조선왕릉의 천장(遷葬)에 대한 풍수지리적 연구

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The Tombs of Korean Kings are the World Cultural Heritage designated by UNESCO, which should be protected and passed to the descendants. A lot of in-depth research is also needed to understand the process and cause of construction and transfer of king’s tomb of Joseon Dynasty.
There were 7 cases of the transfer of original tomb to another place. Out of 7 cases, 5 original sites were confirmed. This Study is to compare the first tomb site of Korean Kings of Jeoseon Dynasty with the second one in terms of Feng Shui, the oriental geography, and find the main cause of the transfer of king’s tomb. The choice and transfer of king’s tomb during Joseon Dynasty was considered a big national event which taught the people the national ideological doctrines, like loyalty to the dynasty and filial piety to the parents and at the same time cost too much money.
For analysis and comparison of kings’ tombs, several times of visit to spot of king’s tomb was carried out and historical books written by Joseon Dynasty were referred to, like The Annals of Joseon Dtnasty(朝鮮王朝實錄), Diaries of Secretary Office(承政院日記), Basic Rules for the Construction of King’s Tomb(山陵都監儀軌).
The aims of this study are, firstly, to judge which one is better in terms of Feng Shui, out of two, the first tomb and the second one, secondly, to find the main cause for the transfer of king’s tomb.
For the first aim, this study compared the original tomb site of king with the transferred one in terms of Feng Shui. Several Feng Shui methods were applied to analyze kings’ tombs. They are the analysis of mountain range(看龍法), fixing of the best site in tomb area(定穴法), softening of wind(藏風法), getting the best stream line(得水法), judging of Geographical Form (巒頭, 形局論), finding the best direction by using Compass(坐向法).
The comparison of the first tomb to the second one shows that the 4 transferred tomb sites(tombs of Seonjo, Injo, Hyojong, and Jungjo) are better than the original ones. Joongjong’s transferred tomb site is much worse than the original site.
The second aim of this study is to explain why kings’ tombs were transferred. The causes of the transfer are categorized into 3.
The first one is ‘the politics-driven transfer’which Joongjong’s case belongs to.
The queen, Munjeong, wanted to be buried with her husband, Joongjong, by justifying the transfer of the tomb on the pretext that the original tomb of Joogjong buried just beside the first queen was not good in terms of Feng Shui.
The second one is ‘Transfer by the mix of politics with Feng Shui’ in which both political and Feg Shui factors influenced the transfer of original tomb.
The original tomb site of Saejong(世宗- Korean Alphabet inventor) was criticized by Feng Shui professional when it was constructed. The professional warned that the first son of king would live die young consecutively, which turned out to be true, shown in the cases of Moonjong(Saejong’s first son), Danjong(Moonjong’s firtst son), the prince, Yikyoung(the first son of Saejo), all three of whom actually died very young, which was politically a big threat to Joseon Dynasty.
The third type was ‘Feng Shui-driven transfer’ of the original tomb, in which only Feng Shui was considered for the transfer. 5 cases, the tombs of Seonjo, Injo, Hyojong, and Jungjo belonged to the third type. The lesson from this study is that the transfer of king’s tomb should be decided by the factor of Feng Shui, not by political or private interest and the views of Feng Shui professional should be respected.

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 우리 민족의 소중한 문화유산이자 동시에 UNESCO 세계문화유산이기도 한 조선왕릉들중 천장(遷葬)한 왕릉들을 연구사례로 선정하여 초장지(初葬地)와 천장지(遷葬地) 선정의 논의과정을 밝히고 천장한 이유를 찾고 초장지와 천장지를 풍수적으로 비교하였다. 왕릉의 선정과 천장은 유교통치이념을 강조한 조선왕조의 효와 충의 정신이 깊게 담긴 국가의 중대사로 풍수적 고려와 정치적 고려가 동시에 이루어졌다. 왕릉 조성의 과정을 통해 조선왕조는 충효사상의 모범적 실천자로서 백성들에게 보이고자 하였으며 통치이념의 착근을 도모하고자 했다.
