안동 하회마을의 풍수지리 입지연구

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Hahoe Village is a town of Yangban, korean nobles where Joseon dynasty’s history lives and breathes. It is a traditional folk village registered as a World Heritage Site and is a clan village with its own original culture. It is said that the first ancestor of Ryu family, Ryu Jong-hae set up the site after climbing Hwasan, the main mountain of the village, several times to examine the flow of water, mountains and various feng shui conditions. After that, it is presumed that Ryu's family turned out great figures such as Ryu Un-ryong and Ryu Seong-ryong, laying the foundation for the same clan as today.
Hahoe Village was called Hahoe Village because the water of the Nakdonggang River flows around the village. It is a place that anyone can see as a great place in feng shui theory due to its good location and various conditions of feng shui, including the surrounding waters and shapes. On the signboard at the entrance of the village, it is recorded that the village is a good place based on feng shui theory, which includes Hangjuhyung and Yunhwabusuhyung each of which means a shape of a boat sailing forward and of a lotus flower floating on the water. It’s also a good place in feng shui theory because the flow of mountains and water is shaped like Taegeuk. Anyone can see the entire village when they climb up Buyongdae across the river, and the water path is like an S-shaped Taegeuk pattern, which is Hangjuhyung and Yunhwabusuhyung in terms of feng shui.
Metaphorically, in order for ships to easily sail on the water, the Haengjuhyeongguk must be equipped with keys, masts, and anchors. So, in the village, a zelkova tree was planted at the site of the Samsindang, the center of the ship, and the pine forest of Mansongjeong was viewed as an anchor to achieve the completion of
the Haengjuhyeongguk. This zelkova tree was planted more than 600 years ago when Ryu Jong-hye of the village first settled down, and it shows that he understood the situation of this village well and used feng shui a lot in his daily life from the beginning. In addition, the lotus flower floats on the water, and there is a Myeongdang site in the middle surrounded by water on all sides. In this situation, the hyulchu, the central spot is in the flower stamen area, and the village
people consider the zelkova tree to be sacred because the zelkova tree of the Samsindang planted more than 600 years ago corresponds to the flower stamen of a lotus flower, so the village holds an annual ritual here.
In addition, Hahoe Village is said to be surrounded by mountains and water streams, so it is also called both a taegeuk-shaped condition that constitutes the mountain taeguek and water taeguek, and an iron type based on the shape of the village. This variety of shapes means that no one denies that the village is a good place in feng shui theory. However, as a saying Poongsumujeonmi means, no perfect land exists, and this village is exposed to the cold northwest wind of winter, which is Korea's seasonal wind because the energy between the Wonji mountain in the west and Buyongdae in the north is relatively weak. In order to eliminate this defect in the village, a forest called Mansongjeong was created in the northwest to act as a Bibo saving the village.
In addition, feng shui interprets that the water flowing in front of the village must flow slowly to supply a lot of live energy to the village. In the middle of Hwacheon in front of Mansongjeong, Brother Rock which can be seen as a Hwapyo, slows down the flow rate and Buyongdae rock cliff slows the rate even further making the stream a long winding Dongchulseoryu water path. Another advantage of this village is that the stream of Nakdong River flowing from the Homin Reservoir on the north side and the small river that joins the Nakdong River and the stream of Nakdong River flowing from behind the Hwasan become the Gongbaesu of the village, and the stream of Nakdong River flowing out behind Buyongdae becomes the Amgongsu of the village and condenses the vitality of Hahoe Village once more.
Feng shui interprets that if there is such an invisible Amgongsu beyond Cheongryong Baekho and Ansan, the energy of the boguk is concentrated in the Hyul, so the invisible Amgongsu is much better than the visible water. Therefore, in Inja Suji, Myeongjobulyuamgong can be found which means that the visible water stream is worse than the Amgongsu. Considering the whole area of Hahoe village, it is a typical Baesanimsu area, with Hwasan mountain in the east acting as Baesan Mountain and the Nakdonggang River, the Hwacheon in front of the village, acting as an Imsu area. The mountain range coming down from the Hwasan rises at the location of the zelkova tree in Samsindang in the middle of the village, looking like a pot lid upside down, and its shape is low in front and high in the rear. In addition, the entrance to the village is narrow because it is possible to enter the village only after passing through the high passway into the village, which is the requirement of a typical Joenckakhuguan. Therefore, it meets all the Yangtaeksamyogyul requirements to be a good place.
