지속가능한 도시를 위한 풍수 지표의 개발과 적용 : 한국과 영국 신도시를 중심으로 = Development and Application of Fengshui Indicators for Sustainable City : Focusing on New Towns in South Korea and the United Kingdom

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

According to UN estimates, two-thirds of the world's population will live in cities by 2050, and it is known that roughly 90% of South Koreans are residing in urban areas today. Many societal problems, including pollution and environmental damage, have been brought about by this fast urbanisation.
Many studies on sustainable cities have been carried out, including in South Korea, as part of an international effort to solve these societal challenges through discussions and research on sustainable city concepts. A few of these studies even made an effort to modify western city models for use in South Korean urban environments.
The locations of the capital cities of the Goryeo and Joseon dynasties, Gaegyeong and Hanyang, respectively, were selected using the Eastern location theory known as Fengshui. Within the field of Fengshui theory, there are two subcategories: 1) The Yang House theory, which addresses the residence of living individuals, and 2) The Yin House theory, which addresses the burial sites of deceased individuals. The Yang House theory integrates the Yang Gi theory which is utilised to select cities' locations. Since the late Joseon period, Fengshui has been underutilised to address modern urban problems because it is viewed more as a technique for selecting a tomb site than as a philosophy.
Recently, Fengshui experts have been actively investigating how to apply the theory to urban problems more effectively, with a particular focus on identifying Fnegshui's roles to the sustainable development of cities. Notwithstanding these developments in the field of Fengshui academia, there are still certain limitations on eliminating the subjectivity of the practice.
Consequently, the aim of this research is to develop and analyse Fengshui indicators that can be employed to promote urban sustainability while upholding objectivity by reducing Fengshui's ambiguity, and to put forward a novel theory for the sustainable development of cities through the integration of East and West theories.
To create Fengshui indicators, this study used the following procedures:
First, a variety of indicators developed using Western city models were looked at. Keywords were taken from the values that these indicators aim to represent, and the indicators were then classified according to the keywords.
Second, pertinent Fengshui theory content that could be applied to contemporary cities was chosen for this study, and in the first phase, Fengshui indicators were created that could also contain values that various city-model indicators are pursuing.
Thirdly, independent of modern city model indicators, more Fengshui indicators representing solely the Fengshui perspective were created in the second phase. Together with the Fengshui indicators from the first phase, these extra indicators were added to the final pool of Fengshui indicators so that Fengshui specialists may thoroughly examine them before choosing the final set of indicators.
This study selected the new towns of Ilsan, Unjung in South Korea, Letchworth, and Milton Keynes in the UK in order to investigate the applicability of Fengshui indicators. The Fengshui indicators were applied to these cities, and comparison analysis was conducted between new towns within each country and between two countries. The following inference can be made with this empirical investigation.
First, the principles of Fengshui theory apply generally to Western cities, even though the environments in the East and West are different. Specifically, it is compatible—without any modifications—with the classic Fengshui theory on water and key location. The rationale behind this is that water plays a vital role in the formation of residential areas, as experience has taught us, and key amenities ought to be situated in the most advantageous place within the area in question.
Second, the geological disparities between the East and West limit the applicability of several aspects of Fengshui theory. In Fengshui, for instance, the application of the "main mountain channel" theory may differ between the flat or low-hilly terrains of the United Kingdom and the mountainous terrains of South Korea, which make up 70% of the country. This means that in South Korea, a "good" rate can be assigned if both "up-down" and "left-right" shifts of the mountainous channels are noted. A "fair" rate can also be assigned to any single change that is noticed. One may provide a "poor" rating if none of these changes are seen. However, because left-right alteration should be prioritized above up-down change, Fengshui theory's application in the UK is limited.
Third, to account for the variations between the East and West's environments, some aspects of Fengshui theory need to be adjusted. Forming 'four mountains' is difficult in the contemporary urban environment; therefore, the traditional Fengshui theory needs to be adjusted to work in Western cities. 'Four mountains' should be identified by considering man-made structures such as roads and railroads, which fulfill functions analogous to those of waterways. Roads and railways play a similar role to the 'four mountains' in dividing the city into its bounds while preserving its internal energy.
Fengshui has great logic, but it is not generally applied in modern culture for a variety of reasons, one of which is that it is more subjective than other scientific research disciplines. Furthermore, it is because the development of Fengshui has been centered on the Ying House theory, and choosing auspicious locations for ancestors' tombs in order to wish for the good fortune of one's descendants has been viewed as a superstition.
