역사콘텐츠에서 본 程頤의 義理易學과 理史統一의 역사철학적 지평

국문 초록 (Abstract)

본고에서는 역사콘텐츠가 현대적 맥락에서 역사철학의 세계를 어떻게 접
근할 것인가 하는 문제의식에서 출발한다. 역사의 대상과 역사의식의 차원에
서 맥락화 한다. 콘테츠는 특정 대상 인식과 의식의 통일성을 추구하는 의리
의 해석과 서사의 서술을 통해 스토라텔링을 구성 해가는 방법론이다. 그 사
례로서 북송 시대에 정이의 義理易學에 주목하고 그 속에서 易學과 史學의 내
재적 관계를 통해 역사철학의 강령을 집중적으로 고찰한다. 그는 역사의 발전
적 흐름에서 天理의 그 법칙의 존재를 인식하고 역사의 의식적인 지향성을 모
색하였다. 그 내용에는 體用一源의 원칙, 隨時變易의 논법 및 理史統一의 지평
이다. 이들의 입체적 차원에는 당시에 革故鼎新의 시대정신과 經世致用의 역
사 정신이 자리 잡고 있으며 궁극적으로 가치의 합목적인 지향성이라는 역사
철학의 지평이 열려있다. 이는 현대에 창의적 융복합적 영역에서 역사콘텐츠
로 해석과 서술의 방식을 통해 역사의 사실과 가치가 역사정신의 세계를 구축
하는데 활용 할 수 있다.

목차 (Table of Contents)

• 목 차
• Ⅰ. 서론 1
• 1. 연구의 목적과 취지 1
• 2. 연구의 방법과 내용 4
• Ⅱ. 역사콘텐츠와 역사철학의 관점 7
• 1. 역사콘텐츠와 역사의 문제의식 7
• 2. 역사철학과 해석의 방법론 12
• Ⅲ. 宋代의 經學과 道統意識 16
• 1. 송대의 경학과 敍事의 義理 16
• 2. 易學, 史學 및 도통의식 25
• Ⅳ. 정이천의 義理易學과 正統史觀 36
• 1. 경전의 해석과 義理學의 그 성격 36
• 2. 의리역학과 서사주의적 정통사관 39
• Ⅴ. 體用一源論과 隨時變易의 논법 44
• 1. 體用一源의 명제와 본체론적 사유 44
• 2. 隋時變易의 논법과 역사의 방법론 57
• Ⅵ. 理史統一論과 역사철학의 지평 71
• 1. 天理, 史事 및 역사정신의 강령 71
• 2. 理史統一의 세계와 역사철학의 지평 83
• VII. 결론 90
• 【참고문헌】 ..................................................................................................96
• 【ABSTRACT】.....................................................................................................103