본 연구는 조선시대 왕릉의 천장 이유를 밝히기 위해 왕의 행적과 조정의 모든 논의를 기록한『조선왕조실록』과『승정원일기』및 『산릉도감의궤』등 조선시대 문헌들을 기본자료로 삼았으며 초장지와 천장지에 대한 풍수적 비교분석을 위해서는 간룡법, 정혈법, 장풍법, 득수법, 형국론, 좌향법을 사용하였다. 형기풍수와 이기풍수를 모두 활용하였다. 또한 초장지와 천장지를 비교하기 위해 초장지와 천장지를 수차례에 걸쳐 답산하여 형세를 살폈고 직접 나경으로 좌향을 측정하였다.
본 논문이 해명하고자 하는 두 가지 기본적인 이슈는 첫째, 초장지와 천장지를 비교할 때 각각의 장·단점은 무엇이며 풍수적으로 어디가 더 좋은가를 분석하는 것이다. 두 번째로는 천장의 논의 과정을 분석해 천장의 이유를 밝히는 것이다.
첫 번째 연구목적인 천장지가 과연 초장지에 비해 풍수적으로 더 좋은 곳인가를 분석하기 위해서 5가지의 형기론적 풍수관법과 이기론적 좌향법에 의거하였다. 그 결과 7개의 천릉한 왕릉에 대해 초장지와 천장지를 비교한 결과 초장지를 알 수 없는 세종 영릉과 순조 인릉 2개를 제외한 선조의 목릉, 인조의 장릉, 효종의 영릉, 정조의 건릉은 초장지보다 천장지가 풍수적으로 더 좋은 것으로 평가 된다. 중종 정릉은 천장지가 초장지보다 흉한 것으로 판단 된다.
두 번째 연구목적인 천장의 이유와 관련해 주목해야 할 것은 막대한 재정과 인력이 투입되었는데도 불구하고 천장한 것은 그만한 정치적 혹은 풍수적 이유가 있었을 것이라는 점이다. 조선왕조실록을 통해서 보건대 천장의 이유는 3가지로 확인할 수 있다. 연구 결과 명분상 풍수의 외피를 쓰고 천장이 이루어졌다 하더라도 실제 내용적으로는 정치적 이유에 의한 천장도 있었다. 천장의 이유를 3가지로 나누어 볼 수 있으며 각 범주에 속하는 천장 사례를 확인할 수 있었다.
첫째, ‘정치형 천장’으로는 중종릉을 들 수 있다. 중종의 계비인 문정왕후는 풍수적 흉함을 들어 천장하였으나 내용적으로는 자신이 중종과 함께 묻힘으로써 자신의 소원을 풀고 아들 명종의 정치적 정통성 확립과 정치적 안정화를 도모하고자 한 것이다.
둘째, ‘정치·풍수 혼합형 천장’으로서 세종의 영릉이 이에 해당한다. 초장지에 대해서는 최양선 등 술사들의 반대가 있었으나 정인지 등 대신들이 왕릉입지 선정의 주도권을 쥐어 그대로 결정되었다. 정인지가 세종의 차남이자 자신과 친한 수양대군의 장래를 고려해서 차후 문종이 죽고 수양대군을 왕으로 옹립할 원대한 계획하에 양심을 배반하고 술사들의 의견을 묵살했는지는 확인할 수 없다. 그러나 풍수술사들이 지적한대로 왕의 장손이 연속으로 사망한다는 예측이 장자인 문종, 단종, 그리고 세조의 장자인 의경세자가 단명하는 현실로 나타나자 세조의 차남이자 8대 왕인 예종은 천장을 단행하였다. 따라서 세종 영릉의 천장은 풍수적 요인과 장자들의 단명이라는 정치적 요인이 결합돼 이루어진 것으로 볼 수 있다.
셋째, 순수하게 풍수적 이유로 천장한 사례들을 ‘풍수형 천장’으로 명명하였다. 이 범주에 속하는 왕릉은 선조의 목릉, 인조의 장릉, 효종의 영릉, 정조의 건릉, 순조의 인릉이다. 이들 왕릉의 초장지는 왕릉에 물이 차거나 왕릉 주변 형세가 너무 약하거나 석물들이 균열하고 무너지거나 뱀이나 전갈이 출현하여 즉 풍수적으로 하자가 나타나 왕릉으로서 지속적 역할을 하기가 힘들었기 때문이다.