Therefore, in order to effectively implement the Fengshui theory in modern society, study on the Yang House theory—especially Yang Gi theory, which establishes a city's location—needs to be enhanced. Fengshui has to be revived as an applied field of study that can address issues facing cities.
Fengshui has been developed as a location theory of city in the East, but it is a universal theory which can be applicable to both East and West because urban environments became more similar between East and West. This is so because Fengshui is an environmental science that proposes a way for humankind to live in a harmony with environment, in addition to being an empirical science based on human experience.
Fengshui should continue to be modernised to maximise its application. One approach to simplifying the modernisation of Fengshui and enhancing applicability can be to combine it with urban planning theory.

국문 초록 (Abstract)

UN에 따르면 2050년에 이르면 전 인류의 2/3 이상이 도시에 거주할 것으로 예상되며, 한국도 전 인구의 90% 이상이 도시에 거주하고 있는 등 인구의 도시 집중화로 환경오염 등 다양한 사회적 문제가 발생하고 있다.
이러한 도시문제를 해결하기 위해 지속가능한 도시 모델에 대해 논의, 연구되기 시작하였으며, 한국에서도 1990년대를 시작으로 많은 연구가 이루어져 서양의 도시 모델을 응용하여 한국의 환경에 적용하려는 여러 시도가 있었다.
풍수는 고려의 개경 및 조선의 한양 도읍 입지에 상당한 영향을 준 동양 전통의 도시입지 이론이다. 풍수 이론은 산 자의 거주지를 다루는 양택 이론과 죽은 자의 거주지를 다루는 음택 이론으로 나뉘고, 양택 이론은 도시의 입지를 다루는 양기 이론까지 포함한다. 그런데 조선 후기부터 풍수란 음택, 즉 묘 잡기 기술 정도로만 인식되어 그 이론적 확장성에도 불구하고 현대 도시문제 해결에 있어 풍수 이론의 활용도는 낮은 편이다.
최근 풍수학계에서는 현대 도시문제 해결에 풍수를 활용하기 위한 연구가 활발해지기 시작하였으며, 지속가능한 도시의 발전과 관련하여 풍수의 역할을 모색하려는 시도들이 이어졌다. 다만, 이러한 연구 노력에도 불구하고 그간 풍수의 한계점으로 지적되어왔던 주관성을 배제하는 데에는 다소 한계가 있었다.
따라서, 본 연구의 목적은 서양의 도시입지이론 중 생태적이고 환경친화적인 도시론인 지속가능 도시, 생태도시, 녹색도시 지표를 중심으로 동양의 생태 입지론의 하나인 풍수 이론을 반영하여 통합적 지표를 개발하고 이를 실제 도시에 적용함으로써 동서양의 이론이 통합된 새로운 형태의 도시발전론을 제안하는 데 있다.
이를 위해 본 연구는 다음과 같은 풍수 지표 선정의 과정을 거쳤다.
첫째, 서양의 도시 모델에 근거하여 개발된 여러 도시 평가지표를 우선 검토하고, 이들 지표가 공통으로 추구하는 가치로부터 키워드를 추출한 다음, 키워드를 중심으로 이들 지표를 재분류하였다.
둘째, 풍수 이론 내용 중 현대 도시에 응용할 수 있는 이론을 선별하여 기존의 여러 도시 모델에서 제시하고 있는 지표들이 추구하는 가치를 유사하게 담아낼 수 있는 풍수 지표를 일차적으로 개발하였다.
셋째, 현대 도시 모델의 지표와는 상관없이 풍수만의 시각으로 개발할 수 있는 지표를 이차적으로 추가 개발하였다. 그리고 일차적으로 개발한 지표와 더불어 검토대상 풍수 지표 풀을 구성한 다음에 풍수 전문가의 심층 평가를 거쳐 최종 풍수 지표를 확정하였다.
풍수 지표의 유용성을 검증하기 위해 사례지로 한국 신도시 중 일산, 운정, 해외 신도시 중 영국의 레치워스(Letchworth)와 밀턴 케인즈(Milton Keynes)를 선정하였다. 이들 도시에 대해 풍수 지표를 적용하고 그 결과를 바탕으로 한국 신도시간, 영국 신도시간, 한국과 영국 신도시간 교차 평가까지 시행하였는데 이러한 실증 분석으로부터 도출할 수 있는 결론은 다음과 같다.
