명리학의 태과(太過)이론과 질병의 상관성에 관한 명리사례 연구 : 과⋅불급론을 중심으로 = A Study on the Relationship between Taegwa(太過) Theory and Disease in Ming Li(命理) : focusing on excessive or non-existent

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 질병자들의 경우를 대상으로 했을 때, 명리적으로 태과에 해당하면 질병 확률이 상대적으로 높을 것이라는 가설을 세워 통계적으로 검증해보고자 한 것이다. 먼저 그 근거가 되는 관련 이론으로, 역학의 중화론, 명리의 중화론, 동양의학의 질병론에 대해 태과⋅불급의 시각에서 다루었다. 역학의 중화론에서는, 동양의 전통적인 중도(中道) 내지 중용(中庸)에 해당하는 주역의 중정론을 논하였다. 단순히 말하면 넘치지도 않고 모자라지도 않는 상태지만, 실은 역동적인 균형을 강조하는 것이 주역(周易)의 중용이론인데, 구체적으로는 중정론(中正論)으로 나타난다. 또 명리에서, 전반적으로 중화론을 살펴보았는데 문헌은 적천수, 연해자평,자평진전,적천수천미, 옥조신응진경의 중화론에 관한 내용을 다루었다. 현대의학적 이론 배경에서는, 의학적 조절 불균형(Homeostatic Imbalance)으로, 생물체의 내부 환경이 일시적, 또는 지속적이며 규칙적으로 벗어나는 상태에서는, 건강을 유지하는 데 필요한 균형을 깨트리며, 질병의 발생과 진행에 영향을 줄 수 있다는 내용을 다루었다.
연구를 진행함에 있어, 먼저 불특정 다수를 상대로 설문지를 활용하여 사주를 수집하였다. 수집된 사주를 대상으로 통계 분석을 위해, 몇 가지 기준을 세워 명리 이론에 입각 하여 분석 하였다. 설문의 대상은 치매 질병 자 120명, 질병자 191명, 비 질병 자 120명이다. 이들의 사주를 수집하였고, 명리적 내용은 남녀, 일간 오행, 병명, 신약⋅신강, 조후 용신, 월령, 오행 격국, 질병 여부, 십성 격국, 발병 연도, 오행 태과, 가장 많은 오행, 인접 오행, 대운 관계, 세운 관계, 공망, 신살별로 조사를 하여 16가지 기준으로 나누어 통계 자료를 얻었다. 그 중, 핵심적 기준은 사주 상의 원국과 운에서 오는 태과⋅불급이다.
본 연구에서는 태과 여부를 정함에 있어 다음과 같은 원칙을 세우고 적용하였다. 사람들의 질병이 일어나는 운의 시기를 고려해서 사주 8글자, 대운, 세운을 모두 합한 6주, 즉 12글자로 기본을 삼았다. 이 중에 동일한 오행의 수가 6개를 넘으면 태과, 동일한 오행의 수가 2개 미만이면 불급, 일간이 월지에 당령 하고, 같은 오행이 4개 이상이면 신강, 같은 오행이 월령에 당령이 안 되고 일간과 같은 오행이 2개 미만일때 신약, 또한 인접 오행, 즉 생 하는 오행과 함께 6개 이상의 오행이 될 때, 인접 오행 태과로 보았다.
분석을 함에 있어서, 전체 인원의 통계와, 질병자 및 비질병자를 구분한 통계를 모두 분석하였다. 비질병자⋅질병자를 구분한 통계에서는, 고혈압 질병자와 고혈압을 포함하여 2가지 이상의 질병을 가지고 있는 환자를 포함한 인원을 비교 분석하였다. 전체 인원으로 분석한 질환 여부에 미치는 영향 분석에서, 대운 관계와 세운 관계가 질병 발병에 유의한 영향을 주는 것으로 나타났고, 치매 여부에 비치는 영향 분석에서도, 대운 관계와 세운 관계가 치매 발병에 유의한 영양을 주는 것으로 나타났다. 또 고혈압자와 비질병자의, 대운과 세운의 관계에 따른 질환 여부의 차이도 유의한 것으로 나타났다. 이 통계로 비추어 볼 때 명리학적 사주의 질환 여부는 대운 관계와 세운 관계가 유의미한 영향이 있다고 볼 수 있다. 또한 대운 세운에서 오는 태과는 질병에 유의한 영향이 있다는 것을 알 수 있었다.
통계의 분석 결과는 다음의 사항을 핵심적으로 말해주고 있다.
첫째, 질병자의 통계 분석 결과 명리적으로 태과한 경우가 그렇지 않은 경우보다 질병에 관해 매우 높은 수치의 유의미한 결과가 나왔다. 이는 본 연구의 가설을 통계적으로 입증하는 것이다.