In particular, it is believed that Samtaebong Peak and Moonpilbong Peak next to it, which are seen in front of Yangjindang, the head house of Pungsan Ryu, sent good energy to the houses and had a great influence on the brothers’ fortune to be successful government officials, Ryu Unryong and Ryu Seongryong. In feng shui, it is said that if there is a pointed Moonpilbong like a brush around the hyuljang, central site, a great writer is produced.
Hahoe Village, located in such a good place, has produced a lot of talented people in the Joseon Dynasty as the home of scholars, and numerous cultural heritages remain intact, including seowon, various official residences, their old houses, and various treasures. With such a history, the value of preserving this place as a traditional village is high. In 2010, it was registered as a UNESCO World Heritage Site under the name of "Hahoe and Yangdong," a Korean historical village, along with Yangdong Village in Gyeongju.

국문 초록 (Abstract)

조선의 역사가 살아 숨 쉬는 양반의 고장 하회마을은 세계문화유산에 등재된 전통민속마을로 독창적인 문화를 간직한 씨족마을이다. 이 마을 입향조 류종해(柳宗惠) 공은 처음 터전을 잡을 때 마을의 주산인 화산(花山)에 여러 번 올라가 물의 흐름이나 산세며 여러 가지 풍수적 조건을 살펴 이곳에 터전을 정했다고 한다. 그런 후 류씨가문은 류운룡과 류성룡 같은 훌륭한 인물을 배출하면서 오늘과 같은 동족부락의 기반이 이루어진 것으로 짐작된다. 하회(河回)마을은 낙동강 물이 마을을 감싸고 돌아 흐른다고 하여 하회마을이라 하였고 주변의 수세와 형국 등 여러 가지로 풍수 입지가 좋아 누가 보아도 풍수적 길지로 평가하는 곳이다. 마을 입구 입간판에는 이 마을은 배가 나아가는 형국인 행주형과 더불어 연꽃이 물 위에 떠 있는 모습인 연화부수형 그리고 산과 물의 흐름이 태극 모양을 하고있는 풍수적 길지라 기록하고 있다. 이것은 누구라도 강 건너 부용대에 올라 보면 마을 전체를 조망할 수가 있는데 물길은 S字모양의 태극 문양과 같고 풍수 형국으론 행주형과 더불어 연화부수형임을 한눈에 직시할 수 있다. 행주형국은 배가 물 위에서 쉽게 항해하기 위해선 키, 돛대, 닻을 구비 하여야 한다. 그래서 마을에서는 배의 중심 부위에 해당되는 삼신당 자리에 느티나무를 심에 돛의 역할을 하게 하였고 만송정의 소나무 숲을 닻으로 보고 서로가 짝이 되게 하여 행주형국의 완성을 이루었다. 이 느티나무는 마을의 입향조 류종혜(柳宗惠) 공이 600여 년 전 처음 터를 잡을 때 심었고, 그는 처음부터 이 마을의 형국을 잘 이해하고 풍수를 일상생활 속에서 많이 애용해왔음을 보여준다. 또한 연화부수형은 연꽃이 물 위에 떠 있는 모양으로 사방이 물로 에워싸인 가운데에 명당자리가 있다. 이러한 형국에서 혈처는 꽃술 부위에 있고 이 마을은 600여 년 전에 심은 삼신당의 느티나무가 연꽃의 꽃술에 해당하기에 이 나무를 신성시 여겨 매년 이곳에서 동제를 지낸다. 이 외에도 하회마을은 산줄기와 물줄기가 휘감아 돈다고 하여 산태극수태극(山太極水太極)을 이루는 ‘태극 모양의 형국’, 또한 마을이 입지한 모양을 보고 ‘다리미형’이라고도 하였다. 