첫째, 동서양의 지형 환경이 다름에도 불구하고 서양의 도시에 대해서도 풍수 이론을 대체로 무난하게 적용할 수 있다. 특히, 풍수 이론 중 핵심 위치 관련 이론과 물 관련 이론은 전통 풍수 이론 내용의 수정 없이 그대로 적용해도 무방할 정도로 적용 범용성이 높다. 이는 동서양을 막론하고 취락의 핵심 시설은 해당 지역에서 가장 중요한 위치에 설치해야 하고, 수자원은 취락의 형성에 있어 핵심적인 요소라는 것을 인간은 경험적으로 알고 있기 때문이다.
둘째, 동서양의 지형 환경 차이로 인해 풍수 이론의 적용 범위가 달라질 수 있다. 예를 들면, 산악 지형이 전 국토의 70% 이상을 차지하는 한국과 낮은 구릉지대로 평지지형이 많은 영국에서 풍수의 주맥 이론의 적용 범위는 달라질 수밖에 없다. 즉, 한국에서는 상하 변화와 좌우 변화를 모두 살펴 2개의 변수 모두 만족하는 것을 상, 2개 중 1개의 변수만 만족하는 것을 중, 2개 변수 모두 만족하지 못하는 것을 하로 평가할 수 있으나, 영국에서는 상하 변화보다는 좌우 변화에 초점을 두고 평가를 할 수밖에 없어 이론의 활용 범위가 다소 축소될 수밖에 없다.
셋째, 동서양의 환경 차이를 감안하여 풍수 이론 중 일부 이론은 융통성을 적용하여 응용할 필요가 있다. 현대 도시 환경에서 전통적인 의미의 사신사(四神砂)를 구성하기는 쉽지 않으며, 특히, 서양의 도시 환경에 대해서 적용하기 위해서는 전통 풍수 이론을 다소 응용할 필요가 있다. 현대 도시 환경에서는 물길과 비슷한 기능을 수행하는 도로, 철도 등의 인공시설물을 고려하여 사신사를 파악해야 한다. 도로와 철도 역시 도시의 생기를 가두고 도시의 경계선을 나누는 역할을 수행하므로 사신사가 하는 역할과 크게 다르지 않다.
풍수가 우수한 논리체계를 가지고 있음에도 현대 사회에서 크게 활용되고 있지 못하는 데는 여러 가지 이유가 있겠으나, 현대 과학적 연구 방법에 비해서는 너무나도 모호한 주관성이 가장 큰 이유 중 하나이다. 더불어 조선 후기부터 근대에 이르기까지 풍수가 음택 위주로 발달해 오면서 풍수가 조상의 묘 잡기를 통한 발복을 기원하는 미신으로 치부된 영향이 크다.
따라서, 풍수를 현대 사회에서 적극적으로 활용하기 위해서는 음택보다는 양택, 그중에서도 도시의 입지를 결정하는 양기 이론을 중심으로 연구를 강화해 나갈 필요가 있으며, 현대의 도시문제를 해결하는 데 실마리를 줄 수 있는 실용 학문으로 거듭날 수 있도록 해야 한다.
풍수는 동양의 도시입지 이론으로 형성되어 발전해 왔으나, 동서양의 학문이 융합되고 동서양 간 도시 환경 또한 유사해지고 있는 오늘날에는 동서양을 막론하고 적용될 수 있는 입지 이론이다. 이는 풍수가 인간의 경험을 바탕으로 한 경험과학이자 인간이 환경 속에서 조화롭게 살아갈 방법을 제시하는 환경과학이기 때문이다.
풍수의 활용도를 더 높이기 위해 풍수의 현대화 작업은 지속되어야 하며, 풍수와 서양의 도시계획 이론간 학문 융합 시도는 이러한 풍수의 현대화와 과학화 및 실지 적용성을 더욱 용이하게 하는 방법이 될 수 있을 것이다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서 론 1
• 1. 연구 배경 및 목적 1
• 2. 연구 방법 3
• Ⅱ. 현대 도시 모델 이론 및 지표 검토 8
• 1. 도시 모델 이론 발전 과정 8
• 2. 지속가능 도시 지표 13
• 3. 생태도시 지표 27
• 4. 녹색도시 지표 35
• 5. 지속가능․생태․녹색도시 지표 추출 37
• Ⅲ. 지속가능한 도시를 위한 풍수 지표 개발 40
• 1. 풍수 이론 40
• 2. 풍수 이론의 도시 적용 58
• 3. 키워드별 풍수 요소 검토 61
• 4. 지속가능한 도시를 위한 풍수 지표 84
• Ⅳ. 풍수 지표 적용 및 평가 90
• 1. 사례지 선정 범위 90
• 2. 한국 신도시 90
• 3. 영국 신도시 120
• 4. 풍수 지표 평가결과 요약 149
• Ⅴ. 결 론 155
• 참고문헌 160