영향을 미쳤을 가능성이 있다. 본 연구는 『연해자평』 곤명론의 타당성을 검증하기 위해 현대 사회의 여성 18 명의 사주를『연해자평』의 길흉론 관점에서 분석하였다. 그 결과, 독신이거나 혼인 했지만 출산을 희망하지 않는 여성의 경우, 남편과 자식을 중심으로 길흉을 논하는 『연해자평』 곤명론을 적용하기 어렵다는 한계가 발견되었다. 또한, 일부 사례에서 는 대운(大運)과 세운(歲運)의 변화, 신살(神殺)을 활용한 직업적 적성을 통해 성공 적인 삶을 이룬 경우도 있었으나, 이와 관련하여 『연해자평』의 이론으로 인과관계 를 추론하기에는 난제(難題)가 있었다. 따라서 길흉의 기준을 단순히 과거 시대의 관점인 가정생활과 육친(六親) 관계에 국한하기보다는, 사주 원국을 중심으로 격국 (格局)과 용신(用神)을 분석하고 대운 및 세운을 종합적으로 검토하며, 신살은 보조 적 요소로 활용하는 접근이 현대 사회 여성들의 삶에 더 적합함을 확인하였다. 본 연구의 한계점으로는 연구 결과의 신빙성을 보강하기 위해 다양한 사주명조 를 제시하지 못한 점이 있다. 그러나 『연해자평』이 발간된 시기가 산업혁명 이전의 농경사회였고, 오늘날 21세기 4차 산업시대와 삶의 방식의 큰 차이가 있음을 고려 할 때, 여성의 길흉론 역시 시대적 차이에 따라 달라질 수 있다는 점을 연구의 필 요성으로 인식하였다. 이에 본 연구에서는 『연해자평』 곤명론을 현대사회 여성들의 사주명조와 비교·분석하여, 시대적 변화에 따라 길흉 판단의 기준이 달라질 수 있 음을 논의하였다. 이러한 점에서 본 연구는 시대적 맥락을 반영한 길흉론의 새로운 관점을 제시했다는 의의가 있다. 앞으로 후속 연구를 통해 여성의 삶을 다각적으로 반영한 길흉 판단 기준에 대한 심층 연구가 활발히 이루어지기를 기대한다.

목차 (Table of Contents)

• 국문초록 ⅰ
• Ⅰ. 서론 1
• 1. 연구의 필요성 1
• 2. 용어의 정의 2
• 3. 연구의 방법 및 절차 3
• 4. 선행연구 검토 4
• Ⅱ. 명리학(命理學) 이론 7
• 1. 음양(陰陽) 7
• 2. 오행(五行) 8
• 3. 십신(十神) 12
• 4. 육친(六親) 17
• 5. 형·(刑)충(沖)·회(會)·합(合) 18
• 6. 격국(格局) 22
• 7. 용신(用神) 30
• 8. 십이운성(十二運星) 34
• 9. 신살(神殺) 37
• Ⅲ. 『연해자평』의 연원 및 곤명(坤命) 길흉론(吉凶論) 고찰 40
• 1. 『연해자평』의 연원 및 구성 40
• 2. 『연해자평』의 곤명(坤命) 길흉론(吉凶論) 46
• Ⅳ. 현대사회 여성들의 사주명조 분석 50
• 1. 『연해자평』 곤명론(坤命論)에 근거한 사주명조 분석 50
• Ⅴ. 결론 68
• 참고문헌 70
• ABSTRACT 73