둘째, 대운이나 세운의 태과 여부와의 높은 수치의 유의미한 결과가 나왔다. 이는 명리에서 태과를 분석함에 운을 여러 가지로 보아야 할 필요가 있다는 점을 시사한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this study is to statistically verify the case of patients with diseases by hypothesizing that the probability of disease will be relatively high if the Four Pillars of Destiny(命理學) are excessive. Initially, relevant theories from Chinese metaphysics, including the harmonization principles of I­Ching(易學), Ming Li(命理) centralization theory, and the disease theory in Eastern traditional medicine, were explored from the perspective of Taegwa(太過) and Buryeok(不及). Within Yixue's harmonization theory, the discussion focused on the traditional Eastern concepts of Zhongdao(中道) or Zhongyong(中庸), representing a state of dynamic balance emphasizing neither excess nor deficiency, particularly expressed through the Zhongzheng doctrine(中正論) in the Book of Changes(周易). In the realm of Ming Li(命理), the literature extensively covered the harmonization theories found in Jiichen Shu(適天髓), Yehae Japyung(淵海子平), Japyungjinjeon(子平眞詮), Jiichen Suchunmi(適天隨闡微) and Okjo Sin'eungjin-kyung(玉照神應眞經). In the context of modern medical theory, the study addressed the concept of Homeostatic Imbalance, discussing how deviations from a regular internal environment can disrupt the necessary balance for health, potentially influencing the onset and progression of diseases.
In conducting the research, initially, an unspecified number of individuals were surveyed using questionnaires to collect Ming Li(命理) information. The collected Ming Li(命理) data were then analyzed based on several criteria rooted in the principles of Chinese metaphysics, particularly focusing on Ming Li(命理) theory. The survey targeted 120 individuals with dementia, 191 individuals with various diseases, and 120 disease-free individuals. Their Ming Li (命理) information included gender, daily elemental cycles, disease names, disease names, weak vital energy(身弱) and strength(身强), God who controls the five elements by fire and water(調候用神), lunar month, elemental clashes, disease status, Ten Heavenly Stems and Earthly Branches, onset year, elemental characteristics, dominant element, adjacent elements, Grand Luck(大運), and Year Luck(歲運), was collected and analyzed based on 16 criteria. In summary, the research involved surveying an unspecified number of participants, collecting their Ming Li(命理) information, and subsequently analyzing the data based on Ming Li(命理) theory and key criteria such as the originating element and the impact of Taegwa(太過) and Buryeok(不及) derived from fate and luck.
The study established principles for determining Taegwa(太過) as follows considering the timing of disease occurrence, the Four Ming Li(命理) 8 characters, Grand Luck(大運) and Year Luck(歲運) were combined to form the basic structure of 6 pillars or 12 characters. Taegwa(太過) was identified when the count of the same element exceeded 6, while Buryeok(不及) was identified when the count was less than 2. Specific conditions related to daily and monthly elements, strength(身强), weak vital energy(身弱), Grand Luck(大運) and Year Luck(歲運) were applied to distinguish Taegwa(太過) and Buryeok(不及).
Statistical analyses were conducted on the entire population, as well as on subgroups of individuals with and without diseases. In the analysis distinguishing between individuals with and without diseases, significant impacts on disease occurrence were observed for Grand Luck(大運), and Year Luck(歲運). Similar findings were observed in the analysis of influences on dementia, indicating the significance of Grand Luck(大運), and Year Luck(歲運) in the onset of dementia. Additionally, a notable difference in disease occurrence based on the relationship between Grand Luck(大運), and Year Luck(歲運), and hypertension was identified.
The key findings from the statistical analysis are as follows:
In the statistical analysis of individuals with diseases, a significantly higher occurrence of diseases was found in cases with Taegwa(太過) according to Ming Li (命理) principles compared to cases without Taegwa(太過). This statistically supports the hypothesis of the study. Substantial and statistically significant results were obtained for the presence of Taegwa(太過) in Grand Luck(大運), and Year Luck(歲運). This underscores the need to consider fate when analyzing Taegwa in Ming Li(命理).
In conclusion, the statistical analysis suggests a meaningful impact of Ming Li(命理) metaphysics on the occurrence of diseases, particularly highlighting the significance of Grand Luck(大運) and Year Luck(歲運). Additionally, it emphasizes the need to consider fate when analyzing Taegwa(太過) in Ming Li(命理) through the examination of Grand Luck(大運), and Year Luck(歲運).

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• 1. 연구 배경과 목적 1
• 2. 선행연구 검토 2
• 3. 연구 방법과 범위 3
• Ⅱ. 명리학적 이론 배경 6
• 1. 역학의 중화론 6
• 2. 동양의학의 과불급론과 질병 12
• 3. 명리적 질병이론과 과불급론 14
• Ⅲ. 현대의학적 질병론 36
• 1. 현대 의학적 질병의 조절 불균형 36
• 2. 치매 37
• 3. 고혈압 40
• 4. 그 외의 질병 42
• Ⅳ. 사례조사 및 분석 45
• 1. 연구가설 설정 45
• 2. 표본 및 자료수집 46
• 3. 분석 및 결과 47
• 4. 사례연구 86
• Ⅴ. 결론 95
• 參考文獻 98
• 부록 103