이렇게 형국이 다양하다는 것은 누구나 그만큼 이 마을이 풍수적 길지라는 것에 대해 부인하지 않는다는 것이다. 그러나 풍수무전미(風水無全未)라 하여 완전한 땅이란 없는 법, 이 마을은 서쪽의 원지산과 북쪽의 부용대 사이가 허(虛)해 우리나라 계절풍인 겨울의 차가운 북서풍에 그대로 노출되어 있다. 마을에서는 이러한 결함을 없애고자 북서쪽에 만송정이란 숲을 조성하여 이를 비보(裨補)하였다. 그리고 풍수에서는 마을 앞으로 흐르는 물이 천천히 흘러나가야 마을에 많은 생기를 공급해준다고 해석한다. 만송정 앞 화천 가운데에는 화표로 볼 수 있는 형제바위가 있어 유속을 늦추어 주고 부용대 암벽은 물길을 서출동류로 길게 굽어지게 함으로 유속을 더 느리게 해준다. 이 마을의 또 하나 유리한 수세는 북편에 있는 호민 저수지에서 흘러나와 낙동강에 합류하는 소하천과 화산 뒤쪽에서 흘러들어오는 낙동강 줄기는 이 마을의 공배수(拱背水)가 되고 부용대 뒤쪽으로 빠져나가는 낙동강 물줄기는 이 마을의 암공수(暗拱水)가 되어 하회마을에 생기를 한 번 더 응축시켜준다. 풍수에서는 청룡 백호와 안산 넘어 이렇게 보이지 않는 암공수가 있으면 보국의 기운이 모두 혈에 집중되므로 보이지 않는 암공수가 보이는 물보다 훨씬 더 좋다고 해석한다. 그래서 『인자수지』에서도 “명조불여암공(明朝不如暗拱)”이라 하여 보이는(明朝) 물길이 암공(暗拱)수보다 못하다고 하였다. 그리고 하회마을은 마을 전체를 볼 때 동쪽에 있는 화산이 배산(背山) 이고 마을 앞 화천인 낙동강은 임수(臨水)의 역할로 전형적인 배산임수(背山臨水) 지역이다. 그다음 화산에서 내려온 산줄기가 마을 한 가운데인 삼신당 느티나무 입지에서 봉긋 솟아올라 마치 솟 뚜껑을 엎어놓은 모양으로 사방이 전저후고(前低後高)형이다. 그리고 마을로 들어오는 고갯길을 통과해야 이 마을 진입이 가능하기에 출입구가 좁아 전형적인 전착후관(前窄後寬)의 조건이 되어 양택삼요결을 모두 갖춘 양택적 길지다. 특히 풍산류씨의 종택인 양진당에서 정면으로 보이는 삼태봉과 바로 옆 문필봉은 집안에 좋은 기운을 보내주어 류운룡과 류성룡 형제의 관운 에 많은 영향을 미쳤을 것으로 판단된다. 풍수에서는 혈장 주변에 붓과 같이 뾰족한 문필봉이 있으면 훌륭한 문장가가 배출된다고 하였다. 이러한 길지에 자리 잡은 하회마을은 선비의 고장답게 조선조에 많은 인재들을 배출하였고 학문의 전당인 서원과 각종 정사(精舍), 그들의 종갓집을 비롯한 각종 고택들과 여러 가지 보물 등 수 많은 문화유산들이 고스란히 남아있다. 이와 같은 이력으로 전통 마을로서의 그 보존 가치가 높아 2010년에는 경주의 양동마을과 함께 <한국의 역사마을 ‘하회와 양동’>이란 이름으로 유네스코 세계문화유산으로 등재되었다.

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 제1장 서 론 1
• 제1절 연구 배경 및 목적 1
• 제2절 연구의 대상과 방법 7
• 제2장 하회마을의 유래와 각종 고택 9
• 제1절 하회마을의 유래와 주요 인물 9
• 제2절 하회마을의 주요 고택과 만송정 15
• 1. 양진당(養眞堂) 20
• 2. 충효당(忠孝堂) 22
• 3. 북촌댁(和敬堂) 24
• 4. 남촌댁(念行堂) 27
• 5. 옥연정사(玉淵精舍) 29
• 6. 겸암정사(謙菴亭舍) 31
• 7. 만송정(萬松亭) 33
• 제3장 풍수지리 입지분석의 이론적 배경 35
• 제1절 용(龍: 看龍法) 36
• 제2절 혈(穴: 點穴法) 40
• 제3절 사(砂: 藏風法) 45
• 제4절 수(水: 得水法) 48
• 제5절 향(向: 坐向法) 52
• 제4장 하회마을의 풍수지리 입지분석 54
• 제1절 지리오결(地理五訣) 57
• 1. 용세론(看龍法) 57
• 2. 혈세론(點穴法) 59
• 3. 사세론(藏風法) 61
• 4. 수세론(得水法) 67
• 5. 좌향론(坐向法) 71
• 제2절 풍수 형국론 및 비보론 74
• 1. 형국론 74
• 2. 비보론 77
• 제5장 결 론 81
• 참고문헌 86
• 국문초록 91
• Abstract 94