조선조 왕릉 7기 천장 사유를 총괄하면 5기가 순수한 ‘풍수형 천장’, 1기가 ‘정치적 천장’, 1기가 ‘풍수· 정치 혼합형’ 천장으로 대부분은 풍수적 이유에 입각한 것이었다. 그러나 오로지 정치적 이유만에 의한 천장은 추후 풍수적으로 문제가 있는 것으로 밝혀졌다. 따라서 천장이란 풍수적 이유에 의한 것이어야지 풍수나 풍수가들의 의견을 무시하고 강압적이고 특정인의 사익추구에 의한 것이어서는 안된다는 결론을 시사해 주고 있다.
본 연구는 조선시대 풍수역사, 장례사, 문화사, 정치사에 대한 이해를 풍부하게 해줌으로써 우리역사의 전체상을 그려내는데 학문적 기여를 할 것이다. 그러나 연구대상 천장 왕릉 초장지 7곳중 5곳만 확인함으로써 초장지와 천장지 전체를 비교하는데까지는 나아가지 못했다. 향후 좀 더 심도있는 조사와 연구를 통해 왕릉 초장, 천장의 모든 것이 해명되기를 기대해본다.

목차 (Table of Contents)

• 제 1 장 序 論 1
• 제 1 절 硏究의 배경과 目的 1
• 제 2 절 先行硏究 檢討 5
• 제 3 절 硏究對象과 方法 8
• 제 2 장 朝鮮王陵의 조성과 의례 12
• 제 1 절 王陵의 조성과정 12
• 제 2 절 王陵의 공간구성 19
• 제 3 장 조선왕릉 풍수에 대한 이론적 분석틀 24
• 제 1 절 형기풍수(形氣風水)와 이기풍수(理氣風水) 24
• 제 2 절 간룡법(看龍法) 28
• 제 3 절 정혈법(正穴法) 47
• 제 4 절 장풍법(藏風法) 61
• 제 5 절 득수법(得水法) 66
• 제 6 절 형국론(形局論) 73
• 제 7 절 좌향법(坐向法) 78
• 제 4 장 사례연구1: 정치형 천장 91
• 제 1 절 정릉(靖陵) 91
• 제 1 항 중종의 생애 91
• 제 2 항 중종의 초장지(葬地) 96
• 제 3 항 중종 정릉(靖陵)의 풍수입지 분석 110
• 제 5 장 사례연구2: 정치·풍수 혼합형 천장 124
• 제 1 절 영릉(英陵) 124
• 제 1 항 세종의 생애 124
• 제 2 항 세종의 초장지(初葬地) 128
• 제 3 항 세종 영릉(英陵)의 풍수입지 분석 134
• 제 6 장 사례연구3: 풍수형 천장 147
• 제 1 절 목릉(穆陵) 147
• 제 1 항 선조의 생애 147
• 제 2 항 선조의 초장지(初葬地) 152
• 제 3 항 선조 목릉(穆陵)의 풍수입지 분석 161
• 제 2 절 장릉(長陵) 177
• 제 1 항 인조의 생애 177
• 제 2 항 인조의 초장지(初葬地) 180
• 제 3 항 인조 장릉(長陵)의 풍수입지 분석 194
• 제 3 절 영릉(寧陵) 210
• 제 1 항 효종의 생애 210
• 제 2 항 효종의 초장지(初葬地) 212
• 제 3 항 효종 영릉(寧陵)의 풍수입지 분석 227
• 제 4 절 건릉(健陵) 239
• 제 1 항 정조의 생애 239
• 제 2 항 정조의 초장지(初葬地) 241
• 제 3 항 정조 건릉(建陵)의 풍수입지 분석 252
• 제 5 절 인릉(仁陵) 263
• 제 1 항 순조의 생애 263
• 제 2 항 순조(純祖)의 초장지(初葬地) 264
• 제 3 항 순조 인릉(仁陵)의 풍수입지 분석 267
• 제 7 장 결 론 278
• 참고문헌 284
• Abstract 300